判断题 马克思主义新闻观是指马克思主义关于新闻思想。（）

判断题 导语的表达方式和表现手法表达方式和表现手法上讲，导语又有叙述式导语、描写式导语、评论式导语、对比式导语、引语式导语、提问式导语等。叙述式导语如：10月29日，由医学院承办的湖北省卫生管理干部培训班在沙市文星宾馆开班。副校长张万明出席了开学典礼。描写式导语它以展示事物的形象和事件的场景为主要特征。写作时常抓取某一生动形象、鲜明的色彩或有特色的细节加以描绘。但描写时应简洁而传神、力避过分雕饰。案例：4月3日，装修一新的艺术学院美术展览馆迎来了第一批客人，艺术学院美术系20多位教师创作的作品让在场的师生流连忘返，他们三三两两，或在作品前凝神沉思，似有所悟，或频频颔首，赞赏不已，徜徉在艺术的海洋里。评论式导语即对所报道的事实进行评论，揭示其意义。如：本学期以来，校教学督导委员会30位资深专家尽职尽责地深入课堂听课，对上学期学生考试试卷进行了抽查，参与了考场巡视，对教学工作提出了很多建设性的意见。教务处有关负责人表示：“教学督导，作为一种对教学质量进行监控的有效措施，在我校开展得深入扎实，对促进教学质量的提高起到了很大的作用。”对比式导语就是把有差别的事物相比较，将现在的情景与过去的情景相比，将此地之状况与别处相比等。如：机动车停放有序，自行车整整齐齐；车辆在规定线路行驶，行人在人行道上行走……9月27日，走进校园，呈现在眼前的是一片稳中有序的交通秩序，不再是人车混乱的场面。这是学校《道路交通管理暂行规定》试行第一天出现的场景。引语式导语即引用新闻人物精彩而生动的语言来揭示消息主题。如：“我们目前所学专业的发展前景如何？”“我们找工作得从哪些方面入手？”“快毕业了可以要求入党吗？”10月23日晚7点，在西校区14教400室，化学与环境工程学院院长梅平、党总支书记张依华等7名院领导正与400多名学生交心谈心，耐心解答同学们提出的种种疑问。提问式导语。即将有关问题通过一个尖锐而鲜明的问题提出来，以引起受众的关注。有时是设问，即要求自问自答。如：如何进一步端正高校教师理想信念，净化课堂讲坛，培养合格的社会主义接班人？在我校“三项学习教育活动”动员会上，校党委要求——扎实开展“三项学习教育”活动。

判断题 新闻背景(或背景材料)是指新闻中与主体新闻密切相关的历史情况、环境条件以及新闻产生原因和注释性方面的材料。一条新闻，可以只用现实发生的新闻材料来写成。若只有背景材料是无法写成一条新闻的。但是否使用和如何使用背景材料，要视实际情况和表现新闻主题的需要而定。比较复杂的新闻，或知识性较深的新闻，一般都不可避免地使用相关的背景材料。

判断题 为证明事实铁证如山，记者可以在手法上加大事件的冲突要素。（）

判断题 在稿件修改中，订正事实要达到哪些要求?新闻是对客观事实的报道，新闻编辑在改稿时，首先对稿件中有关新闻事实的内容进行分析，看看有无需要核实和订正的地方。新闻稿件报道新闻事实的基本要求是:真实、准确、科学、清楚、统一。（1）真实新闻报道中所涉及的现实方面癿各种材料必须完全符合事实的本来面貌。编辑在选择稿件时，由于稿件数量多，工作时间紧迫，不可能对每一篇稿件的真实性进行调查核实。因此，在修改稿件时，判断新闻内容的真实与否是首要任务。（2）准确极成事实成分的名称、时间、地点、数字、引语等都必须准确无误。编辑在修改稿件时，对那些越是细小的地方越要注意，比如有些不常见的地名，记者容易误听误记，如果编辑不认真把关，错误就会见诸报端，轻则贻笑大方，重则误事害民。新闻事实的准确表述还与时间的变动有关。随着时间的推移，有些事物还沿用过去的说法就不太合适。（3）科学涉及自然科学、社会科学的新闻事实、文字表述须符合科学。（4）清楚对于事实的表述要让读者看得明白，不留有疑问。新闻稿件写得不清楚往往有这几个方面的原因:①名称过于简单;②缺少新闻要素;③缺少必要的背景交代;④缺少必要的细节交代，读者对事件发展的过程很难把握;⑤缺少必要的解释。（5）统一统一有两层含义:一是指在同一篇或同一组稿件中，关于事实的表述前后要相一致;二是新闻事实的表述方式要与全国规定的或通用方式相一致。

判断题 宣传是传播者反复宣扬某些理念和思想，带有明显的倾向性。9

判断题 弱势群体都是商业价值不高的受众，日益强调独立经营.自负盈亏的新闻媒体对他们关注不够，可以谅解。

判断题 （1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。