判断题 新闻事实，是指构成新闻报道内容所必需的各种具体材料的总和。新闻事实来自客观实际，是从采访过程中获得的大量素材中提炼出来、具有某种新闻价值的客观事实，同时又是新闻题材赖以形成的基础。完整的新闻事实，既需要具有时效性、真实性、重要性和公众关注程度等特殊素质，也要求具备时间、地点、人物、发生发展过程、原因等新闻要素。

判断题 在舆论形成的一般过程中，权力机构与大众媒介对舆论形成的促成具有决定性作用，稍有偏差，后果严重。

判断题 滤光镜可用来校正色差。

判断题 目前我们看到的网络视频，社交媒体等，既是互联网新媒体的具体形态，也是其本身的概念内涵。

判断题 实现新闻报道的具体真实的要求有哪些:新闻传播的真实性，是指新闻报道与所反映的客观现实的相符程度。对于真实性科学含义的理解，大致上有三个层次，事实真实，又称具体真实和细节真实是第一个层次的真实。要求做到事实真实，即每一个具体的新闻报道中的事实，都做到完全准确无误，持之有据，这其中又包括：（1）新闻报道中相关的新闻事件的主要新闻要素，即新闻写作中所说的“五个W，诸如时间、地点、人物、事件、缘故，都要引之有据，确凿可靠。（2）不仅新闻事实的要素完全真实，而且对这些要素的细节描绘，也要有根有据，不允许有丝毫“合理想象”或“笔下生花”。比如写到人物，关于这个人物的姓名、性别、年龄、外貌、职业、语言、动作、内心世界的活动等等，都必须持有相关素材，令人信服。（3）新闻报道中引用的一切资料，也要求有可靠的来源，如信件、日记、笔录、作品、录音、传真、电子邮件等必要时要有明确的交代。事实真实是最起码、最基本的要求，这种真实要求遍及新闻传播的全部事实，事实的一切层面，每个层面的所有细节。因此，事实真实，也可称之为“细节真实”，这是确保新闻传播完全真实的基础。这一层次都做不到的话，就逞论下面层次的要求了。

判断题 新闻写作方法1、写作：从根基上说，最宝贵的语言因素就是简短、有力。1、了解受众是谁。2、使用强有力的名词和动词，减少修饰词的使用，多用短句。3、避开陈词滥调。4、要具体。5、当心被动语态的隐晦含糊。主动语态则是负责任。6、别的办法都不灵的时候，要勤奋写作。减少修饰词的使用，目的是为了文字简洁，避免多余字词。方法是用一个词代替一系列无用的形容词和副词；尽量避免使用生僻词；要多用短句子，把复句变成并列的两个句子。要准确；要具体，避开一般笼统；避免夸大、一般化、想当然、信口雌黄。避免玩弄行话，要将专业术语转换为读者很快理解的文字。入门——熟练——提升——再提升……任何一个记者在写作中都会遇到一个不断提升的阶段。有时候，他会发现，达到一个阶段后，再一次的提升异常困难，时间漫长，甚至有倒退的危险。这时候，除了保持大量优秀范文阅读外，惟一的办法就是勤奋写作。2、结构：每个记者、通讯员都应该掌握它。一千万人死亡只是一个统计数字；一个人怎样死去却可以写成悲剧。1、倒金字塔模式。2、非倒金字塔模式。倒金字塔模式之所以没有被淘汰，是因为它特别适合消息的写作。它的优势在于读者可以随时放下报纸。倒金字塔模式：导语-导语的补充和展开-按重要性排列下来的素材。这种结构的缺陷是：枯燥；不利于记者创造性的发挥。非倒金字塔模式有许多种，它适用于动态新闻、背景性报道、调查性报道、人物报道。非倒金字塔模式是目前通讯写作的普遍方式。其中《华尔街日报》的方式是描绘整体中的一个部分，即：独特面-过渡到主题-报道主题-回到起点。3、导语好的开头造成好的结尾；坏的开头造成坏的结尾。要与读者一见面就交上朋友，可是件了不起的事情。一、通常导语越简短就越有力。二、导语总是用某种方式为读者开启下文。三、花一半的时间写导语是值得的。四、避开枯燥无味和一般化的导语。五、尽量少地以问题开头。六、要保证导语有意义。导语通常指稿子的第一段，作为概念导语的开头，也可以是稿子的前三四段。有一种说法，作者的责任就是精心写作导语。通常导语越简短越有力，但也有长导语有力的例子。导语要根据采访内容来写作，但提倡短导语。花多时间写导语的目的是，你可以花少时间走弯路，顺利写完正文。导语中要注意调节好报道的节奏，该紧张的时候，导语不能过于舒缓；该平和的时候，导语不能过于紧张。4、采访：采访是撰写报道成败的关键。1、准备。2、怎样提问。3、如果可能，要进行回访。4、怎样建立长期关系。5、怎样保证报道的准确性。准备要充分。提问要有特点，不要问众人皆知的问题，可以旁敲侧击，可以委婉。用自己报道的客观公正征服你的采访对象。多方获取消息来源，注意观察，学会追问。

判断题 “十比一”原则：“经验丰富的记者一致认为，每采访一分钟至少要准备十分钟。”进行一小时，那么记者就要做十个小时的访前准备。应根据具体情况灵活运用，不应成为教条。

判断题 简述媒介霸权主义：（1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。