判断题 互联网、多媒体时代，呼唤新一代的媒介工作者。为了适应网络采访写作的需要，必须尽快培养出一批数字化记者。据此，请你谈谈数字化记者与传统媒体的记者相比较，应该具备的素质：数字化记者与传统媒体的记者相比较，应该具备以下素质来迎接新的挑战：（1）把握全局的综合能力要强网络记者面对的是无限的信息资源。因为利用因特网他们很容易地就进入了全球化的信息世界，使得传统媒体的信息分割和新闻封锁，顿时化为乌有。新闻报道的“地球村”已经实现。在这种情况下，网络记者需要具有政治家的头脑，要有比传统媒体的记者更强的对全局的把握能力与更敏感的思想认识水平。同时他面对的是全球化的受众，如何选择与如何报道新闻，与此相关的新闻价值观念也要求比传统媒体的记者有进一步的提升，必须更加开放，更具有国际视野。在迅速到来的资讯全球化、经济全球化的时代背景下，那种狭隘的、地域性的、种族性的、意识形态性的报道，以及不公正、不合理的国际传播秩序已经不能适应新世纪的要求。不同文化背景的受众要求平等、要求理解、要求互相沟通，互相交流，共享资源。因此，整个新闻传播事业都需要有一批国际型的记者能够超越20世纪的思维模式，进行全新视角的新闻传播。而网络记者首当其冲，网上新闻竞争的焦点是对受众“注意力资源”的竞争，如果你的新闻不能在更广泛的受众层面上打动人心，网络媒体就很难有生存的基础。（2）验证、过滤与解读信息的能力要强网络的无限开放性，使得新闻的可信度受到质疑。受众在接受传播时很容易遭遇“认识性遮蔽，，同时不少真实的信息又因信息总量过于庞大，而在消化不良的状态下消失。普通公众往往没有时间和精力去核实或验证信息，网络新闻传播要担负起这个责任。因此，网络记者要比传统媒体的记者拥有更加专业的知识背景、更加专业的分析能力。对网上的“信息海潮”进行去粗取精、去伪存真的验证、分析，将是网络记者重要的业务素质和基本功之一。同时，为了作好受众的“外脑”，或者说新闻的导航员、信息的管理员，网络记者也需要在一定程度上具有学者的分析研究能力，在作跟踪报道、连续报道或者深度报道时，能够提供有穿透力的独到视角。加工、梳理信息的质量取决于网络记者的专业素质，他们的眼光与知识背景能够使新闻增值。信息时代，人们需要新闻，更需要对新闻的解读。专业的视角、专业的分析方法与工具，将帮助受众了解自己周围的世界。（3）在第一时效赶到现场直接采访的能力要强现场是新闻事实的发源地。零次信息、独家新闻、第一手材料，只有在新闻现场才能捕捉到。网络媒体对原创信息的需求，对新闻时效性的需求，都要求网络记者要有比传统媒体记者更强的现场采访意识与行动能力。现在，大力发展现场直播节目，已经成为传统媒体，主要是电子媒体播报新闻的一个重要趋势。而网络媒体其快速传播的魅力，也在于同步性、现场感与参与性。因此，现场对网络记者的重要性，不仅是他们获取原创新闻最主要的途径之一，而且在网上进行现场直播报道，也是与传统媒体竞争的一个有力武器。（4）运用网络与数码技术进行采访写作的能力要强随着网络技术的发展，记者必须不断提高自己的各项技能，首先要很好地理解网络这种新媒体，能够充分地利用新媒体技术带来的无限的信息资源，去思考、采访、写作和策划。要懂得如何制作各种文本，包括文字的、图片的、音频的、视频的、动画的等，并且能够充满想象力和创造力地把它们有效地综合在一起。西方学者提出，网络记者必须成为一种“全能传播者”，或者说“内容工艺专家”，而不仅仅是一个像传统记者那样的文字写手。当然“他们不必像程序员那样懂得那么多，但一定要了解各种程序语言的局限”。他们要善于进行多媒体、超文本的写作，哪一种文本形式能更真实、更准确、更客观地报道新闻事件，就用哪一种。网络时代记者的技术配备十分重要，实际上是一个移动的记者工作站。其装备包括数字照相机、数字摄像机和多媒体计算机终端组成的数字移动通信设备以及相应的软件和全球卫星定位系统等附属设各。技术优势可以保证记者采访、写作、发稿不受时间、地点、恶劣条件的影响，随时和编辑部保持联系，而且一身数任，能在现场运用多种技术手段采集新闻，调阅大量背景材料，用来验证、过滤信息的真伪，从而保证报道任务迅速、圆满地完成。（5）平等交流的能力要强由于互联网双向与多向传播的特点，网络记者要具备同受众平等交流的观念与能力。在双向交流与互动式写作中，如果不具备这种能力，没有服务意识，这项与传统媒体不同的新业务领域就无法开拓。平等交流的能力包括擅长做各种类型的抽样调查，以及时了解受众欲知、关心的事；擅长设置受众需要的“议题”，组织各种类型讨论；擅长做谈话主持人与受众进行直接的对话与沟通等。（6）较强的外语能力英语是目前互联网的通用语言。要想充分利用网上资源，掌握网络技术，英语能力是必不可少的。与传统媒体的记者相比，网络记者的国际化首先表现在英文水平要高。他需要熟练地用英语阅读和查询网上的信息资源，要会用英语在网上写作、报道、发电子邮件，会用英语在网上进行环球语音和可视采访。

判断题 新意见领袖的号召力1、新意见领袖——互联网催生的新权力层2、舆论风暴——新意见领袖的能量所在

判断题 人物通讯——人物通讯是以人物为报道对象，反映一个人或几个人的思想、言行、事迹，在一个主题贯穿下容纳着相当丰富的材料，着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。人物通讯应以人物为中心，而且一般是一个先进人物为主，笔墨务必集中。人物通讯写人，不应就事论事，而应“见物、见人、又见思想”。使之写得形神兼备，以“形”传“神”。

判断题 著作权人是未成年人的，其监护人可以不经著作权人同意而发表其作品，这不是侵犯发表权的行为。

判断题 DC是数码相机的标志。

判断题 光圈是镜头里用来控制通光量的机械装置。

判断题 媒介生态：媒介生态是指某一特定时代中媒介各构成要素之间、媒介之间、媒介与其外部环境之间相互关联制约，而达到的一种相对平衡的结构，最早是由加拿大媒介理论家和哲学家马歇尔凌克卢汉在20世纪60年代提出的。媒介生态包含诸多因素，主要是一定时代的政治文化氛围、经济发展水平、社会生活形态和媒介本身的属性、话语立场、人文精神以及受众方面的教育水平、文化境界、身份背景等。完整的媒介生态系统包括两方面的因素，即媒介因素（报刊、广播电视、电影、出版、音乐制作等）和环境因素（政治、经济、文化教育、自然资源、技术等）。

判断题 阐述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息社会的特点，谈谈你对这个理论的理解。现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。