A、《神州日报》 

B、《民权报》

C、《民呼日报》 

D、《民吁日报》

E、《民立报》

A、前期准备

B、节目录音

C、后期混录合成

D、调音监听

E、防盗版技术处理

A、农村生活垃圾治理

B、卫生厕所改造

C、居住条件改善

D、乡村文明礼仪教育

A、（1）消息以最简洁的语言、抢眼的文体结构快速传递着最重要的信息，符合现代社会快速传播的需求。从理论上说，它应当是信息社会最理想的文体。通讯虽然也传递信息，但它篇幅长，时效稍差。

B、（2）通讯的魅力在于它的可读性。可读性是指具有可感受性。通讯的可感受性往往比消息强烈。通讯这种载体在传播过程中更类似文学作品，即它有两条传播的信道：既像消息那样传播信息，还有一条看不见的信道——情感的传播。

C、（3）新闻现场本是一组组画面，只有用照相机或摄像镜头才能逼真地“记录”下来。在通讯写作中只能用描述性文字来再现现场画面。但现场是一种三维空间，再逼真的描写也难以再现这种空间结构。要使读者从这些白纸黑字中“读”出新闻的现场画面来，“读”出记者身临其境的感受来，必须借助于读者的想象力。这种连续的传播依靠记者和读者在两个符号系统之间不断转换才能完成:现场画面——记者——记者的现场感受——通讯中的描述文字——读者——读者想象中的现场画面。

D、（4）按照接受美学对阅读活动研究的成果，描述性语言本身比说明和解释性语言具有更多的不确定性，也就是它远不够“逼真”。但是能激发读者想象力的魔杖恰恰是记者在通讯中常用的描述性语言。正因为这种不确定性引起读者阅读时思路的“阻断”，形成作品中的“空白”，而正是这种读者认为该有而没有的“空白”，激发起读者用自己的想象力去填补意义的空间，因此，读者就在阅读过程中参与着作品的创造工作。因此，一些优秀的通讯作品之所以感人，其魅力正在于这种与读者的独特交流方式。通讯的功能已突破了单纯传播信息的范围，而进入审美教化的层次，它既为读者提供了审美享受，也使读者在审美中提高认识、引发思考、提升心灵、陶冶情操。

A、联系文化产品的精神生产过程和物质生产过程

B、在出版物的生产和消费过程中，联系作者和消费者

C、编辑帮助作者查找资料

D、编辑核对原稿引文

E、编辑对稿件提出修改意见

A、客观

B、形象

C、公正

D、有立场

A、随机型消费者

B、显在消费者

C、长久型消费者

D、习惯型消费者

A、维护了新闻工作的真实性，挽救了党报在群众中的威信

B、解放了党媒的生产力，推动了新闻传媒的市场化进程

C、纠正了土地改革中的错误宣传，推动了土地改革的健康发展

D、推动了新闻立法的建设，完善了新闻管理体制

E、在新闻界开展自我教育，从思想上、组织上纯洁了党的新闻工作队伍