判断题 倒头：是一种特殊的双头条，即在版面右下方与头条同等规格处理的重要稿件。

判断题 短视频比图文更抓注意力，比长视频更精华，更具情感化和代入感。

判断题 新闻主体的写作要求(1)要注意变换角度，不要重复导语。写好新闻主体，一个重要的问题就是如何处理好与导语的关系。大多数的新闻都是把最重要的事实写入导语，主体是对导语中所涉及的事实加以深化具体化，如果把握不好，主体就有可能与导语产生重复现象。(2)内容要充实，防止空洞无物。新闻以事实说话，作为阐述主题的新闻主体部分，自然应该内容充实，材料具体。这样，表现主题才能有力。主体中选择的事实是否内容充实，直接关系到该篇新闻的说服力。总之，主体作为新闻的展开部分，一定要言之有物。案列：6月14日，经济学院经济3044班的汪志晴从老师胡进手中接过100元钱时，感动不已，她万万没有想到自己因为贫困受到了学院领导和老师的关注。汪志晴家在湖北汉川，家庭比较贫困，她发过传单，在餐馆洗过盘子，这次成了该院“1+1”育才行动中被帮扶的一员。同时，得到这次行动资助的还有30名贫困学生。该院学生有2000多人，其中贫困学生有300多人，特困生近200人，占全院学生总数的10%。如何有效地解决这些贫困学生的生活问题，让他们无后顾之忧，安心学习？该院想尽种种办法帮助贫困学生，提供勤工助学岗位，帮助学生申请银行贷款，让他们尽可能地享受国家助学奖学金和国家奖学金。同时，为了拉近师生的距离，切实解决贫困学生的生活困难，该院组织党员教职工对全院特困生进行结对子帮扶的“1+1”育才行动。4月初，该院把开展“1+1”育才行动的通知下发到各部门，这在全院师生中引起了极大反响。老师们踊跃报名，争相填写申请表。经过审核，有31名老师被批准列为资助者名单。他们中有领导，有普通党员，有班主任，还有普通老师。殷善福，是班主任，爱人没有固定工作，家里的经济状况不是很好，为了能申请成为一名资助者，他花了一番心思。他在申请中写道：“我深深理解作为贫困生的烦恼和痛苦，他们需要人关心和帮助。所以我想借这次机会来表达我最真实的心意，给贫困生一份诚挚的爱……”他说：“我只是做了自己力所能及的事，尽可能帮助贫困学生减轻生活负担与压力。”韦鸿，一名普通老师，在读博士，爱人也没有工作，但他积极申请，资助了一名贫困学生，他的想法很朴实，他说：“我不管怎么困难，总比不上那些贫困学生，他们比我更困难，更需要帮助。”他们不仅给学生提供经济上的帮助，还经常与他们谈心，在精神上进行鼓励，放下心理包袱，努力学习。对于开展“1+1”育才行动，该院党总支书记马敬桂说：“作为一名教师，我们有责任和义务去帮助那些经济困难的学生，解决他们的现实困难，对他们个人发展有积极作用。同时，可以促进教师更真切地去了解学生，接近学生，建立一种和谐的师生关系。”

判断题 报道角度在新闻写作中的作用是：报道角度是指新闻报道的切入点、侧重点。选择报道角度在新闻写作中有以下几点作用：（1）报道角度关系到一篇文章的好坏。①选择报道角度如同切割钻石的角度一样重要，它关系到一篇新闻报道是否能够有夺目的光彩。好的报道角度呈现于读者眼前之际，如同让人们看到一颗切割精美的钻石，会生出一种端详它、观赏它、研究它的情不自禁的冲动。②一篇报道是否能够在读者的目光接触的一瞬间就引起读者的关注，并且能够让读者兴致勃勃地读下去，往往取决于报道的角度是否独特。（2）选择报道角度，实际上就是选择揭示蕴藏在事实中的新闻价值的具体途径。记者即使是对同一个具有新闻意义的客观变动的全貌及本质形成了大体一致的认识，但是，如果从不同角度对这一变动进行说明与解释，其效果也会完全不同。（3）不同角度可以向受众展示客观环境变化的真实面貌。对于一个具有新闻意义的客观变动，如果从不同的角度进行观察和表现，会产生不同的传播效果。由于客观事物本身往往是多种因素的合成，多种矛盾的集合，具有复杂性和多面性，因此，新闻可以从不同角度对它进行描述。

判断题 网络编辑在进行文章关键词设置时可以进行必要的补充或删除，甚至调换原文章中的有效词。（）

判断题 新闻稿件的组织编辑六艺：即选题、组稿、审读、加工、编排、校样留到编辑工序。

判断题 正面的虚假失实新闻能起到宜扬、鼓舞的作用，有益无害。（）

判断题 目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。