新闻漫画:又称时事漫画或风俗漫画,有讽刺和幽默的作用,特性是借形表意。意指作者从众多的社会现象抽象出来的某种意见和倾向,形指各种形象和形式,能够有趣或夸张地把作者的意见和倾向表达出来。
相关试题
判断题 郑贯公(1880—1966):清末著名革命报人。少年时到日本谋生,业余时间为《清议报》撰稿而受知于梁启超。1900年,发起主编中国留日学生创办的第一份具有革命思想倾向的刊物《开智录》,在该刊上发表代表西方资产阶级的自由民主思想,同年梁启超聘其担任《清议报》助理编辑,不久,因《开智录》的革命倾向被保皇派发掘而被解职。1901年任香港《中国日报》记者,他利用这一讲坛大胆鼓吹革命,发表了许多激进言论,使该报面貌焕然一新。1903年起,先后在香港创办了《世界公益报》、《广东日报》和《有所谓报》。《有所谓报》创刊之时,正值反美高潮,遂全力投入这一“斗争”,销量跃居香港首位,其文思想新颖,以报纸为“笔枪”,鞑伐列强和清廷,受到爱国人士的普遍尊敬。
判断题 校对人员基本要求掌握校对专业技术,又有一定的文化知识积累,具有一定的职业敏锐度,工作认真细致,即“有学识,精通文字,细心,而且经过专门训练。
判断题 网络内容整合是网络编辑通过对各类信息资源进行重新组合,以提高传播效率,实现信息增值的一种较高层次的编辑手段工具。()
判断题 “吃透下头”与评论写作的关系如何?新闻评论要“吃透下头”,一头是党的路线、方针、政策,党委的工作意图;一头是群众的要求、愿望,社会的实际情况。“吃透下头”是指评论工作者一定要有社会活动家的本领,要熟悉社会,了解群众。(1)丰富的社会生活,永远是评论工作者取之不尽、用之不竭的源泉。观察社会、了解社会,注意从会活动中了解群众的情绪、意愿,了解政治发展的趋向,从而在头脑里形成评论的讯息,产生写作的欲望和激情。这是评论工作者不可缺少的社会素养的锤炼。(2)写评论要有的放矢,要有针对性,深入了解社会,是寻“目的”、抓“活思想”的重要途径一。评论工作者要具有社会活动家的本领,必须在关心群众、了解群众、向群众学习上多下功夫。(3)社会活动家的主要特点,在于联系群众,懂得群众的心。评论工作者要懂得群众的心,应及时了解群众所想、所需、所求。如果评论工作者在耳边能经常听到各种声音(包括群众的讽刺和牢骚),触摸到群众的脉搏,即能说出人民群众想说、要说,但是还没有说出的话。(4)评论工作者一定要培养一种能和各种人接近、同三教九流交往的品质和本领。要善于同人打交道,交朋友,使他们乐于跟你谈心交心,说真话。要有甘当小学生的精神。
判断题 新闻媒介的传播效果是指新闻媒介所传播的信息对受众的思想、态度和行为所产生的实际影响。它具有双重含义:①指带有说服动机的传播行为在受传者身上引起的心理、态度和行为的变化。说服性传播是指通过劝说或宣传来使受传者接受某种观点或从事某种行为的传播活动,这里的传播效果,通常意味着传播活动在多大程度上实现了传播者的意图或目的。②指传播活动尤其是报刊、广播、电视等大众传播媒介的活动对受传者和社会所产生的一切影响和结果的总体,不管这些影响是有意的还是无意的、直接的还是间接的、显在的还是潜在的。
判断题 新闻本位观念:新闻本位是指新闻必须做到以下几点:①讲述真实的故事,即新闻报道要遵循事实第一、新闻第二的准则,从客观实际出发,反映报道已经发生或正在发生的客观真实的事件或人物动态;②讲述百姓的故事,即新闻报道要深入生活和社会,贴近现实、贴近群众,报道人民群众喜闻乐见的故事;③公平、客观得讲述故事,即新闻报道要不偏不倚,采取中立的态度报道事件中的当事者,发表的评论和解读也要基于客观事实,不做拔高;④及时讲述正在发生的故事,即新闻记者要第一时间报道正在发生的突发事件,争取时效,将第一现场的信息快速传递给广大受众群体。
判断题 服从真理的前提是尊重事实
判断题 美国著名传播学者赫伯特席勒在搜集了大量证据以后,于1969年出版了《大众传播与美利坚帝国》一书,率先提出了“文化帝国主义”(culturalimperialism)这一引起此后长期激烈争议的命题,矛头直指美国。在该书中,席勒提醒人们注意美国出口的电影、音乐和其他媒介产品对发展中国家本土文化的潜在影响。席勒关于文化帝国主义的主要观点包括以下几个方面:(1)美国的传媒公司醉心于破坏发展中国家的民族文化。由于美国的传媒产品制作得是如此完美、如此吸引人,以至于其他国家的人们很难抗拒它们。其带来的结果是,西方控制的国际大众传媒就会取代民族文化,这种形势就像是抢劫,就像是早期殖民者拼命掠夺殖民地国家的自然资源,以使殖民国家发财致富一样。(2)文化帝国主义是许多过程的总和。经过这些过程,某个社会被吸纳进入现代世界体系之内,而该社会的主控阶层被吸引、胁迫、强制,有时候是被贿赂了,以至于他们塑造出的社会机构制度附应于,甚至是促进了世界体系之中位居核心位置而且占据支配地位之国家的种种价值观与结构。(3)美国以维护国际间“信息的自由流动”为名支持其传媒公司在海外推销其产品。席勒于1973年、1976年、1979年、1981年先后出版了一系列著作阐释“文化帝国主义”理论。2000年5月,他的最后一部著作《生活在头号国家:一个美利坚帝国批判者的反思》出版,对这一理论做了最后阐释。席勒回溯了美国如何通过虚伪地声称维护国际间“信息的自由流动”原则和大力资助新技术的研究与开发等手段,来支持传媒公司在海外推销他们产品的历程。他指出了当代美国社会的资讯机器支撑美利坚帝国在海外进行冒险的途径与方式。