判断题 移动新媒体：所有具有移动便携特性的新兴媒体的总称，包括手机媒体、平板电脑、掌上电脑、psp、移动视听设备（如MP3、MP4、MP5）等。

判断题 简述我国新闻记者应具备的修养。新闻记者应该打好五个根底:理论路线根底、政策法侓法规根底、群众观点根底、知识根底、新闻业务根底;坚持发扬六种优良作风:敬业、实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁、严谨细致、勇于创新。记者修养的内容包括:（1）政治理论修养新闻工作是一项政治性、政策性很强的工作，记者是政治活动家、社会活动家，是党的耳目喉舌，这种特性决定了记者应该有较高的政治修养。①这是我们党历来对记者的要求。记者只有具备较高的政治热情、坚定的政治方向，才能更好地去学习和掌握新闻业务。②政治理论方面的修养对一个记者来说，其影响将是一生的，是管一辈子的。具备了较高的政治理论水平，记者就能学会站在一定的高度上看问题，往往也能一下子抓住事物的本质，从而能写出引人思考的深度报道。（2）业务修养记者的业务修养包括以下两个方面的内容:①要热爱新闻亊业，要有强烈的事业心和高度的责任感，要有做“名记者”的抱负，必须具备吃苦耐劳、不计个人得失的敬业精神和奉献精神。②要具备单兵作战的能力，要成为新闻报道的多面手，要有熟练的调查研究的基本功。记者调查研究的基本功应包含以下五种能力:a.交往能力;b.活动能力;c.适应能力;d.应变能力;e.思考能力。（3）知识修养记者应该是一个“杂家”，也是T型人才。①新闻记者职业特点，决定了记者要有广博的知识，记者应该是一个“杂家”。“杂家”是指记者的知识面要广，覆盖的领域不仅要包括社会科学方面，还要涉及自然科学方面，要尽量成为文理交融的通才。②记者应当是“复合型”人才，又称为T型人才，即建立在广博基础上的“一专多能”的人才。记者要成为一一专多能的复合型人才，需要付出艰辛的努力。知识积累没有捷径可走，靠的是勤奋，要像工蜂那样，辛勤劳动，点滴积累，日复日，年复年，天长日久，知识也就逐渐丰富起来。（4）职业道德修养：新闻职业道德是指新闻工作者在长期的新闻实践或活动中形成的、调整人们相互关系的行为规范和准则，是社会道德对新闻记者这一职业所提出的特殊要求。记者是社会的良心，重规新闻职业道德修养，是我国新闻事业的传统。《中国新闻工作者职业道德准则》主要包括了以下内容:①全心全意为人民朋务一一这是评价记者行为和品质的最高道德标准。这是无产阶级记者区别资产阶级记者的一个根本标志，是新闻职业道德的核心内容，是社会主义新闻工作的根本宗旨。②坚持社会主义舆论导向。记者要注意以下几个方面:a.处理好重大新闻事件报道中的舆论引导。重大新闻事件发生或将要发生的时候、群众的媒体接触率就会大幅上升，记者应抓住这种时机大力宣传党和国家的政策精神。b.处理好正面宣传和舆论监督的关系。正面宣传无疑是弘扬主旋律的重要手段，但决不是惟一的手段。开展社会主义舆论监督，也是坚持正确舆论导向的重要内容。c.遵守宪法、法律与法规。记者既要受宪法、法侓对于普通公民的约束，又要自觉遵守职业道德、行业自侓。新闻记者还要学习宪法、法侓以及各方面的政策规定，了解基本埢的法侓术语、规范用语，不能在新闻报道中犯一些常识性的错误。

判断题 我国社会主义现代化“三步走”发展战略提出:到21世纪中叶,人均国民生产总值达到中等发达国家水平,人民生活比较富裕,基本实现现代化。

判断题 1/125秒比1/60秒曝光速度慢。

判断题 原始社会新闻活动产生的背景和原因。第一、客观世界的变动关系到原始人的生存。他们必须随时随地了解外界的变化,并且相互传递情况,以便商量对策,协调一致,采取行动。在原始社会新闻活动纯粹服务于人类的生存斗争。第二、社会新闻活动的产生是人类求生存图发展的需要。客观世界的变动关系到人类的生存,人类社会性生产和社会性生活决定了人类从事新闻活动的需要;其目的是为了了解客观世界的变动。

判断题 拍黑白风光时，要想使白云突出，最好用黄橙滤色镜。

判断题 英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 新闻事业是以传播新闻信息为主要手段满足人们新闻信息需要的社会文化事业。