判断题

苏轼1076年中秋节作的《水调歌头》中,词末“但愿人长久,千里共婵娟”是怀念他的夫人。

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判断题 画版样的准备工作首先,要通读全版稿件,以便根据内容的重要程度和稿件之间的联系,对稿件的顺序进行通盘考虑。在一般情况下,都是看过全部稿件才画版样。但有的时候,为及时报道重大新闻,通讯社或本报编辑部发稿截止时间很晚,如果等稿发齐看完后再画版样,时间就很紧迫,难以保证画版质量,弄不好还可能延误出报时间。在这种情况下,就不可能等全部稿件到齐并通读后再画版样,但要力争对将发来的文稿内容、字数或图片内容、形状有所了解,以便做到对全版心中有数,并在画版样时给未到稿件留出合适的位置。其次,要确定标题的字号、字体和稿件的题文关系。每篇稿件编辑在编好以后,对标题的字号、字体一般都作了规定。但这种规定是立足于单篇稿件来考虑的,没有也不可能考虑这篇稿件在版面上的准确位置,更不可能考虑版面上其他稿件标题的大小。因此,在画版样之前,需要根据对整个版面的构思,对每篇稿件标题字号的大小、字体的选择进行一次检查,对不合适者作必要的调整。与此同时,对题文位置的关系也要进行通盘考虑,把哪篇稿件用盖文题,哪篇稿件用串文题等等,确定下来,以便画版样。

判断题 网络评论与报纸评论的区别:与报纸评论相比,网络评论具有如下的显著特点:第一,准确及时,反应快捷;第二,旗帜鲜明,尖锐泼辣;第三,题材广泛,形式多样;第四:时效性快于报纸。但是,网络评论的理性思考不足,时有偏激浮躁,质量有待提高。广播评论既有所有新闻评论的共性,即强烈的新闻性和高度的思想性外,还具有传播快、广,感染力强和群众性广等优点,以及稍纵即逝、不留痕迹等缺点。

判断题 完成图书正文全部校对工作并正确改版后,可由计算机自动完成索引编制。

判断题 新闻评论的开头有哪几种方法?(一)点名论题,提出作者的看法和主张(二)以新闻事件由头,引出论题(三)说明原委,回溯来由,交代写作的动机(四)摆出靶子,进行驳论(五)用设问句直接点明论题(六)用引语、经典、故事开头

判断题 新闻照片的特征:新闻性;形象性;纪实性;瞬间性;艺术性;教育性。

判断题 简述光线方向对被摄对象形态的影响。光线方向可决定对象的形状、轮廓、线条的光线勾画和对象体积、立体形态及表面的视觉再现。

判断题 学习新闻学理论的意义1)指导新闻工作者自觉地从事创造性的工作。2)指导新闻事业不断进行正确的改革。3)指导我们以科学的态度对待国外新闻工作的理论个和实践经验。4)指导我们正确地吸收奇特科学成果。

判断题 组织传播研究的几大流派。目前的组织传播研究,内容丰富,学派纷呈,大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中,基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派;现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。(1)古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来,机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊,一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察,如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等,其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此,古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题,信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中,书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用,如军队组织、生产装配车间及快餐店等,对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。(2)人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视,对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中,管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机,使他们的需求得到满足,能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要,但却大力提倡横向流动,即员工间的互动。突出强调面对面的传播,更多地体现了管理的人性化特点。(3)人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”,把员工看成组织的体力和智力的贡献者,员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外,还强调创意传播,即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好,关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看,人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动,即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播,因此偏重非正式传播,但不排斥正式传播。(4)系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统,它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念,但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样,各系统之间有很高的相互依存性,一个子系统出了问题,会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界,以供组织与外部环境进行各种交换,包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质,以利于组织的有效管理。(5)文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为,一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分,那么它将是一个适合个人工作的地方,同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分:一是价值观,是组织强调的信念和看法;二是英雄,也就是代表了组织价值观的个人神话,如柳传志等;三是礼俗和习俗,是组织用来弘扬其文化价值观的仪式;四是文化网络,即用于确立和强化文化价值的传播系统,以促进价值观的广泛传播。但是,对强势文化的过度重视,偏信“正确”文化对组织成功的作用,有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行,要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。(6)批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所,理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象,以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现,对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。