判断题 “动接动”、“静接静”是画面组接的一种普通法则。但固定镜头的组接是不会遵循这个法则的。

判断题 拍摄固定画面的前提条件是机位、光轴和（光圈）三不变。

判断题 报刊的四种理论：报刊的四种理论是指1956年出版的施拉姆等人合著的《报刊的四种理论》中提到的当时世界上存在的四种新闻理论，即“集权主义理论”“自由主义理论”“社会责任论”“共产主义理论”。这四种新闻理论描述了四种大众传播体制。（1）集权主义理论，产生于16，17世纪的英国，其主要目的是支持推进政府的政策，为国家服务。在集权主义理论下，报刊可以公有或私有，但媒介控制非常严格，必须受政府控制。政府要对媒介使用者颁发特许执照并进行新闻检查，媒介是加强政府统治的工具。（2）自由主义理论，18世纪最先由英国发展起来，理论来源主要是弥尔顿、洛克等人的启蒙主义思想和理性主义等。该理论认为：报纸的主要功能是帮助人们了解真相，它不但不受政府控制而且还可以监督政府，同时具有告知、娱乐和销售的功能；报业主要为私有，任何有经济手段可以使用媒介的人都可拥有媒介。主张依靠观点自由市场，实行“自我修正”，和依靠法庭来实行媒介控制，是监督政府和满足其他需要的工具，是一个自由的意见市场。（3）社会责任理论，产生于20世纪的美国，是对自由主义理论的一种修正。该理论认为媒介除有告知、娱乐、销售功能外，主要用于讨论冲突，任何想表达某种意见的人都可以使用媒介，媒介必须履行社会责任并受到社群意见、消费者行为、媒介职业道德的控制。它的前提是为大众服务，并以自由意识论中的自由原则与需求为核心，完全脱离了政府的控制，成为真正独立于政府之外的社会组成部分。（4）苏联共产主义理论，产生于苏联。该理论认为，媒介的主要目的是为社会主义制度的成功和发展做贡献，特别要服从政党的专政；媒介受政府经济、政治行为及监督部门控制，归国家所有，只作为国家发展的助手而存在。

判断题 独家新闻：独宥新闻是指独家发布的新闻，人无我有的新闻，或者说，多家都应该采访到的新闻，而别人没有察觉，没有采访到，唯独你察觉到了，又采访到了的新闻。这种新闻不是一般的新闻，而是比较重要的新闻，富有特色的新闻，引人瞩目的新闻。独家新闻具有以下十大特点:一是独有的新闻事实;二是独有的远见和时效;三是独有的地区特色;四是独有的问题;五是独有的规野;六是独树一帜;七是独特的角度;八是独特的见解;九是独有的深度:十是独有的结构。

判断题 党的传统媒体的舆论引导不可避免地受到互联网等新媒体的巨大影响，因此信息量成为传统媒体可以凭以竞争和生存的法宝。13

判断题 在新闻写作中，无论消息还是通讯，都可以从以下三个方面去掌握与实际应用白描式的新闻语言。（1）多用动词，用准动词“白描”所要求的简洁而准确的线条勾勒，在新闻写作中主要是依赖“动词”实现的。动词在语言中是最生动活泼的因素，主要用于陈述人物和事物的动作、行为、变化等。西方新闻写作从来讲究动词的运用。在小少教科书中对此甚至有明确的定量要求。他们认为新闻文体是一种“简洁而注重动词的文体”。主张“必须根据这一简洁而注重动词的文体来调整自己的写作风格”。近些年来，在西方新闻写作中，动词的运用更加受到重视。在新闻写作时掌握多使用动词的要领，既能把人物和事件写“活”，使人如见其人、如闻其声；也能把环境和景象写“活”，使人如临其境，最终让消息或者通讯“立于纸上”。（2）多用子概念“白描”所要求的简洁与准确的线条勾勒，在新闻写作中还需要以具象化的概念支撑。子概念的特点就是具体、丰富而且形象。母概念和子概念，是形式逻辑中的专有名词。由于子概念的内涵总比相应的母概念内涵丰富具体，因此，多用子概念容易引起人们的形象思维。多用子概念，即多用具体的语言去写作。真实的东西都是具体的，具体的东西往往是生动的。（3）多用大白话“白描”所要求的线条勾勒，不仅简洁、准确、具体，而且要生动、传神、出彩。“大白话”具备这种语言的要求。“大白话”在这里是指群众语言，老百姓说的话，或者叫大众口语。大众口语生活气息浓，大都具有通俗明白、平易近人、生动形象的特点。用群众的语言写新闻，能为大多数读者喜闻乐见，还能使新闻具有独特的风格。当然，口语化不等于地方方言。有些地方报纸出现了滥用方言土语的趋势，这种苗头不好。语言规范化是干百万人在相互交往中约定俗成的，为了在更大范围传播，并在传播过程中不致产生误解，新闻语言首先必须以规范化了的语言为基础。使用规范化的语言不仅指要注意语法修辞的正确，也包括记者在写报道时要尽量使用普通话，而不要滥用方言。

判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻，为其配写一篇评论。448示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量，他们的信念，正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后，2009年12月6日，咸宁淦河边，4名大学生组成“人链”，从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前，媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流，同样的壮举;不同的大学生，同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举，最让人感怀之处在于，它不是英雄事迹的简单复制，而是诊释了一个深刻的道理，那就是爱可以传递，善可以传递，希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德，并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后，社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时，许多人小敢、小愿再见义勇为。如今，英雄故里再现“人链救人”壮举，无疑像冬季的火炬，照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择，让我们看到，社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛，多一根蜡烛闪亮，就会少一点道德阴霾。去年12月31日，上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事，继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择，还是大学生的义举，他们都在用身体力行，重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确，如果道德受到了伤害，人们不再信任彼此，社会必将陷入人人自危，时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念，相信善的力量。他们的信念，正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10＂24’英雄集体‘人链救人’，再到吴超等同学的奋不顾身，使我和我的同事觉得社会充满了爱，充满了阳光，充满了希望。”是的，从“10＂24”英雄集体到这4位大学生，他们以自己的行动给人温暖，给人希望。见贤思齐，见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现，希望更多的人在批评黑暗的同时，更加相信光明，用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时，职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施，当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时，见义勇为就一定会蔚然成风。（文章来源:人民网2010-01-21）

判断题 根据质量性能和各自用途的不同，摄像机可分为专业级、广播级、家庭级三类。摄像机的三个主要组成部件为：镜头、摄像机、录像机