判断题 短视频短小精悍的体例、生动形象的视听语言、滚雪球式的病毒传播等优势，让短视频成为了政务品牌宣传和商业广告运营的新宠。

判断题 我国《广告法》明确规定：“发布虚假广告，欺骗和误导消费者，使购买商品或者接受服务的消费者的合法权益受到损害的，由广告主依法承担刑事责任。”（）

判断题 CBS哥伦比亚广播公司；ABC美国广播公司；NBC美国全国广播公司是：美国三大商业广播电视公司。

判断题 座谈会采访和记者招待会采访在运作上各有些什么特殊要求?从新闻采访的主体与采访客体（采访对象）之间的关系（主动权的掌握及参与人数）这一局面上看，座谈会采访与记者招待会采访是正好相反的两种采访样式。（1）座谈会采访的特殊要求座谈会采访是指记者通过座谈的方式，在同一时间、同一地点就同一话题，向多个对象进行采访的一种新闻采访方式。在新闻实践中，搞好座谈会采访除了要遵循新闻采访的一般规则和要求外，还要区分注意掌握以下几点具体要求:①参加座谈会的人数适宜。座谈会采访，邀请多少个对象为宜，应根据座谈会采访主题的需要决定。一般说来，一次座谈会采访以邀请四五个对象参加为好，最多不要超过十人。当然，对有些需要公开报道的座谈会，参加的人数可略多一点以显示其代表面。②要认真做好会前的准备。举行座谈会采访之前，记者一定要把座谈采访的目的与要求告诉与会者，让他们有所准备。同旪，记者要明确座谈会采访癿范围和中心话题，以防座谈会上信马由疆“信天游”。此外，记者在会前还要尽量预计到座谈中可能出现癿情况，做好相应的对策。③要采用漫谈、讨论的方式进行座谈。座谈会采访切忌“问答式”进行，要尽量使不伕者与会者不受拘束，畅所欲言。同时，在座谈会上，记者要注意发现和寻找引发漫谈、讨论的“由头”，使座谈会既开得生动活泼，又不断引向深入。在座谈采访中，记者应注意尊重对象，不要轻易打断对象的发言。④座谈会采访要与个别采访等相结合使用。由于旪间、环境的限制，一般座谈会上，采访对象很难对事情的细枝末节、问题的具体看法谈深谈透，这就需要记者注意座谈会后及时对座谈内容整理、分析、并结合进行个别采访或跟踪采访。（2）记者招待会采访的特殊要求记者招待会采访，是指记者参加政府有关部门或者社会、群众团体召开的记者招待会（或称新闻发布会）所进行的采访活动。记者须有强烈的竞争意识，敢于提问题，在具体运作中还应注意以下几点:①会前要摸清意图。记者一定要注意事前打听清楚这个记者招待会的意图和内容，以便考虑是否出席，并且做好对有关问题的研究和准备。对于并不同的记者招待会，一般情况下，要根据自己工作的需要，问题的重要性和这个国家当时的形势，决定是否参加;同时也要考虑同邀请单位（或驻在国）的关系，如一些友好国家使馆的记者招待会，应当尽可能出席。记者一旦决定参加某次招待会，便应认真思考、准备一些问题。②提问要开门见山，要讲究“质量”。在记者招待会上提问题，应该单刀直人，直截了当，简明扼要地提出问题。同时，要注意所提问题应该是具有较高新闻价值的问题，也就是社会、受众关注的、感兴趣的问题而不是那众所周知的问题，或者平平淡淡的、可问可不问的问题。只有高“质量”的提问，才有可能问出高“质量”的新闻。③要仔细观察，认真记录。参加记者招待会的记者除了要会问会听之外，还要注意会观察，会记录。这对者对记者全面、准确地理解招待会的内容，搞好采访报道是有好处的。此外，记者参加记者招待会还应注意外表端庄大方，衣冠整洁，不卑不亢，遵守会场纪律。己者招待会的报道写好后，应递交主持人或其助手核实，防止信息失真或语言误差。

判断题 手动对焦镜头用（MF）表示。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于小人，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求达家洁身自好，不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么再中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 反光率是物体的反射光量与吸收光亮之比。

判断题 做技巧分享的账号其实运营起来并不困难。只要有可持续分享的观众需要的内容，并把它在15秒内简单地讲解出来就好。