判断题 已知一变焦镜头的最小焦距是13mm，其变焦比率为10×，那么该变焦镜头的最大焦距为130MM。

判断题 各类评论类型：（1）报刊评论的类型：①社论②本报评论员（含特约评论员）文章③专论④观察家评论⑤短评（时评），篇幅较小、内容单一、分析扼要、使用灵活的新闻评论（1000字以内）。⑥编者按（含文前、文中和文后按语点评）⑦新闻述评：也称述评或记者述评，是新闻写作文体中的一种边缘体裁，融新闻和评论于一体为基本特点。⑧专栏评论（2）广播评论的类型：①本台评论②本台评论员（含特约评论员）文章③本台短评（含本台评论）④本台编前话⑤本台编后话⑥新闻述评⑦广播谈话⑧评论员评论（主持人）评论⑨音响评论（3）电视评论的类型：①本台评论②本台评论员（特约评论员）文章③本台短评（含本台评论）④本台编前话⑤本台编后话⑥观众论坛⑦谈话体评论⑧主持人评论⑨电视述评。（4）网络评论的类型：①专家评论②编辑评论③网民评论

判断题 指出下列标题有无问题，并说明理由。巴西一名演员梦里中弹身亡据新华社电巴西里约热内卢一位演员26日睡觉时，被从外面飞来的子弹射中而死亡。57岁的奥尔德·雷卡萨26日清晨正在里约市科帕卡巴纳闹区的寓所睡觉。这时，从窗外飞进来一颗子弹击中他的胸部。这位演员在被送往医院的途中死亡。子弹是附近的毒品走私集团之间枪战时射入卡萨雷房间的。卡萨雷是里约市有名望的演员之一，曾参加过61部影片的拍摄。

判断题 通讯的定义：通讯与消息一样，是重要的新闻体裁。通讯是运用叙述、描写、议论、抒情等多种手段，具体、生动、形象反映新闻事件和新闻人物的一中新闻报道形式，属记叙文体，具有内容真实详细具体、形式自由灵活、表达方式多样、语言生动形象等特点。通讯是报刊、电台、电视台、通讯社等新闻媒体最常用的文体。通讯由“通信”发展而来。在上世纪初，为弥补消息难以提供详情之不足，为满足读者知情的深层需要，作为消息补充开展开的“通信”兴盛起来。到了“五四”运动前后，演变成为现在的新闻体裁——通讯。我国的通讯写作，继承了古代纪实文学的实录精神和表现手法。但早期“通信”基本是详细的消息，文学色彩和政治色彩都不浓。从早期“通信”到现代通讯，大体经历了三个发展阶段。第一阶段：清朝末民国初，以名记者黄远生的北京通讯为标志。辛亥革命之初，黄远生居北京，上海的《申报》、《时报》等，都想从北京这个政治中心获取新闻，竞相邀请黄远生为撰稿人。《申报》从1912年起开辟《北京通讯》专栏，刊登黄远生的报道。黄远生的通讯，政治色彩很浓，夹叙夹议，生动活泼，风靡一时，在通讯体裁的发展过程中，起到了承前启后的作用，已具备了现代通讯的基本风骨。第二阶段：从黄远生之后到上世纪70年代。这个时期，尤其是新中国成立后，新闻通讯这一体裁得到迅速发展，写人、写事、写地方风貌，也工作中的新经验、新问题；叙述、描写、议论、抒情、对话乃至独白，各种手法融于一体。这一时期的通讯，形式更加多样和完善，在新闻报道中的地位也越来越重要，最显著的特点是强烈的时代精神，浓郁的抒情、评论色彩。虽有“左”的阴影，但总体上看，这个时期是新闻通讯体裁的成熟期。著名的代表作如魏巍的《谁是最可爱的人》，王石、房树民的《为了六十一个阶级弟兄》，穆青、冯健、周原的《县委书记的榜样——焦裕禄》等。第三阶段：上个世纪80年代以来。随着改革开放，新观念、新事物、新问题层出不穷，需要开拓、展望，也需要回顾和总结。社会的变革，带来了新闻事业的变革。新闻通讯的体裁从内容和形式都有了重大进展。就形式而言，系列报道发展很快；就内容来说，探讨新问题一类的报道显著增加。这一类报道往往触及到社会深层观念、意识。比如《人民日报》关于深圳特区的系列报道《效率》、《工资》、《物价·货币》等，《中国青年报》关于大兴安岭火灾的系列报道《红色的警告》、《黑色的咏叹》、《绿色的悲哀》，《光明日报》的《关于土地问题的通讯》，新华社的《第二个高度》等等，具有浓厚的哲理色彩和思辨色彩，被称为深度报道，正是时代特征的反映。通讯与消息一样，许多新鲜的事件靠它来传播，许多重要的典型靠它来报道，许多精彩的场面靠它来描绘，许多迫切的问题靠它来探讨。通讯这种形式常常是抓住新近发生的典型事物、重要事件，从一个侧面或一个角度，写出一种思想、一个人物、一种经验、一个问题，具体深刻，生动感人，引发启迪。

判断题 在人物通讯报道中，媒体为了突出某个典型人物，允许存在着人为拔高的宣传做法。()

判断题 融合新闻生产与人本主义人本主义是德文Anthropologismus的意译，乂译人本学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通常指人本学唯物主义.是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。一般认为人本主义有三种含义：一是特指14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动.它构成现代西方文化的一个要素；二是专指18世纪到19世纪初德国古典哲学中的路德维希•费尔巴哈的人本主义哲学；三是承认人的价值和尊严，把人看作万物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益为主题的哲学，其中主要指现代西方哲学中与科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位等为研究重心的哲学思潮.包括生命学、哲学人类学和存在主义等。人本主义是西方近代思想的重要组成部分，向来强调关注人的价值和生存状态，认为人一切活动的出发点和目的，都应当是人这个中心的本质观念。新闻学与人本主义结合常常表现为一种新闻工作者的担当。铁肩担道义.妙手著文章。俯仰天地的境界，悲天悯人的情怀，大彻大悟的智慧，正是新闻工作者关注人、重视人的最高境界要求。在新闻报道中人本主义体现为媒介与新闻工作者的人文关怀。既然人本主义把人作为“万物的尺度”，一切以人的需求为中心和衡量标准，那么新闻报道就应该将人的多层次需求作为核心内容和最常见、最实用的报道角度。可见，人本主义在新闻学中具有指导性的理论价值。在媒介的发展中.人本主义也同样起到了贯穿始终的作用。人既是信息的生产者与传播者，又是信息的接受者。因此，媒介与传播的发展必然是围绕着人的需要而展开的。1964年麦克卢汉（McLuhan）在《理解媒介》一书中就直截了当地指出“一切媒介都是我们自己的延伸，或是我们肢体向物质材料的转换”，在这位传播学大师看来，机械技术使我们的肢体在空间中延伸，电力技术使我们的中枢神经系统延伸，一切的技术和媒介都是在提升人的功能，所以它们可以被视为“人的延伸”。因此，当人不满足于刻板的文字时，广播媒体出现了；当人不满足于只能听见声音时，电视媒体出现了；而当人不能再忍受始终被动地接受信息时，网络媒体出现了。“正是受众/用户主动参与互动传播的需求，即人本主义促使传统媒体与互联网寻求融合，‘媒介融合’在全球媒介领域风起云涌。”

判断题 电子邮件结构是用户名@邮件服务器。

判断题 “编者按语”：《晋绥日报》：在“反客里空”运动中，为有效防止新闻报道的失实或偏差，《晋绥日报》创造性地运用了“编者按语”这一编辑手段。在当时的条件下，面对大量群众来信来稿，报社要一一予以调查核对是十分困难的。为了充分利用来稿，编辑部在处理稿件时采用了加编者按的做法，按语一般加在一篇稿件的前面或后面，更多地是三言两语地插在稿件和行文中间，针对稿件中的某一观点或疑难不清的问题，或者阐释交代政策，或者表示赞成什么，反对什么，或者提出问题，加以说明或补充，表达编者的意思。许多按语写的尖锐、活泼，态度鲜明，很受读者、作者欢迎。