判断题 编辑职业道德的基本内容是什么?新闻编辑工作要求编辑具有敬业精神和良好的职业道德。（1）新闻编辑需要有自我奉献的精神新闻编辑工作主要是一种“幕后”的工作，体现的是集体的劳动成果。编辑所担负的策划、组织报道的任务和编稿组版业务，责任重大，还经常会面对各种分歧和矛盾，容易得罪人。从事加班工作的编辑更加辛苦，日夜颠倒，生活不便。这些都说明，编辑人员需要做出巨大的牺牲和奉献，所以新闻编辑要热爱本职公作、甘于平凡、任劳任怨。（2）新闻编辑要严于自律、遵纪守法、廉洁奉公，将社会效益放在第一位，不搞任何形式的“有偿新闻”在新闻信息传播活动中，新闻编辑担任着“把关者”的角色，担负着重大社会责任，因此要以为人民服务为新闻工作的最高宗旨，严格遵循职业道德规范。新闻编辑应该自觉学习和遵守这些新闻工作职业规范，遵守宪法和各项法律中与新闻传播相关的条律，遵守新闻宣传纪律，不利用职权以稿谋私，出卖版面;不偏听偏信，造谣惑众；不泄露国家机密，给人可乘之机；杜绝一切妨碍社会进步和历史发展的不良内容公之于众。（3）新闻编辑要自觉维护新闻的真实性，坚持新闻报道的客观公正原则，新闻必须与客观存在的事实相符合，新闻报道作为记者对客观存在的事实的反映，不能违背事实本来的面貌。每一个新闻编辑都要以高度的责任心自觉维护新闻报道的真实性原则，严格把好每一条新闻的关，在新闻传播中不偏听偏信，力求全面公正地看问题，防止主观性和片面性，保证新闻报道的客观、公正立场。（4）新闻编辑还要具有团结协作的精神随着科学技术的发展，现代新闻传播活动越来越多地需要以团队合作的方式来完成，新闻编辑在新闻传播中的核心地位尤其需要他与记者、通讯员、作者以及广大受众建立良好的沟通渠道，大量的报道策划组织工作、编稿组版工作、信息反馈的接受等，都是通过与他人的交流和配合来完成的。因此，新闻编辑要有团队意识，在日常工作中注意与同事的平等相处、交流合作、虚心学习、团结互助，不能从个人利益或小团体利益出发，故意给他人制造困难，败坏同行声誉，更不能将他人的劳动成果窃为己有。

判断题 华盛顿邮报:《华盛顿邮报》（TheWashingtonPost）由斯蒂尔森·哈钦斯于1877年12月6日在华盛顿创刊，是美国华盛顿哥伦比亚特区最大、最老的报纸，具有很高的国际声望。位于美国首都，擅长报道美国国内政治动态，经常发表一些评论和分析性文章，是了解和研究美国内政外交的重要报刊之一。20世纪70年代初通过揭露水门事件和迫使理查德·尼克松总统退职，获得国际威望。1880年成为华盛顿特区首家每日出版的报纸。2009年《华盛顿邮报》的日发行量达58.2万份，是美国第五大受欢迎的日报。近年来，由于网络媒体的兴起，《华盛顿邮报》受到了巨大的冲击，2009年关闭华盛顿之外的纽约、芝加哥和洛杉矶三个主要分支机构。2010年8月2日美国华盛顿邮报公司与音响器材大亨悉尼·哈曼签署协议，以象征性的一美元出售旗下连年亏损的杂志《新闻周刊》。

判断题 新闻怎样制作二行题和三行题？二行题是由主题和一个辅题构成，可以是引题和卡题，也可以是主题和副题。而三行题是兼有引题、主题和副题。制作二行题和三行题首先要把主题拟好，要在主题中突出最重要的新闻点。制作引题时，要注意能引出新闻的主题，为主题提供一个背景。制作副题时要提取对主题进行补充和解释的内容，交代次要的事实。三种标题的功能要各司其职，不能主次颠倒。

判断题 新闻报道的设计思路：1报道计划的制定原则：a重点突出；b全面2报道设计的思路：a辩证设计；b创新设计（报道内容新；报道形式新；版面编排新）；c贴近读者心理

判断题 直接评判法，即根据经验直接判断数据的好坏并予以评判，通常用于内部过往运营状况评估，如评估近期阅读量是否过低、评判近期销量是否异常、评估当日文章推送量是否正常等。

判断题 简述组稿的步骤：一、选题：指编辑根据报道计划拟制题目，是解决“写什么”的问题。选题的原则：a围绕编辑方针；b追求新闻时效；c努力开拓创新二、选人：解决“谁来写”的问题。选人的原则：a对选题内容要熟悉；b写作水平要胜任；c不薄新人爱名人三、协调，解决“怎么写”的问题。协调的内容：a让作者了解版面的特色、个性和风格；b让作者了解本次组稿选题的意图、依据和要解决的问题；c让作者了解具体的篇幅要求和交稿时间；d要随时联系，协助作者解决写作中的问题和困难。四、组稿工作的注意事项：1、广交朋友，组织作者队伍；2、尊重作者，讲究组稿技巧；3、慎重从事，做好退稿工作；4、及时合理，支付作者稿酬。

判断题 现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。

判断题 校对人员应具备的三个意识1.责任意识。首先校报是党刊，是校园文化构成的一部分，其次校报是学校师生之间沟通的桥梁，有很多校领导、老师和学生在关注校报的发展。所以首先要对校报的读者负责。更重要的是要对记者团负责，“一荣俱荣，一损俱损”——一个错误没什么，接二连三的错误会让我们在鹿园渐行渐远。2.质量意识，即精品意识。无论在采稿，版面设计，还是校对，都要把质量当成校报发展的生命线。肚子里有货，才敢大声说话，大胆做事，不出事，做好事。3.竞争意识。我们也存在竞争。首先也是最重要的是要和我们自己去竞争，和现在的自己，也和前辈们的成绩。其次，和全国其他高校的校报竞争，用来交流的我们彼此的校报不是为了证明彼此的存在，我们要像对待自己的校报去对待别人的校报，取其善者食之，其不善者避之。如果我们不用心去看别人的报纸，那你就会觉得我们的世界和风景就是眼前的这些，而且只有这些。