判断题 简析报道定位的内容一、政治定位当代中国社会主义的新闻媒体的报道方面的政治取向是：努力传播马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，坚决贯彻执行党的基本路线、基本方针，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，为推进社会主义物质文明与精神文明建设，实现我国社会主义现代化的宏伟目标服务。1.全心全意为人民服务。这是我国新闻工作的根本出发点和归宿。新闻报道要发挥密切联系党和政府同人民群众联系的桥梁、纽带作用。上传下达。2.坚持正确地舆论导向。要坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针，造成有利于推进改革开放、建立社会主义市场经济体制、发展社会生产力的舆论，有利于加强社会主义精神文明建设和民主法制建设的舆论。3.遵守宪法、法律和纪律。新闻报道必须在宪法和法律所规定的范围内进行。二、业务定位包括报道格局、报道思路、报道方法以及版面和节目的风格诸因素的确定。总的要求是适应社会的需求，体现自身特色。

判断题 新闻媒介的功能定位：新闻媒介的功能定位和受众定位是筹划新闻媒介两项最主要的工作。媒介不可能完成所有的五项功能,都是有主有次,有轻有重,有核心受众,有边缘受众。基本组合方式:1、信息+宣传+赢利型即政企合一型新闻媒体。中国各级党委机关报属于此类型。2、信息+赢利型这类新闻媒介数量很大,亚类也很多。如:一是提供各种各样全面信息的。<<参考消息》<<文摘报》等。二是提供某一类或几类信息为主。经济信息、文化信息、教育信息等。3、消闲+服务+赢利型大众化通俗媒介和节目属于此。<<太阳报》等。4、知识+赢利型我国的科技报纸属这类。5、纯宣传型对外广播电台都属于此类

判断题 简述国内报纸版面存在的问题报纸这一历史最悠久的新闻媒介为后来的电子媒介、网络媒介提供了产品制作的模本，但新一代媒介成长起来以后，又会对其赖以脱胎的模本发起挑战。这种挑战的严酷性在于，新媒介总是拥有比老媒介更全面的符号系统和更强大的传播功效：广播拥有听觉性符号；电视又加上视觉性符号；网络不但视听符号兼备，而且还有强大的链接功能和无限的信息容量。在这些强大对手的冲击之下，报纸唯有史加努力地发掘自身的潜力，才有可能保持永久的生命力。因此，报纸的革新是永无止境的。目前我国报纸版面设计中存在着一系列函待改进的地力一：（1）编排思想的不稳定和版面形象的不确定这主要表现在版面设计缺乏明确和稳定的风格定位，容易受市场因素的干扰。如一些机关报受晚报、都市报影响较大，脱离自己的性质和功能，盲目仿效一些在市场上比较走红的报纸的版面，结果导致内容与形式的小吻合，甚至于媚俗，有损严肃报纸的权威性和可信性。也有一些市场化程度较高的报纸近年来频繁改变自己的版式设v}一，报纸形象塑造没有明确的指向，版面的随意性说明报纸还处于很不成熟的阶段。（2）报纸各部分的版面风格不协调有些报纸近年来频频扩版，但各版组、各周刊以及各个版缺少统一的风格定位，任由各版主编自由编排，结果标题字体字号各搞一套，版头栏头缺乏统一设计包装，导致报纸各部分的作用相互削减，整个报纸无法确立统一的整体形象。曾有一家报纸的“人物周刊”仿效《南方周末》的某块版面，与该报的其他周刊以及新闻版风格迥然不同，这种落差实际上破坏了报纸的整体形象。（3）版面设计盲目追求感观刺激，形成“泡沫版面”“泡沫版面”的特点是版面元素的使用过度夸张，表现形式与所表达的内容的价值不相称，比如大量使用不含多少新闻价值的巨幅照片，内容并非很重要的稿件却做出了比报名字号还大的标题，还有一些专版大量使用非新闻照片装饰版面，照片的内容与报道内容毫不相关……这些做法实际上造成了版面资源的浪费，让读者感到故弄玄虚。（4）版面设计无章法、无秩序虽然主张版面设计要敢于突破旧的条条框框，但这不等于可以在版面设计上随心所欲，朝令夕改，让读者无所适从。版面创新成功与否，不能以编辑自己的感觉来判断，只能以读者的体验与评价为准。当站在读者的角度来审视，就会发现版面设计中实际存在许多妨碍快速有效阅读的因素：①标题位置无章法。随意切断稿件下文的排列，造成阅读不便，浪费读者的时间。②字体字号运用无章法。与新闻稿件的报道价值不相称，读者不易领会编辑的报道思想。③稿件排列无章法。不恰当的破栏使版面杂乱，既不美观也不方便阅读。④照片、图表的规格与排列无章法。扰乱整个版面的格局，甚至切断文章的排列，有些照片位置的不当还会造成读者的误解。⑤网纹使用无章法。如对照片说明、对稿件正文滥用网纹铺底，很伤读者的眼力，实际是为形式而损伤内容。⑥色彩运用无章法。主要表现为滥用色彩，标题、栏题、报头、照片、图表甚至正文都五颜六色，版面上没有重心也没有主色调，看上去很热闹，但实际妨碍了内容和思想的表达。滥用色彩还会导致各部分相互冲突，造成不协调的版面效果，这显然不利于报纸品格和风格的塑造。⑦线条、花边运用无章法。对花边在什么情况下用，直线在什么情况下用，并无成熟的考虑，直线的粗细也随心所欲。结果线条花边作为版面语言的功能不能得到恰当的发挥。⑧广告编排无章法。在版面上的位置、大小、形态没有规定和限制，一些报纸在新闻版的任意位置放置广告，甚至用新闻包围广告，或出现与报道内容相冲突的广告，既有损报格，也是对读者利益的侵害。

判断题 新闻生产的繁华与公共利益的隐忧当下，媒介融合之后新闻生产正处于重构的历史进程之中，新闻生产与公共利益在相互作用中互构着其内在特质与新的边界。这种互动过程使新闻生产者作为个体和群体重返公共生活并以总体性的方式再生着自身，公共领域及公共利益的传播诉求也在量与质上成长着。媒介融合所呈现出来的繁华景观，融合新闻生产者所勾画和描绘的美好愿景，使我们对公共生活特别是诱人的公共利益充满期待。但是.融合新闻生产与公共生活互动共构的同时也在衍生着隐忧，让人不得不思考：融合媒介所建构的公共领域是否是真正的公共领域？而在这个空间中所讨论反映的民意是否又可以称为真正的民意？融合新闻生产又能否真正地维护公共利益，并且在多大程度上影响着媒体实现公共利益？它能否保证人类历史和文化的永续传承与记忆？一、谁是公共利益的媒介代言人融合媒体、融合新闻生产打开了一个全新的媒体服务空间，通过不同媒介平台生产、管理与内容的融合，融合新闻生产满足一批新生代受众的需求。针对不同的群体，服务不同的受众，代表不同的公共利益，显然是融合新闻生产所应该遵循的。在融合媒体新闻生产中网络受众的互动、网络民意的表达已经成为融合新闻的重要组成部分，来自于网络空间的各种投票、意见反馈、态度表达似乎已经成为社会公众的代表，成为公共利益的代言。然而，融合新闻生产所服务的受众能否代表公众，他们所讨论的话题又是否符合公众兴趣，还依旧是值得商榷的问题。胡泳在其2008年出版的《众声喧哗》中就曾经提出过相同的问题。从美国的研究结果来看，“从年龄上网络社区的参与者代表不了美国人。无论是发言者还是潜水者，都比普通公众要年轻很多。在性别上男性主导了网络讨论，另外未婚者、高学历者、富裕者是网络讨论的积极参与者”。根据2012年12月底的调查数据显示，我国网民规模达5.64亿，互联网普及率还仅为42.1%，中国网民男女性别比例为55.8:44.2,男性与女性居民的互联网使用率仍存在一定差距；年龄层次上中国网民中10〜30岁之间的网民占了总体网民人数的55.6%;职业上学生占了中国网民总数的1/4;而初高中学历的网民占了网民总数的近七成。从网民规模上来看，占总人口42.1%的网民数量显然无法代表所有公众。而现有的网民绝大多数集中在城市，一方面是因为中国城镇化建设的推进，而另一方面则是因为网络的使用和普及在我国城乡相差一倍，这样的差距背景，是否意味着来自农村的民意可能会被忽略。与此同时，我国幅员辽阔，在东中西三个部分之间，还存在着过大的差距问题。胡泳还引用了胡鞍钢“四个世界”的观点来印证这一问题。“占全国人口2.2%的北京、上海、深圳是第一世界，已经接近发达国家水平；占全国人口22%的广东、浙江、江苏是第二世界，已经超过世界平均收人水平；占全国人口26%的中部省份是第三世界，只有发展中国家的水平；占全国人口一半的贵州、西藏等中西部省份则是第四世界，属于贫困地区。”0虽然近年来中西部地区发展势头迅猛，后发优势惊人，但差距依然是客观存在的，这种区域发展的不平衡可能导致的又将是网络空间中民意的偏差。从性别上来看，男性网络使用者比例明显占优势，而同时由于男性与女性网络使用目的和习惯的不同，在网络空间讨论中男性占有更大优势.这也就意味着在更多的公共利益讨论中，女性利益可能遭到忽视甚至损害。更为糟糕的是，从我国网络用户年龄层次及学历水平来看.有很大一部分网络用户是10到20岁之间的初高中学生.他们对于网络的应用很多是教学或娱乐，而非参与公共事务的讨论。同时，胡泳的研究关注到，“在美国.普通民众的兴趣在网络讨论中并不能精确地得到反映，所以，通过网络讨论来判断什么对美国公众是重要的，将会产生很大的问题。而在中国，网络论坛所反映出来的公共舆论，是较为富裕的、受过良好教育的、对政治有高度兴趣的一个群体的观点。把网络讨论当做标准民意，就好像在用一个城市的富人区中的人口来代表城中所有的居民”®。由此来看，无论是在美国还是在中国，网络的使用者、网络讨论的积极参与者与社会公众之间都存在着不小的差距。融合媒体与融合新闻生产如果仅仅将网络民意作为自己所维护的公共利益，显然在空间和区域选择上都有所偏差。二、谁来保证融合新闻生产的质量新西兰学者沃克(TamaraWalker)在关于融合媒体对公共利益影响的研究中认为：“融合媒体对公共利益产生的影响，既有积极的一面，也有消极的一面。积极的一面表现为新媒体吸引更多的公众参与民主协商，媒介融合为公民提供了更多、更全面的新闻资讯，更大程度上满足了公民的知情权，提高了公民对公共利益的认同程度与支持程度。消极的一面表现在融合新闻生产的质量可能下降，全媒体记者的报道能力不如传统媒体的记者，媒介融合削弱了新闻报道对公共利益维护力度。”在维护公共利益中，融合新闻生产可能导致新闻质量下降的观点，主要源于三方面理由：首先，悲观的观点认为媒介市场中跨媒体所有权的融合，将导致整个市场中媒体的数量减少，而不同媒介间内容的共享则可能会扼杀新闻的多样性。事实上这样的担忧并非没有依据，媒介融合是新媒体时代传统媒体转变图存的一种无奈之举，在残酷的媒介市场竞争中很多有个性、有特点的传统媒体已经被逐渐地淘汰出局，而宽松的政策导致媒介集团可以越做越大，最终整个市场的话语权被集中到少数几个媒介巨头手中。而在此基础上的新闻生产又变得集约化，通过同一路径生产出不同的产品，它们的多样化程度是很难保证的。其次，沃克还认为，“当下不仅越来越少的媒体从事新闻生产，而且内容共享的趋势正在替代独立报道”。融合新闻生产的实践热衷于将同一个媒介信息加工成为不同媒介形式，在不同的媒介平台上进行多次传播，进而获取信息产品的增益，甚至追求一个记者采集的信息可以供给多家不同类型媒体使用。因此，融合媒介更多地将重点和热情放在增加传播的渠道方法上，而非增加不同的声音和观点上。这也导致整个新闻产业中新闻质量的下降。再次，“很多知名传统新闻媒体人都表示公开反对融合新闻生产，因为融合新闻生产使新闻生产者没有时间去思考、去反应、去分析”。当下越来越多的融合新闻生产工作是在传播信息而非收集和采访信息，记者和编辑们变得越来越少有时间去进行深度的新闻报道和采访，他们开始习惯于被动地接受信息，然后经过简单的加工将信息传播出去。在坦帕新闻中心的案例中，一个新闻记者从到达新闻现场到完成融合新闻生产的整个流程就只有大约半个小时。另外，融合媒体记者承担着繁重的工作，也使得他们无法专心地完成新闻报道任务，他们忙于操纵各种设备，而使得他们无法真正精心地组织报道。三、谁是人类历史与文化的传承者媒介作为一种历史与文化的主要传承者，其中一个重要使命就是生产并保存好历史与文化的精华和信息。但是，网络传播基础上的媒介融合的大众媒介越来越像一个健忘的巨人，或者说，媒介失忆正成为历史与文化传播中的特殊疾病，影响着历史与文化的传承与发展。可以说.媒介失忆是对媒介记忆的反动，是对文化与历史的吞噬。美国爱荷华州立大学教授MichaelBugeja和DanielaV.Dimitrova在研究了六本传播学专业期刊后发现，在这些期刊所刊登的学术论文中，其网络脚注在论文发表后的短短一年时间后，竟然有近一半都无法链接到原始的文件档案。®而另两位学者Casserly和Bird在测试从图书馆和自然科学期刊中随机挑选出的500个网络脚注时也发现，42.6%的脚注已经从原有的网络地址中消失了。®这种媒介失忆情况不断发生，直接导致许多有识之士呼吁要严格控制学术论文、研究成果中不断增加的网络脚注，而应该更多地使用印刷文本脚注。在这些学术期刊中被不断发现的“短命”网络注释(Half-lifeInternetFoot-note)给了我们许多警示：数字技术其实并非完美无缺、光彩照人，相反它更像一位健忘的巨人，它一方面遮蔽人类多彩的精神世界，另一方面又以让人难以置信的速度忘记我们大多数人依然记得的许多东西，进而会不可避免地造成“信息黑洞”、传播危机和文化断裂。问题还在于，随着网络传播技术的普及和数字存储技术的更新，媒介失忆的问题不但没有得到有效改善和解决，相反却进一步恶化了。我们看到，曾经在几年前非常普及的5.2寸软盘，现在已经很难再找到电脑设备去读取这些软盘中的数据了；1.44寸、3.5寸软盘也只经历了短暂的辉煌，就遭遇被淘汰的命运；而DAT格式的音乐现在也几乎完全消失了，而它曾经是主要的音乐播放模式；电台、电视台播出的许多节目同样遭遇到如“短命”注释一样的尴尬，至少也有一半节目内容，不是没有得到很好保存，就是保存得已经再也无法译读。因此，我们必须从现在开始就着手研究和解决与“短命”网络脚注相关的各种媒介失忆问题，思考媒介失忆产生的原因，分析其解决的路径，千万“不要等到10年或20年之后，才发现一代人见证历史的资料已经丢失”。现在，中国再一次来到了历史的转折关头，我们不能因为自身的轻忽与怠慢，更不能因为部分机体的腐烂和变质，将一个本可解决却不去解决的媒介失忆、信息黑洞问题束之高阁，默默地终结一个古老而辉煌的文化。我们正在从工业时代跳到一个科技为基础的信息社会和媒介社会。这个社会就像是一个信息交汇的大集市，买卖双方数量众多，信息商品五花八门，交易方式各种各样，任何优秀的管理制度也许刚刚出台就已经过时，制度变革永远是跟在实践的后面亦步亦趋。尽管如此，我们也必须尽早开始，以赢得时间，而不要到了若干年后，当我们回首察看一路走来的足迹已经消失的时候，再来思考媒介失忆的严重性和解决问题的办法》四、公众需要什么样的融合新闻公众需要什么样的融合新闻？回答这个问题须正视商业利益力量和网络媒介、新媒介的冲击。1.商业利益的裹挟在媒介集团主导下的融合新闻生产其目的是追求媒介企业的利润最大化，规范化的操作、信息资源的共享、信息产品的增益销售等，无不是从成本和收益两方人手去增加媒介企业的最终利润。而这些主流的大型媒介集团并不是一门小生意，它们常常与其他非媒体行业主要企业有所关联，并形成利益共同体，例如银行、地产、能源等。“美国报业协会媒体中心主任安德鲁•纳齐森(AndrewNachison)提出，如今媒体的管理者们已经变得太纠结于新闻行业的经济状况，以至于他们都不知道自己的决定是基于经济的考量还是新闻的原则。”商业利益所带来的冲击直接造成融合新闻生产在公共利益的守护中出现了传媒的真空地带，他们不再敢于挑战商业权贵、垄断集团，他们更倾向于利用自身资源达成商业合作，更倾向于被收买或合谋。进而记者编辑们最终发现他们的维护公共利益理想与诉求其实被商业利益所裹挟，甚至被利用。2.网络媒体与自媒体的崛起在传统媒体维护公共利益出现真空时，公众谋求其他渠道维护公共利益的呼声就会提高，因此网络新媒体与自媒体的不断壮大就成为公民维护自身公共权利的替代平台。公民自发地投入新闻生产之中，彼此自发地凝聚成为利益共同体，形成维护公共利益的公众力量。这是一股新势力的崛起.虽然在常态下网络空间的公众显得散乱无序.但在面对重大公共利益问题时却能在短时间内形成强大的号召力和影响力，进而形成改变事态发展的舆论力量。“2000年网络泡沫爆炸之后，Web2.0在一片灰烬中崛起。这一全新的、以互动性和参与性为特征的网络新媒体现象不断地推进并賦予着网民线下活动的能力。”®万维网的风起云涌和草根的反抗运动，迫使传统媒介不得不以全新的形式来适应新型的媒介社会化趋势。这种趋势对于融合媒体而言.是一种冲击和挑战，也是一种机遇，在网络和新媒体替代了传统媒体所应承担的部分功能后，其结果也许会使一部分媒体信誉扫地、颜面全无，也许会使一部分媒体俯首称臣、甘愿成为网络的附庸。无论是哪种结果，传统媒体的权威性和强势地位都已经被撼动，客观公正、服务公众的新闻生产原则已经有些摇摆，而融合媒体的前景也并非一片光明。因为，在信息免费、信息膨胀的年代，公众已经不再需要一个不能为自己发声的媒介，他们将自己为自己发声。

判断题 融合新闻生产与人本主义人本主义是德文Anthropologismus的意译，乂译人本学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通常指人本学唯物主义.是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。一般认为人本主义有三种含义：一是特指14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动.它构成现代西方文化的一个要素；二是专指18世纪到19世纪初德国古典哲学中的路德维希•费尔巴哈的人本主义哲学；三是承认人的价值和尊严，把人看作万物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益为主题的哲学，其中主要指现代西方哲学中与科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位等为研究重心的哲学思潮.包括生命学、哲学人类学和存在主义等。人本主义是西方近代思想的重要组成部分，向来强调关注人的价值和生存状态，认为人一切活动的出发点和目的，都应当是人这个中心的本质观念。新闻学与人本主义结合常常表现为一种新闻工作者的担当。铁肩担道义.妙手著文章。俯仰天地的境界，悲天悯人的情怀，大彻大悟的智慧，正是新闻工作者关注人、重视人的最高境界要求。在新闻报道中人本主义体现为媒介与新闻工作者的人文关怀。既然人本主义把人作为“万物的尺度”，一切以人的需求为中心和衡量标准，那么新闻报道就应该将人的多层次需求作为核心内容和最常见、最实用的报道角度。可见，人本主义在新闻学中具有指导性的理论价值。在媒介的发展中.人本主义也同样起到了贯穿始终的作用。人既是信息的生产者与传播者，又是信息的接受者。因此，媒介与传播的发展必然是围绕着人的需要而展开的。1964年麦克卢汉（McLuhan）在《理解媒介》一书中就直截了当地指出“一切媒介都是我们自己的延伸，或是我们肢体向物质材料的转换”，在这位传播学大师看来，机械技术使我们的肢体在空间中延伸，电力技术使我们的中枢神经系统延伸，一切的技术和媒介都是在提升人的功能，所以它们可以被视为“人的延伸”。因此，当人不满足于刻板的文字时，广播媒体出现了；当人不满足于只能听见声音时，电视媒体出现了；而当人不能再忍受始终被动地接受信息时，网络媒体出现了。“正是受众/用户主动参与互动传播的需求，即人本主义促使传统媒体与互联网寻求融合，‘媒介融合’在全球媒介领域风起云涌。”

判断题 摄影创作的量感：是造型艺术术语。摄影方面是指所表现物体的轻重、长短、大小、多少等感觉。

判断题 新闻记者不能以慈善的名义向富豪、明星、政要等社会名人索取善款或者其他帮助。34

判断题 网络社会思潮及其特点1、社会思潮与网络社会思潮社会思潮是社会意识的产物，形成于一定的社会经济政治条件的基础之上。它因社会上出现的各种问题、现象、矛盾和冲突而触发，即可以表现为意识形态层面的思想理论，也是社会心理的反映。网络社会思潮，就是在互联网上传播的社会思潮。网络社会思潮是现实社会思潮的延伸，与现实问题联系相当紧密，它反映和表达的依然是现实世界的不同意见、态度和倾向，以及话语和利益诉求。2、网络社会思潮的内涵及特点网络社会思潮从根本上来说，依然是对现实社会的反映，表达的是网民对自身利益、要求以及公共利益的诉求。特点：1网络社会思潮的传播者趋于多元化、大众化。2社会思潮的生成、传播更为便捷、迅速，互动性强，思想共享的可能性得以提高.3虚拟空间和现实场域的相互结合增加了对其把握的难度。3、社会思潮的本质是一种民众评议机制社会思潮体现出群体性、民间性、公共性、自主性、流动性等特征。4、网络社会思潮是一种用户的解读框架