判断题 未来随着更多产品的开发和品牌的崛起，短视频可以从更多的角度和消费者互动，实现全新的盈利模式，增加内容创业的价值和附加属性。

判断题 引题：引题是指位于主题之前，用以引出主题的辅题，字号小于主题，常用于说明、引申和烘托主题。因排列有纵向和横向，又分别被称为肩题和眉题。引题不能脱离主题而独立存在，是依附于主题而存在，表现力一法、句子结构和外在形式都比较自由。引题的字数不受主题限制。从简洁和美观考虑，两者的数量一般以接近为宜。引题在消息中运用得比较多，在通讯中一般不用引题。其功能表现在：交代新闻的来源、背景和原因；点染新闻的环境、气氛。

判断题 加按语:加按语是指对原稿中的错误不直接改动，而以另外加按语的方式指出差错的一种修改方式。有时新闻稿件中的差错不是记者或作者采访写作上的原因造成的，而是报道对象客观上就存在的，而且这些内容又比较重要，不能用删节的方式删除掉，也不能用替代的方式直接改为正确的表述，这时就可以保留原来的文字，而以加按语的方式指出错误，做法是直接在错误的文字后面加括号和标注，如：（按：“XXX”有误，应为“XXX"）。

判断题 在微博上转发评论信息越多的用户，其社会信任和生活满意度以及对于民主的满意程度也就越低。

判断题 学习新闻写作的重要意义是：新闻写作学研究的对象是新闻报道作品以及这类作品的写作原理、写作规律、写作技巧以及相关的知识。学习新闻写作的重要性是由以下三个方面的因素决定的：（1）新闻写作是新闻学研究的一个重要落脚点。新闻学研究的内容主要包括历史新闻学（新闻事业史）、理论新闻学（新闻理论）与实用新闻学（新闻业务）。整个新闻学研究属于实用性比较强的学科，理论新闻学与历史新闻学都是为服务于新闻业务实践。新闻采访与写作在实用新闻学知识体系的构成中，处于“龙头”的位置，它是以后一系列业务的入门课程，其中新闻写作与其他业务的联系更加密切。因此，从这个意义上看，新闻写作是实用新闻学研究的一个落脚点。（2）新闻写作是新闻传播工程中的一个重要环节。新闻写作的最终成果即新闻报道是一种信息传播产品，它需要通过大众传播媒介向受众传播才能实现自己的价值。它是一种特殊的行为，是新闻报道成品的制作过程。新闻写作决定着新闻信息能否传播出去，并直接影响新闻信息的传播效果。（3）新闻写作是衡量记者素质的一个重要条件。新闻记者作为一个信息传播工作者，他所采集的一切信息都要通过文字写作，把它们制作成一定体裁的新闻报道作品传播出去。面对同样的新闻事实，会写的记者与不会写的记者把它们报道出去，传播的效果可能相差很大。因此，新闻写作水平是衡量一个记者基本专业素质的重要标准。

判断题 流言:流言是一种信源不明、无法得到确认的消息或言论，通常发生在社会环境具有较高的不确定性，而正规的传播渠道（如大众传媒等）不畅通或功能减弱的时期。流言是集合行为中的主要的信息形式。流言的发生有两个特点：①流言通常是围绕人们比较关心的问题、涉及切身利益的重要问题发生的；②来自正式渠道的有证据的信息不足、状况的暧昧性增加，会推动人们去通过流言渠道寻求信息。

判断题 除广播电视播出机构外，其他已取得《广播电视节目制作经营许可证》的机构不得制作时政新闻及同类专题、专栏等广播电视节目。

判断题 （1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。