判断题 分篇：把一篇稿件改写成多篇稿件。

判断题 编辑策划：是将编辑方针具体化、实践化的系统计划与打算，即编辑根据新闻规律，对新闻报道运作的各个环节、报道什么和怎样报道所作的具体、细致的设计，它追求良谋和创意，旨在优化报道效果。

判断题 解释性新闻的写作重点包括以下几个方面：（1）要有大背景意识写作解释性新闻，记者必须善于调遣和使用大背景，即全局性背景。在这一点上，它与一般新闻中的背景有区别。一般新闻中的背景材料，其地位大多为从属性，为说明、补充、烘托新闻事实服务。在解释性新闻中，背景性事实反客为主，新闻的焦点集中在背景分析上面，背景的任务不是解释新闻事件的某一部分，而是用来让释新闻事件的整体，即“大背景”。大背景意识要求记者将新闻事件放到一定的历史之中去观察、分析它产生的必然性，这是背景选材的大时空观。（2）用背景事实自身的逻辑力量说明新闻事件产生的必然性解释性新闻应注意客观色彩。它不提倡记者直接发表议论。解释性消息要求用背景性事实，用事实自身所显示出来的逻辑关系来说明问题。（3）巧妙开篇，引人入胜开篇——导语，对于解释性新闻能否抓住读者，同样具有重要意义。解释性消息的基本特点是提出问题，回答问题。但是开头的切入方式却手法各异，具体包括：①立即开讲；②提出问题，设置悬念；③先将奇异的场景再现出来，以引起好奇，然后再进行解释。总之，解释性消息的开头、主体和结尾，需要从题材本身的特点出发，量体裁衣，精心运笔。

判断题 数字比文字更有表现力，使用数字标题可以增加事情的震撼性。

判断题 网络评论与报纸评论的区别：与报纸评论相比，网络评论具有如下的显著特点：第一，准确及时，反应快捷；第二，旗帜鲜明，尖锐泼辣；第三，题材广泛，形式多样；第四：时效性快于报纸。但是，网络评论的理性思考不足，时有偏激浮躁，质量有待提高。

判断题 简述王韬的办报活动和办报思想，简要评述王韬对中国新闻事业的贡献：1王韬是我国早期资产阶级改良主义思想家和报刊政论家，近代报刊思想的奠基人2曾参与编辑《六合丛谈》（1857，上海第一份中文报刊，是其报刊活动的开始），主编《近事编录》（1864，香港），还为《香港华字日报》等报刊撰写政论文章（1872）1874年创办香港《循环日报》。他的政论反帝爱国、短小精悍、深入浅出、富于感情，后来发展成为一种新的报章文体，对当时的文坛和的维新派报人有很大影响3王韬的政论文章，后汇编为《弢园文录外编》于1883年在港出版，为我国最早的一部报刊政论文集4新闻思想与办报主张：办报的意义与目的：借报立言，通过报纸来宣传其变法自强的主张报纸的功能和作用：“民隐得以上达”“君惠得以下逮”“达内事于外”“通外情于外”新闻自由思想：最早在国内提出了言论自由的要求报纸的文风：直抒胸臆，词达而已报纸编辑人员的条件：知识广博的通材，品德高尚，持论公平，他关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。《弢园文录外编》：1883年出版，我国第一部报刊政论文集，由王韬将其部分报刊政论汇编而成，主要选自《循环日报》、《香港华字日报》上发表的文章，评述时政，宣传变法自强，写作上提出了“记事述情，直抒胸臆”的原则，其思想内容不拘泥于形式，对后来实务文体的形成，起了推动作用。

判断题 机位三角形布局最突出的优点是两个被摄人物各自处于画面固定的一侧，便于观众对方向性的统一认识。

判断题 （1）日本学者的传播总过程研究①社会传播的总过程理论是二战后日本传播学者提出的一种基于马克思主义传播观的宏观过程研究理论，这种理论把传播看作是一个与社会交往形态密切相关的范畴，在研究人类社会传播的历史总体进程的同时，将现代社会的传播特别是大众传播与宏观社会结构联系起来加以考察。以田中义久1970年提出的“大众传播过程图示”为代表。②总过程理论从马克思和恩格斯的交往理论出发，把人类的交往分成三类：“能量交往”、“物质交往”和“符号（信息）交往”。符号（信息）交往过程也就是传播过程，它建立在前两种交往的基础之上，与社会生产力、生产关系和意识形态保持着普遍联系和相互作用；在阶级社会中，社会传播还是一定阶级结构的体现。③总过程理论把大众传播看作是信息的生产、流通和消费的过程，并对资本主义制度下的传播结构及其本质进行了多方面的分析和批判。总过程理论远远突破了行为主义传播学的理论框架，把传播研究与整个社会结构、与改革社会的目标结合起来。（2）唯物史观下的社会传播总过程①信息传播属于与人类的精神生产相对应的精神交往活动的范畴。②精神生产是人类特有的两种生产活动之一，属于上层建筑的生产和再生产。它在受到社会经济基础运动规律制约的同时，受上层建筑规律的制约更为直接。③精神生产也存在着生产力和生产关系的辩证运动。④传播学必须把人与人的传播关系与宏观的社会精神生产和精神交往联系起来加以考察，才能揭示其实质。作为精神生产关系的传播关系中同样存在着生产、分配、交换、消费四个环节，这些环节相互联系和相互作用构成了社会传播这个“总体”过程的运动。这个观点，实际上也是辩证唯物论关于社会传播过程的系统观。