判断题 景别：景别即被摄体在电视画框中呈现的大小和范围。

判断题 电视字幕对画面是起补充说明的作用，不能起表达主题的作用

判断题 偏重中央测光又称中央重点测光，他的侧光读数是一取景画面一定面积的被摄体亮度为主，其余部分景物的亮度为辅，这种一定面积多数位于画面中央或中央偏下。

判断题 新闻价值的五要素包括时新性、重要性、显著性、刺激性和趣味性。

判断题 体验式采访：体验式采访是指记者参与被报道者的生产实践和工作实践，亲身体验他们劳动的酸甜苦辣，并在体验中进一步采访。体验式采访的特点包括:①有助于记者眼睛向下，尽快接近采访对象，密切记者和采访对象的关系，同采访对象在生活上打成一片，在思想上沟通;②有助于记者获得真知，更深入地了解客观实际;③有助于记者思想作风的锻炼和敬业精神的培养;④有助于记者把报道写得真切感人，有血有肉;⑤有助于记者积累生活经验、生产经验、工作经验。要做好体验式采访需注意:选好体验点;要甘当小学生，老老实实向采访对象学生产技术，学劳动本领，学他们的好思想、好风格;要牢记体验的最终目的是要写出更好的报道，要把体验和采访有机地结合起来，在体验中采访，在采访中进一步体验;体验采访的时间是长是短，要视需要而定;体验式报道要有体验的特点，以区别一般报道。

判断题 信息的基本特点和一般特点是什么。第一、信息最基本的特点:信息必须包含新的情况,新的知识,新的内容。第二、信息的一般特点:1)共享性或使用不灭性。正是信息的共享性才使得信息得以传播。2)扩缩性。信息在传播过程中可以压缩也可以扩展。3)组合性。两个以及两个以上的信息的有机组合,可以产生新信息来。4)信息运用的多角度性。这也是信息和物质的又一显著区别。5)相对性。信息的相对性是和人们对外界信息的选择性注意密切相关;注意到的信息又和接受者的内在需求相关。

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么：“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

判断题 媒体同情或赞颂罪犯也是渲染暴力的一种行为。（）