判断题 青年亚文化通过新媒体技术的诸多特性，突破了传统亚文化风格的表达惯例，获得了更自如的多样化的表达方式，从而实现了青年亚文化风格的一种转向。

判断题 如果电视节目中如果没有人声，就表明该节目结构不完整。

判断题 为了方便读者理解，在没有改变意思或基本没改变意思的情况下，可以修改引语。22

判断题 新闻写作之所以是一种受限制的写作，有以下几方面因素：（1）时间上，每一种媒体都有自身的截稿期。这就要求新闻写作者必须在截稿时间之前完成写作，否则，即使再有价值的新闻，过了截稿时间才写出来，其价值也会大打折扣，甚至完全失去价值。（2）空间上，报刊的新闻版面和广电的新闻时段都是有限的资源，因此新闻作品要有篇幅的限制。记者不能天马行空，动辄洋洋洒洒数千言，这样的新闻稿件不仅读者看不下去，首要的障碍就是没有版面可放。（3）内容上，服从于本媒体的总体编辑方针。每家媒体都有自己的总体编辑方针，所有报道只有不偏离这个方针，才能避免被“毙掉”的危险。（4）风格上，要与本媒体的总体风格相协调。

判断题 著作权中的广播权，就是指以无线方式公开广播或者传播作品的权利。（）

判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻，为其配写一篇评论。示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量，他们的信念，正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后，2009年12月6日，咸宁淦河边，4名大学生组成“人链”，从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前，媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流，同样的壮举;不同的大学生，同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举，最让人感怀之处在于，它不是英雄事迹的简单复制，而是诊释了一个深刻的道理，那就是爱可以传递，善可以传递，希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德，并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后，社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时，许多人小敢、小愿再见义勇为。如今，英雄故里再现“人链救人”壮举，无疑像冬季的火炬，照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择，让我们看到，社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛，多一根蜡烛闪亮，就会少一点道德阴霾。去年12月31日，上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事，继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择，还是大学生的义举，他们都在用身体力行，重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确，如果道德受到了伤害，人们不再信任彼此，社会必将陷入人人自危，时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念，相信善的力量。他们的信念，正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10＂24’英雄集体‘人链救人’，再到吴超等同学的奋不顾身，使我和我的同事觉得社会充满了爱，充满了阳光，充满了希望。”是的，从“10＂24”英雄集体到这4位大学生，他们以自己的行动给人温暖，给人希望。见贤思齐，见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现，希望更多的人在批评黑暗的同时，更加相信光明，用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时，职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施，当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时，见义勇为就一定会蔚然成风。（文章来源:人民网2010-01-21）

判断题 “38℃”可以将“38”与“℃”拆开移行。

判断题 报纸编辑的能力结构报纸编辑除了要具备适宜于多种活动要求的一般能力，如观察力、记忆力、抽象概括能力等，还因其工作特点，要培养以下几方面能力：1.信息能力：报纸编辑主动地、积极地接受信息和处理信息的能力；这些信息主要有：社会信息、行业信息、来自读者的信息、媒介内部的信息。2.鉴别能力：报纸编辑迅速、准确地判断新闻事实的报道价值的能力。3.创造能力：报纸编辑突破传统思维、创新编辑业务的能力。4.组织能力：报纸编辑报道和组织新闻人才的能力。5.写作能力：报纸撰写、修改稿件的文字运用能力。6.现代化技术与工具的运用能力：报纸编辑使用与出报有关的现代通讯手段、语言工具和交通工具的能力。