判断题 非故意的失实新闻，对媒体的形象没有损害。

判断题 为更好地烘托新闻事实，可对新闻图片进行合成和拼接。（×）

判断题 点测光表又称狭角测光表。

判断题 稿件标题是形成网站风格、体现编辑思想的重要手段。

判断题 分析性消息的特点及地位如下：（1）特点分析性消息的特点主要表现在两个方面：①与报道“事”的新闻不同，它是以传播观点、意见为主的消息。这类消息应当说也是报道，因为它基本上是以传播他人观点的形式出现的：然而，因其同时也清楚地反映了记者的价值取向，所以，也可以说，它是一种传播者主观色彩外化的新闻。②分析性消息是一种有深度的新闻，换言之，分析性消息是典型的深度报道。分析性消息，包括新闻分析、解释性消息以及新闻述评，它们不是孤立地、表面地报道新闻事件或者某种社会现象、社会问题，而是将其放在一个大的社会背景之下，反映它与其他事物之间的内在联系，说明它之所以出现的必然性，它的发展趋势、它的潜在意义，以及它对其他事物可能产生的影响。（2）地位①分析性消息可以为读者提供多元的、深层次的信息服务。分析性消息是从新闻事实这个“点”辐射开来，在时间与空间上将视线向外延伸，并在分析的过程中将各种相关的事实展现给读者，这样，它所提供的现实世界的图景便是立体的，从这个多维的、立体的现实之中，读者便可以获得更为丰富的信息。分析性消息不仅信息具有多元性，它的透视效果深入地观察与发现，一也可以使读者受到启发。②分析性消息直接亮明观点、表达意见。有助于强化新闻和大众传媒的言论功能。加强新闻媒体的言论性，是当今西方新闻学者议论较多的一个课题。它是针对商业性报纸“弱体化”而发出的呼吁，目的是促使媒体摆正经营效益和社会责任之间的关系，对权力、对社会各个领域的问题进行舆论监督。这也是一个带有普遍性的问题。分析性消息发挥言论功能有其独特的优势。因其在原因与后果上落墨较多，视野广，开拓深，且有充分的事实依据，所以，它更容易影响人们的思维和影响决策方向。在现实生活的许多领域，分析性消息都可以发挥作用。③分析性消息可以让受众直接听到记者的声音。实现“直接交流”。贴近受众，是各类新闻媒体生存与发展的共同策略，它也是受众的一种心理需求。长期采用客观报道手法的结果，使受众与记者不免产生一种距离感，他们希望听到第一线记者的感受、体会、意见。客观手法并未过时，新闻写作，尤其是动态消息的写作，仍需坚持这种写法，然而，分析性消息，特别是记者置身现场、直接发言的分析性消息，在与读者沟通方面具有特殊的功此外，还有一个值得注意的现象：分析性消息的多少、水平的高低，往往直接关系到一家媒体的声誉，可以反映一家媒体的整体素质和报道力度。事实的报道容易趋同，但是，观察与分析问题的深度却大有差异。一篇好的分析性新闻，它的精辟论见会引起世人瞩目、被广泛转载，就说明了这个问题。

判断题 媒体应以一种平等.尊重的心态来对待弱者。

判断题 阐述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息社会的特点，谈谈你对这个理论的理解：现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。

判断题 “走转改”活动中的“转作风”的要求，就是让记者和采访绝对做朋友，以平视眼光报道。