判断题 在调查相对复杂的新闻事件时，利用获得的多重信息源进行相互印证，可以提高信息源的可靠性和准确度。（）

判断题 新用户进入微信群时，可以设置欢迎语来使其消除紧张感。（）

判断题 打造爆款可以打造自身议价能力，针对的是供货商。

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么？“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

判断题 传播是指社会信息的传递和社会信息系统的运行过程。把握这个定义要注意以下几个方面：①社会传播是一种信息共享活动；②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现；③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为；④传播成立的重要前提之一，是传授双方必须要有共通的意义空间；⑤社会传播具有行为性、过程性和系统性。

判断题 文稿利用黑马软件校对后，标为红色的文字是差错文字，都必须修改；标为粉色的文字中可能含有少量差错，应全部检查一遍并酌情修改。

判断题 批判学派中的主要流派有哪些？批判学派作为一个整体有哪些特点？（1）一般而言，批判学派可分为以下四个流派：①政治经济学派政治经济学派的代表是英国累斯特大学大众传播研究中心的默多克和格尔丁等。政治经济学派关心的一个焦点问题是现代媒介高度集中和垄断的趋势及其带来的社会后果。②“文化研究”（culturalstudies）“文化研究”也称伯明翰学派，以英国伯明翰大学现代文化研究所的霍尔、莫利等人为代表。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为考察受众符号解读的多样性。70年代以来，“文化研究”成批判学派中最有影响的一个流派。③意识形态“霸权”理论“霸权”（hegemony）一词，原指国家的霸权或政治运动的主导权，由意大利共产党的创始人格拉姆西在《狱中笔记》最早作为社会分析的一个主概念加以使用。格拉姆西把现代国家的形成看做是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。④哈伯马斯的批判理论哈伯马斯是德国哲学家和社会学家，法兰克福学派的第二代旗手。第二次世界大战后，哈伯马斯在批判地继承阿多诺、霍克海默等第一代学者观点的基础上，针对后期资本主义的社会状况的变化，试图建构一种新的社会理论，其代表作是1962年出版的《公共性的结构转换》和1968年出版的《传播行为理论》。（2）批判学派具有以下几个特点：①他们都对现行的资本主义制度持否定和批判态度，这也是他们之所以被称为批判学派的最主要理由。②他们更多地将传播理论和社会理论结合在一起，着重考察与社会结构和意识形态相关的宏观问题，这些问题在经验学派的研究中大多有意无意地受到忽视和回避，但它们本身的重要性和启发意义是不容置疑的。③批判学派在方法论上以思辨为主，反对实证主义态度。不过，批判学派并不一般地排斥经验调查和量化研究，近年来，辩证分析和经验调查相结合的方法，已开始为不少批判学者所接受。

判断题 外事新闻采访时有哪些注意事项?外事新闻采访具有特殊性，是一项严肃的政治任务，采访作风应格外严谨，采仿方法应格外细致，千万粗制滥造不得。在具体采访中，必须注意下述事项:（1）依靠组织，熟悉情况中国政治经济及文化的日益发展，势必导致来访的外国人士日益增多。但他们来自不同的国家和地区，政治背景和来访目的不尽相同。俗话说，外事无大小，都须认真细致地处置，丝毫马虎不得。记者一般接受报道任务后，需尽快与外事部门取得联系，听取他们对采访人士情况介绍，包括他们国家政策、财团的情况和本人的相关情况，了解我们的接待方针、规格及相关活东安排程序，明确有关的采访纪律等，在此基础上，周密制定采访计划。实践证明，外事采访中只有在紧紧依靠组织、熟悉外宾情况的基础上，才能保证外事新闻少出差错，甚至准确无误。（2）抓住战机，迅速成篇有人说，外事新闻的采访往往是闪电式的速决战。此话是很有道理的。因为外事活动一般是征短促的，参观、赴宴可能有个几十分钟，握手、拥抱等互致问候可能就是瞬间之事，因此，采访中记者的精力必须高度集中，反应必须十分灵敏，决断必须非常果敢，一旦有价值的事实出现，便迅速捕捉。（3）亲临现场，捕捉细节外事新闻报道理应是生动感人，但眼下不少外事新闻却得不到受众的认可，无细节、无现场想，仅仅停留在程式化的报道上，诸如“两国领导人亲切握手，热烈拥抱，随后，机场上举行了隆重热烈的欢迎仪式”、“所到之处，受到当地群众的热烈欢迎”等一般化表述比比皆是。分析其中原因，是记者未亲临现场，只是靠新闻发布会的信息和电话采访。大凡令读者一读难忘的外事新闻，无一不是记者亲临外事活动现场采访而成的，因富有政治意义和生活情趣的细节突发性强，稍纵即逝，记者只有置身现场，才能及时捕捉。如至今仍令同行称道的《宋庆龄招往外国妇女文化代表团》一文，记者采访中注意了招待会环境的观察，在稿件中穿插了宋庆龄私人花园里“百花齐放，绿草如菌”、“空穸中传来鸽子的铃声”等细节，顿使和平友好的主题跃立纸面。（4）注重礼仪，遵守纪律外事记者长期接触外宾，频繁出入宾馆、机场、宴会厅等场所，除了礼仪要讲究、纪律要遵守外，自己的仪表风度、衣着打扮等也是要十分注重的，某种意义上说，记者留给外宾的印象征可能就是中国人的形象。