判断题 在新闻敏感问题上，无产阶级新闻观与资产阶级新闻观有何异同？西方记者的新闻价值观和判断新闻的标准与我们不尽相同，但强烈的新闻敏感是西方记者的长项之一。资产阶级的新闻观认为新闻敏感是“天生”的，是一种唯心主义的新闻观;相反，无产阶级的新闻观认为记者的新闻敏感是在采访实践中不断培养训练出来，坚持马克思主义的唯物新闻观。（1）新闻敏感问题上，资产阶级的新闻观①美国有影响的新闻学家卡斯柏·约斯特在他著的《新闻学原理》一书中讲到，一个没有“新闻感”的人，不能成为一个新闻记者。但在新闻敏感的来源上，却陷入自相矛盾的境地。一方面，他把“新闻鼻”（资产阶级新闻学著何把新闻敏感称作“新闻鼻”）看成是“天生的”:“新闻觕者需要有一种天生的鉴别力，判别什么重要，什么不重要……”另一方面，他又说“新闻想”是可以用训练及经验来培养的。②一些新闻学著何则干脆认为“新闻嗅视”是记者的“第六天性”，“这种嗅视对于某些有天才的人几乎成为一种天性”。把新闻敏感神秘化，陷入了唯心的泥潭。（2）新闻敏感问题上，无产阶级的新闻观用马克思主义的唯物新闻观来观察，新闻敏感并非记者与生俱来的，而是记者在采访实践中不断培养训练出来的。在中外记者中不乏这样的人:他们刚做记者的时候，就连新闻的基本知识也不具备，可是经过长期的新闻工作实践，不断总结正反两方面的经验教训，终于成为具有很强新闻敏感的记者。这个事实有力地否定了新闻敏感是“天性”的论调。

判断题 简述组织传播研究的几大流派:目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 新闻真实性是指新闻报道必须反映客观事物的原貌。真实性是新闻的基本属性，也是整个新闻报道的原则。在新闻写作中坚持真实性的原则，对记者而言，是第一位的要求，也是起码的常识。新闻真实性由新闻自身的规律所决定，是广大读者的要求，也是报纸、电台、电视等大众传媒取信于民的生命所系。

判断题 荧光灯的色温比闪光灯的色温低。

判断题 以网络推手为例，论述新闻炒作的表现、成因和危害，并谈谈如何整顿。（1）网络推手和新闻炒作网络推手，是指借助网络媒介进行策划、实施并推动特定对象，使之产生影响力和知名度的人，对象包括企业、品牌、事件以及个人。网络推手实质是“网络策划师”，是指懂得网络推广并能应用的人。新闻炒作是在新闻发生和传播过程中，新闻提供者或新闻传播者有意识地介入其中，引导、强化部分新闻要素，以达到吸引受众注意、获取直接或间接商业利益的一种新闻运作手段。它的基本特点是预谋性、轰动性和商业化。网络推手所做的工作其实是网络时代新闻炒作的重要表现。（2）网络推手进行新闻炒作的主要表现①在内容上，主要是选取那些容易吸引人注意力的对象，对目标事件进行加工式引导，力求轰动。由于互联网上每种信息源的权威性和可辨性极其复杂，网民甄别的辨识的难度加大，“网络推手”则加以利用进行恶意炒作。这种无序会加剧网络的混乱，热点事件变成网络暴力后的人为操纵。一些“毫无主见”的网民则会受“群体压力”的影响而表现出跟风从众的特征。②在形式上，着意夸大事物的某些方面，将目标转移式放大，力求达到哗然取宠的效果。“网络推手”大肆从事目标事件信息的转帖和扩散，使得网络的声音被无限放大，网络言论空间迅速扩张，从BBS转帖、博客转载到Email传输，目标事件的信息得到充分广泛的传播。而在这个过程中，标事件信息通过差序流动被主流化，网络点击率骤然提升，极易形成焦点事件。③在报道手法上，往往采用煽情手法，强调煽情性、故事性，对网民情绪进行非理性刺激。通常情况下，能够引起网民关注的热点正是社会矛盾的焦点，它的形成具有深刻的社会发展逻辑和价值诉求。“网络推手”将目标事件与热点议题相关联，以激起公众和网民心中的非理性情绪。（3）网络推手进行新闻炒作的成因①法律监管的缺失。虽然我国已制定和颁布多个治理网络违法犯罪的法律法规，但这些立法基本上仍局限于计算机信息安全，对网络信息操控的违法犯罪规制不多。②经济利益的驱使。追求高额经济利益，是网络推手的原始驱动力。因为网络资源廉价，可利用其获取高额的商业回报，这让越来越多的人和企业想在这里淘金，连专业的论坛，也逐渐将盈利模式转移到这些方面。③特殊的社会心理环境。中国处在经济社会转型期，这个特殊的社会心理环境，也是网络推手活跃的原因。当下中国，社会变迁带来人心浮躁，跟风追逐新潮，人人都怕落后于别人，传播学的“螺旋效应”极易发生。（4）网络推手进行新闻炒作的危害①误导舆论，危害网络环境，不利于社会主义精神文明建设。网络推手推动下的新闻炒作，往往把焦点放在“星”“性”“腥”的要素上面，对受众，尤其是青少年的环境认知造成一种污染，不利于社会主义精神文明建设。②通过人为制造的网络热点事件，扭曲网络舆论，让网民在不知不觉中充当其炒作的“托儿”或者“打手”，愚弄广大网民的同情心、正义感。为“吸引眼球”、“搏出位’夕，故意采用反社会、反主流、谩骂侮辱、黄色下流等方式来制作和传播信息，严重误导广大网民的价值观和审美观。③协助客户企业肆意攻击、抹黑竞争对手，助长企业间的不正当竞争，破坏诚信经营的大环境，败坏商业竞争氛围。这可能会使某个行业、民族品牌的声誉遭到严重侵害，在广大消费者中造成极度安全缺失感。④破坏社会诚信，颠覆真正的网络民意，让人们对网络信息难辨真伪，使网络信息可信度降低。（5）对新闻炒作的整顿①作为一种新兴的媒体，互联网管理中还存在很多空白，这给网络推手留下活动的空间，借助这个强大的传播平台，牟取不法利益。遏制和打击网络推手，可借鉴一些来自传统媒体的经验。传统媒体的社会责任感和运作的规范，几乎没有给网络推手留下活动的空间。这种社会责任感和运作规范不是在一天之内形成的。②遏制和打击网络推手，应加强对网站的管理。对于那些同顾新闻道德、纵容网络推手，为网络推手的活动提供温床的网站，要进行严肃的处理。对于一些易于被网络推手所利用的网络传播形式，要及时进行研究，加强监管。③推行自律专员工作机制，实现网站自律和社会监督的良好结合。网站作为网络精神食粮的提供者，更应该加强行业自律，主动行动起来，与网络推手划清界限，禁止网络推手渗透到网络编辑、论坛版主等岗位上来。互联网行业要进一步增强社会责任，提升整体素质，认真清理网上各类违法和不良信息，规范网络传播秩序和网络公关行为，构建规范有序、文明诚信的网络环境。

判断题 在欧美出版界，大部分书稿由版权代理人推荐给出版社。

判断题 党的十八大立足新世纪、新阶段，将生态文明建设提到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列的位置，从而把中国特色社会主义建设总体布局发展为“五位一体”。

判断题 五四时期,京沪“四大副刊”:在新文化运动的冲击下,重视副刊成为报界的普遍现象,报纸副刊革新取得了突破性的进展。75311、1918,上海《时事新报》创办《学灯》副刊,初为周刊,后不断扩版并改月刊。初由孙东荪主编,后继有俞颂华、宗白华等。主要接收西方国家的学术文化,也曾刊登过讨论社会主义的征文,李大钊、陈望道的文章和郭沫若早期的诗作,在读者中有一定影响。后来该刊向右转,脱离了进步文化的潮流。2、《晨报》副刊:1919年《晨报》具有副刊性质的第7版,在李大钊的指导和帮助下进行改革。增加了介绍“新修养、新知识、新思想”的《自由讨论》和《马克思研究》等栏目,使之成为积极参加新文化运动,传播社会主义思潮的新园地,李大钊为之撰写了数十篇文字。1921年,刊名《晨报副镌》,孙伏园主编,鲁迅积极撰稿支持,将《阿Q正传》付该刊连载。这一副刊在思想文艺界有广泛的影响,为发展新文学做出了贡献。3、上海《民国日报》的《觉悟》副刊1919年创立,由邵力子主编,大力宣扬反封建的民族主义思想,并开始介绍社会主义思潮。1920年改出单张随报附送,后单独发行。上海中共发起组成立后,其成员邵力子、陈望道继续主持《觉悟》的编撰,使之变成宣传马克思主义、社会主义的一个阵地。1925年,《民国日报》被国民党右派掌握后,《觉悟》也失去了进步作用4、《京报》副刊1924年创刊,宣传反帝反封建思想,支持群众爱国运动,提倡新文化,曾“甲寅派”、“现代评论派”展开论争,影响广泛。有孙伏园主编,鲁迅是其经常撰稿人,1926年停刊。