判断题 阿施的研究揭示了人们顺从群体压力的强烈倾向。但是，在阿施的实验中，并非每一个人都顺从群体。不顺从群体压力的人们的特征可能是：人们在群体压力下表示顺从的愿望或需要各不相同。从常识或非正式的观察结果来看，独立思考的人和有才能的人与那些依赖性强和无才能的人相比常常不大顺从群体压力。通过多种个性和智力测验的关联分析，附以从众性的记分，发现能够抵挡得住群体压力而保持自己独力性的人具有如下特征：（1）聪明（按智力标准来衡量）。（2）有创见性（在思维方法和问题解答中表现出来的）。（3）“自我强度高”，即在充满压力的情况下仍能有效地应付者，即为自我强度高；不能有效应付者，即为自我强度低。（4）有自信心，没有忧虑和自卑感，有主见，不人云亦云，不优柔寡断。（5）有令人满意的社交态度和行为，诸如容忍、负责、有控制力等，在社会交往中不受他人干扰，也不依赖他人。（6）有责任感，事业心强。

判断题 轮廓光是指：在被摄体上能够勾勒出物体形状的光线，通常比背景亮，亮度也超过主光。它用来勾画被摄体轮廓，从而把被摄体与背景在亮度上分开，使得被摄主体能够轮廓鲜明，为画面营造出诗一般的意境和美感，它对加强形象的立体感也起着重要作用。

判断题 题与文的混合计算版面上，每篇稿件的标题和正文是连在一起的，上一章曾讲到，版面上题文位置有多种形式。其中有些形式，如盖文题、文夹题等，正文每行的字数是一样的，题文所占总行数容易计算；有些形式，如串文题、文包题等，标题的三面或四面都有文，而且文行长短不一样，这类稿件的篇幅就需要题文混合计算。计算之前，先要确定题文位置及稿件在版面上占几栏宽，这个前提确定之后，具体计算有两种方法。第一种方法是：先算出标题的长度和宽度，然后算出标题左右串文部分的字数，第三步再算出标题上、下文的行数，最后把题的高度和上、下文的行数加起来，就可以得出稿件的总数。第二种方法是：先算出标题的面积，并换算成字数，然后和正文的字数加起来，再用每一行拟排的字数去除，同样可以得出稿件所占的总行数。上述计算方法，同样适用于四开报纸，区别只是具体数字不同。我国四开报纸版面较多采用６栏制，每个基本栏为11个小五号字，各种计算都以此为基数。

判断题 拍摄时，如发现全景散焦，可能出现的情况有微距模式打开、镜头后焦不准确两种情况

判断题 阴天的色温比晴天的色温高。

判断题 通讯与消息功能的区别是：（1）消息以最简洁的语言、抢眼的文体结构快速传递着最重要的信息，符合现代社会快速传播的需求。从理论上说，它应当是信息社会最理想的文体。通讯虽然也传递信息，但它篇幅长，时效稍差。（2）通讯的魅力在于它的可读性。可读性是指具有可感受性。通讯的可感受性往往比消息强烈。通讯这种载体在传播过程中更类似文学作品，即它有两条传播的信道：既像消息那样传播信息，还有一条看不见的信道——情感的传播。（3）新闻现场本是一组组画面，只有用照相机或摄像镜头才能逼真地“记录”下来。在通讯写作中只能用描述性文字来再现现场画面。但现场是一种三维空间，再逼真的描写也难以再现这种空间结构。要使读者从这些白纸黑字中“读”出新闻的现场画面来，“读”出记者身临其境的感受来，必须借助于读者的想象力。这种连续的传播依靠记者和读者在两个符号系统之间不断转换才能完成:现场画面——记者——记者的现场感受——通讯中的描述文字——读者——读者想象中的现场画面。（4）按照接受美学对阅读活动研究的成果，描述性语言本身比说明和解释性语言具有更多的不确定性，也就是它远不够“逼真”。但是能激发读者想象力的魔杖恰恰是记者在通讯中常用的描述性语言。正因为这种不确定性引起读者阅读时思路的“阻断”，形成作品中的“空白”，而正是这种读者认为该有而没有的“空白”，激发起读者用自己的想象力去填补意义的空间，因此，读者就在阅读过程中参与着作品的创造工作。因此，一些优秀的通讯作品之所以感人，其魅力正在于这种与读者的独特交流方式。通讯的功能已突破了单纯传播信息的范围，而进入审美教化的层次，它既为读者提供了审美享受，也使读者在审美中提高认识、引发思考、提升心灵、陶冶情操。

判断题 综合消息的写作要求：1.善于分析概括2.既有广度，又有深度3.灵活运用多种表现手法。

判断题 苏轼1076年中秋节作的《水调歌头》中，词末“但愿人长久，千里共婵娟”是怀念他的夫人。