判断题 双镜头反光式照相机有上下两个镜头，分别用于拍摄和取景！

判断题 通讯写作的优秀人物典型新华社记者集体采写的《领导干部的楷模——孔繁森》

判断题 新闻事件中保持中立立场，是符合马克思“一般的公正”原则的。（）

判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻，为其配写一篇评论。448示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量，他们的信念，正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后，2009年12月6日，咸宁淦河边，4名大学生组成“人链”，从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前，媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流，同样的壮举;不同的大学生，同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举，最让人感怀之处在于，它不是英雄事迹的简单复制，而是诊释了一个深刻的道理，那就是爱可以传递，善可以传递，希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德，并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后，社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时，许多人小敢、小愿再见义勇为。如今，英雄故里再现“人链救人”壮举，无疑像冬季的火炬，照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择，让我们看到，社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛，多一根蜡烛闪亮，就会少一点道德阴霾。去年12月31日，上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事，继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择，还是大学生的义举，他们都在用身体力行，重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确，如果道德受到了伤害，人们不再信任彼此，社会必将陷入人人自危，时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念，相信善的力量。他们的信念，正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10＂24’英雄集体‘人链救人’，再到吴超等同学的奋不顾身，使我和我的同事觉得社会充满了爱，充满了阳光，充满了希望。”是的，从“10＂24”英雄集体到这4位大学生，他们以自己的行动给人温暖，给人希望。见贤思齐，见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现，希望更多的人在批评黑暗的同时，更加相信光明，用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时，职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施，当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时，见义勇为就一定会蔚然成风。（文章来源:人民网2010-01-21）

判断题 风貌通讯在写作中应注意以下方面：写作风貌通讯，应注意以下几点：（1）善于观察，突出见闻风貌的变化，主要来自观察。记者写作风貌通讯，必须有两个方面的特点：一是必须有作者的实地观察、真见真闻；二是必须有作者的直接感受、现场印象。为此，要做到以下几点：①现实材料要多，且实而新；背景材料要少，且精而明。小要把真实、具体的事物、面貌作抽象化、概念化的交代和空洞的叙述，不要忽视一掠而过的见闻。②通常采用移步换形的描写方法，像带领读者去参观一般，娓娓动听地给人们介绍自己的所见所闻。要在作品中交代“行”的路线。“行”，就是现场，就是动感，就是吸引力；“行”有起始和终结，以“行”为线索就能使文章顺而有序。（2）抓住特征，着力写“变”风貌通讯既然是写事物发展过程中的新变化、新面貌，就要善于写出动中之变，以作者亲眼所见、亲耳所闻的事实，娓娓动听地给人们作介绍。客观事物的状貌和变化，表现在各个方面、各个环节，任何人都难以做到点滴不漏地介绍给别人。这就要在现状和变化之中，找出能够充分体现其特征的东西来写。作者要善于抓住那些有个性、有时代气息的具体事实，生动地写到自己的文章中去，让人们去获知和品味。风貌通讯，一定要透过自然风物、社会民情、历史地理的描写，反映出时代前进的步伐，使之洋溢着时代气息、时代精神。要反映时代气息，就有一个新旧材料的对比问题。没有对比，就说明不了变化。要注意运用背景材料一，作对比的描写、对比的叙述。包括：①纵的比较，即过去和现在比较。这种比较，是把过去旧面貌作为衬托，来突出现在的新面貌，从而体现出事物的变化。②横的比较，即面上的比较。单位之间、地区之间、国内外之间的比较。这种比较可以使新面貌更加鲜明突出。通过比较写变化，可以写场面状貌的对比，写具体数字的对比，人们心理状态的对比，人物群众语言的对比。（3）缘物寄情，感同身受风貌通讯以叙事为主，但可以较多地发表议论和抒情，使通讯叙议结合，情景交融，深深地打动人、感染人。作者要尽量进入角色，做到物我相融。一般来说，风貌通讯所介绍的风貌，是作者经过实地采访、自己感兴趣的，所以在向读者介绍时，会较多地带上主观的感受，感情色彩比较浓厚。作者不应是纯客观的记录者，而应是新时代、新生活和新风貌的讴歌者。要善于将现场见闻、历史事实、群众对话、个人回忆等巧妙地糅合在一起，形成一幅幅情景交融的生活画面，以唤起干百万人为建设更美好的未来而努力奋斗的热情。（4）知识丰富，文笔增趣风貌通讯，常常以旅行为经，以历史地理文化科学知识为纬，作综合立体交叉的记叙。风貌通讯使各种人都感兴趣的原因之一，就是它的知识性、趣味性。谁不希望自己见多识广呢？一个人不能够做到事事阅历，处处亲临，那就要靠间接的传播。风貌通讯就担当着传播知识的任务。它又不同于课堂上的传授灌输，而着重于有声有色地介绍现场见闻。所以，知识又和情趣结合在一起，使人便于接受，乐于接受。同时，写风貌通讯文笔技巧要好，使文章有一种魅力。风貌通讯在写知识和情趣时，还要注意到真实性和科学性，要处理好知识性、真实性和科学性之间的关系。此外，写作风貌通讯还要注意把一些难懂的名词、术语化成通俗易懂的话向读者介绍，使文章更好地面向大众。

判断题 有线电视通过以下方式进行传输：电缆、光缆、微波。

判断题 请就以下材料写一篇六百字左右的评论文章。附材料:附材料:木子美在网上声名鹊起，不知道木子美的网民恐怕不多了，2003年6月19日起，木子美在“博客中国”网上开辟了一个小空间，发表私人日记。在日记中，木子美记述了与不同男性之间的性爱经历，并把日记冠名为《遗情书》，木子美由此一炮走红。10月中旬以来，《遗情书》的访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一。至11月11日，由于访问量过大，“博客中国”的服务器和程序已经无法承受，11月12日凌晨，著名网评人方兴东在网上发表文章:《11月11日遭遇“木子美冲击波”，访问量突破10万》，围绕木子美，网友展开了一场激烈的论争。示例如下:从木子美现象看公众窥私欲2003年，一个以“木子美”为笔名和网名发表性爱日记的女性网络写手迅速走红。10月中旬以来，其在网上发表的日记《遗情书》，访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一。木子美成为了网络中一个炙手可热的字眼。无疑，木子美的行为对人们传统的性爱观和道德底线是一个巨大的挑战和颠覆。她的这些日记触动了公众的神经，而木子美却在一片骂声中依然故我，越走越远。从形而上的角度看，或许木子美现象的确对人们固有的道德观念与价值体系构成了强烈的冲击，但从产生的社会效应上看，木子美现象却指向希腊神话中酒神狄俄尼索斯夜夜笙歌寻欢作乐的结果。事实上，就木子美现象而言，如果仅仅对《遗情书》进行道德谴责是无力的，因为木子美走红的背后，潜藏着的是公众对他人隐私窥探的恶癖。如果没有这种种强烈的窥探他人隐私的欲望，如果没有期望通过这种依靠“性”而博出位的网站的支持，如果公众对木子美现象持以‘一种冷淡的态度，或许木子美的《遗情书》根本不会有继续公开展示下区的动力。木子美之所以成为一种现象，与此有着直接的关系。木子美现象构成了我们这个开明社会中一个奇特的人文景观，显然是很有意味的。而由于公众窥私癖导致的人气飙升，也标示着这个社会还有相当数量的人群在观念上的堕落，或者说于木子美的观念趋同，这种不正常的现象应当唤起整个社会的警觉。整个社会的浮躁与虚火，会让许多方面失去立身之本。网络在追求点击率，报纸在关注可看性。当基本的规范都没有时，宽容的尺度也就没有了。

判断题 《湘学报》：中国近代资产阶级维新派创办的报刊,江标,唐才常,蔡钟睿创办于湖南长沙,1897年4月发刊,旬刊,主要介绍近代社会科学和自然科学知识,宣传维新变法,对于开通湖南的社会风气起了很大作用,戊戌政变后停刊,共出版45册。《湘报》谭嗣同,唐才常,1898年创刊于长沙,是一份通俗日报,设有多个栏目,初具近代综合性报纸的规模。目标是“开风气,拓见闻”,报道各地维新运动,抨击封建专制,鼓吹民权平等,提出并宣传变法主张,激进程度超过以往。被认为是全国最好的维新报纸。