论述在通讯中起到感染作用的细节材料可以分为以下几种：在通讯中起到感染作用的细节材料可以分为以下几种：
（1）详细的情节事实
人人都喜欢听故事。情节事实的特点是：比较完整地再现了某一事态前因与后果之间的行为形态演变环节，就像一个个小故事。那些行为形态环环相扣的变化，包含着明显的情节悬念和变化着的人像物像，适合人众的阅读口味。
情节事实可分为完整情节、片断性情节和言论性情节三种：
①完整情节事实。
完整情节事实是指完整表现行为形态演变环节的事实。它具有明显的事态起因、中间变动环节和结果。
通讯在报道一件复杂的事件或报道一个人物时，仅有一个典型的完整的情节事实难以说明问题，常常围绕主题选用多个完整的情节，以达到多侧面、深层次地表现事件或人物的目的。
②片断性情节事实。
片断性情节事实是指一个完整故事的每个阶段中行为形态演变环节的事实。比起完整的情节事实，这种有外部形态特征的演变反映的事实过程更短暂，是典型事实的一个侧面。
不仅在写人物通讯和事件通讯时需要讲故事，在撰写社会观察通讯时也可以运用这种再现手法，甚至还可以把故事情节引入到调查报告中，这样可以使平时显得干干巴巴的调查报告也变得生动起来。
情节性材料中画面感强，环环相扣的行为形态变化又富有悬念感，使受众较易感受到事实的状态、情感和其中蕴含的道理，因此，它是通讯必不可少的素材。在通讯中，无论写人还是写事，提炼情节、划分情节、表现情节成了学写通讯的关键环节，甚至被人称之为“诀窍”。
③语言情节事实。
和前面所讲的行为形态变化的情节相比，新闻人物的语言所构成的有头有尾的情节是极有特色、极传神的事实材料。新闻人物在采访过程中与记者的对话，新闻人物之间的对话，内心独白（当然是采访到的），常常呈现出带有个性特征的感性材料。另外，报告、演讲、会谈中都可以摘取大量生动的语言情节片断。既然叫语言情节，一般不是只取一两句话，而是将围绕某个问题的谈话环节较完整地记录下来。
这里有两点需要注意：
a.引用一段有新闻价值的连续对话或谈话，内容要求环环相扣；
b.全部用直接引语，即引用原话，要尽量显示个性语言、群众语言的特点，甚至包括有个性的语气词，有特点的方言词汇。这样，新闻人物谈话中的信息、观点、语气、情感就容易活灵活现在读者眼前了。
这类语言情节事实并不难寻，有时“俯拾即是”，关键在于记者要用心捕捉，及时记录才行。
（2）特写镜头
通讯所选的最富有表现力和个性色彩的细致的画面和瞬间的特写，正如摄影中的特写镜头，可以使人产生特别的关注并能使读者借助想象力体味其中的意义。
细致的画面分为场景画面特写、人物特写和人物个性语言特写三种：
①场景画面——如临其境。
这里多指的是新闻事实的现场环境。
②人物特写——如见其人。
人物常常是通讯的主角，是最可感知的素材。因此，通讯作品常常在刻画人物上舍得下功夫。而表现好人物的特写画面，对于突出人物的个性、预示人物的命运、烘托作品的主题，都是有效的方法。
③人物语言特写——如闻其声。
富有个性特征（包括阅历、文化水平、性格、人生态度）的人物语言在通讯中出现，可以起到两个作用：
a.可信，因为越是个性化的语言，越难以编造、杜撰，它是通过记者在采访中的敏锐的观察，或与采访对象的深入交谈才能得到。只有让人相信，才可能说服读者。b.生动，越是个性化的语言，语言上附着的东西，包括新闻人物的阅历、文化水平、性格、当时情绪和人生态度越丰富，因此，这种语言听起来“如见其人”，感染力很强。它可以充分调动、满足人们的好奇心，提高人们的阅读兴趣，达到较好的传播效果。
个性语言分为直接引语和间接引语。在通讯的写作中，为追求素材的生动性和现场感，越来越多的记者采用新闻人物的直接引语，既传达了新闻人物的态度，又传达了新闻人物的个性特征。
相关试题
判断题 有中国特色的社会主义新闻体系:1、中国新闻事业的最高宗旨是:在党的基本路线指导下始终把社会效益放在第一位全心全意服务于人民群众促进现代化建设。。2、(领导)新闻事业自觉接受党的领导无条件宣传党的方针政策、国家的法律法令。3、(工作路线)新闻事业实行"全党办报,群众办报"的工作路线。4、(格局)新闻事业是以党报为核心的多品种、多层次媒介并存的格局。5、(所有制)新闻事业属于国有资产,全民所有。6、(运行方式)新闻事业实行"事业性质企业管理"的运行方式。在宣传报道上严格按照党性原则运行。经营上,各新闻媒介是独立法人自主经营,自负盈亏,依法纳税。
判断题 狭义的新闻指消息
判断题 夜班编辑：负责报纸最后发排工作，因需上夜班而得名。配置版面内容、修改标题、设计版面等；
判断题 在画面影调中占主要地位的影调是基调。
判断题 必要时，插图可以超出版心的位置。
判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于小人，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求达家洁身自好，不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么再中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。
判断题 几家新闻单位同时报道同一新闻应注意错开角度
判断题 20世纪80年代以后，互联网逐渐走向社会化。
