反“诚言”斗争 :1、1925年五卅运动中,面对中国人民的反帝怒潮,帝国主义者加紧反革命宣传鼓噪。上海 工租界工部局成立出版处,出版类似传单的印刷品《诚言》到处张贴,其内容是为帝国主义 辩护,颠倒是非,恶意攻击中国人民的爱国行动。这个宣传品一露面,就受上海广大市民强 烈反对,他们把“诚言”涂成“谣言” “贼言” 2、后《申报》 、《新闻报》在广告栏内刊登帝国主义宣传品《诚言》的第1期,激起上海新闻 界和广大市民的公愤。 《血潮日刊》 、 《中国青年等》载文痛斥,几百群众涌到申报馆门前提 出抗议。上海学生联合会等团体派人与《申报》 、 《新闻报》交涉。在爱国力量的说服下, 《申 报》刊登《辟<诚言>》全文,并刊登向社会各界道歉的启事,并印发《<诚言>是英国人的谣 言》传单。 3、这场新闻斗争的结局表明,中国任何报刊都必须坚持反帝,爱国的方向,否则必将为人 民群众所唾弃,帝国主义报刊欺骗宣传再次破产。
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判断题 作为网络时代激情反叛的特征,恶搞文化所代表的不过是一种狂欢的仪式,它既可能消失在主流意识形态的打压之下,更有可能淹没在商业利益的收编之中。
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判断题 音响评论是指兼用实况音响、背景音响和解说及论述性语言表达内容的广播评论形式。其中,实况音响一般是指伴随人物或事物出现的音响;背景音响,是指为说明主题、服务于内容而收集和运用的资料性音响。以上音响只要具备真实、清晰、典型等基本素质,并能与解说或论述性语言恰当地结合在一起,都可以成为表达内容的手段和说明论点的依据。
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判断题 时务体:时务体是指中国近代史上以维新派为代表的报刊政治家在写作中形成的一种报章文体。以康有为、梁启超为代表的维新派报刊政治家继承王韬报刊政论的传统,在政论写作中不断突破框框进行革新,逐渐形成了一种新的报章文体。这种文体以梁启超在《时务报》上发表的政论最为典型,故被称为“时务文体”。这种新文体的特点:半文半白,平易畅达,笔锋常带感情,有时还夹以口语和外来语。这种新文体出现后,风行一时,成为文言文与白话文之间的一种过渡文体,为“五四”时期的白话文运动开了先河。