判断题 某记者主动向采访对象支付了一定的费用，并要求对方不将信息提供给其他记者，这属于贿买新闻。（√）

判断题 对外新闻稿编辑研究必须把握好对外报道的“度”：1“三个有利于”标准是检验对外报道事件的一个尺度；2对外报道事件必须以唯物辩证法为准绳。3对外报道实践不能背离实事求是。

判断题 曝光时间长于1/1000秒，短于1/2秒时，倒易率失效。

判断题 坚持正确舆论导向的基本要求：舆论导向是指新闻宣传中占主导地位的舆论倾向。舆论导向直接影响广大社会成员的思想和行动，关系革命和建设事业的成败以及党和人民的祸福，因而是新闻工作中一个需要高度重视的原则性问题。正确把握新闻舆论导向的基本要求包括以下几点：（1）善于运用新闻手段，靠雄辩的事实为正确舆论提供强有力的依据。新闻手段的特点是以事实为依据，以事实作基础，通过对事实的报道和评述来表达观点，阐明立场，进而形成舆论并影响和引导舆论。它靠着雄辩的事实为正确的舆论提供有力的依据，也靠着雄辩的事实对错误的舆论进行有力的揭露和批判，因而，新闻传媒的舆论引导往往更具说服力和感染力，更能收到好的效果。（2）总揽全局，针对舆情，及时发表评论，为社会舆论树旗定向。社会主义新闻事业作为党和国家的宣传舆论机关，必须时时、事事站在国家和人民利益的高度，总揽全局，把握大局，在关键时刻，在重大问题上，要适时地针对已经出现的舆情，及时发表评论，表明立场，为社会舆论树旗定向，以使舆论朝着正确的方向流动，并迅速发展为主导性舆论。（3）弘扬主旋律，大力宣传先进典型，为社会舆论导向。在新闻宣传和舆论导向中，确立一个主导思想，突出和强化一种主导性舆论，使其成为引导群众思想的主体舆论，成为舆论传播中的一支主旋律就显得格外重要。新闻媒介强化主导性舆论，弘扬主旋律，除了用党的路线、方针、政策和马克思主义的政治理论宣传和思想品德教育引导舆论外，通常采用的方法是大力宣传先进典型，通过典型的报道和宣传为社会舆论导向。（4）积极开展新闻批评，扶持正气，鞭挞邪恶，形成社会舆论的健康主流。歌颂光明，弘扬真善美是新闻事业的光荣任务。而揭露黑暗、批判假恶丑，也是新闻事业不可推卸的责任。新闻媒体要从舆论导向的角度积极开展新闻批评，大力扶正祛邪，无情鞭挞邪恶，坚决抑制错误舆论，以形成社会舆论的强大的健康主流。（5）把握好新闻宣传的度，防止大起大落，保持舆论的常态。大量事实说明，在新闻宣传和舆论导向中出现的许多问题，都同对宣传报道的内容、时机和分寸的把握失度有关。新闻媒介在组织和安排报道时要有一个“度”的控制，要做到一个时期的宣传或对某一事物的宣传应当有点有面，点面结合，布局合理，疏密适中。要防止大起大落，保持舆论的常态。（6）善于处理热点问题，主动化解社会矛盾。对待热点问题，新闻媒介应当热情关注，要善于给热点问题降温，使难点问题变易，要主动化解矛盾，以促成矛盾得到缓解，问题得到解决，舆论导向实现正效应。新闻媒介要实现正确的舆论导向，要求得最佳的传播效果，就应当始终保持清醒的头脑，要善于审时度势，把握时机，化解矛盾，缓和气氛，要努力创造一种宽松、和谐、平顺的舆论环境。（7)贴近实际，贴近生活，贴近群众，增强宣传报道的吸引力。舆论产生于人们对现实问题的议论，现实生活是舆论形成的基础。因此，新闻媒介传播和引导舆论要坚持从实际出发，要努力贴近实际，贴近生活，而不能脱离现实生活。要引导群众正确地对待改革，看待形势，须实事求足地对形势作客观的分析，使群众通过新闻宣传和舆论引导能正确认识形势，既充分看到成绩，又正确对待困难，树立起前进的信心。（的各级各类传媒相互配合，协同作战，形成新闻舆论的整体优势。社会主义新闻事业的新闻宣传和舆论导向服从于为人民服务、为社会主义服务、为党和国家工作大局服务的目标和方向。因此，各级各类新闻媒体都应当把自己所从事的工作看做是党的事业、人民的事业、国家的事业和集体的事业的一部分。在工作中，应当同其它媒体相互配合，协同作战，以形成新闻舆论的整体优势，更好地完成党和人民赋予的新闻宣传和舆论导向任务。

判断题 随着社会主义市场经济体制的建立，目前我国新闻机构的主要运作方式是事业单位，行政管理

判断题 在进行使用数据分析时，可以选用的工具包括excelsqlpython，而我们最常使用最方便的工具是excel，因为他已经可以解决大部分的数据相关的常见问题了。

判断题 材料《爸爸去哪儿》取得成功，谈谈你对中国电视真人秀节目的看法:2013年《爸爸去哪儿》等真人秀节目的热播，为电视媒体提供了一个个收视率高点和源源不断的广告收入。然而面对这场娱乐盛宴也需要一定的理性思考，以下主要从三个方面分析当前中国电视真人秀节目存在的问题：（1）原创精神的缺失观照2013年国内的娱乐真人秀节目，可以看到几乎绝大多数的节目都是从国外引进的版权，这些节目虽然实现了较好的传播效果，获得了巨大的经济效益，但人们还是不禁疑惑：中国什么时候能有自己原创的叫好又叫座的电视娱乐真人秀节目？这样照搬舶来的文化产品会引导中国的媒体文化产业走向何方？当下的传统媒体在新媒体的“挤压效应”作用下，寻找各种机会抢占市场份额，地方媒体资源的丰富也加剧了各家卫视之间的竞争。然而，仅仅满足于依靠照搬国外节目版权求得生存与发展，显然不可能持久。（2）价值导向的失控舆论的形成，往往来自两个方面：一是来源于群众自发，二是来源于有目的的引导。媒体在舆论形成的过程中起到很重要的导向作用。真人秀不提供台词，不规定过程和结果，不进行现场调度，一般也尽量减少摆拍，往往是采用多机位、立体式的方式记录参与者的行为，而参与者则可以在规定情景中自由行动、选择和思考。因此，记录他们的这种“自由”，就成为真人秀不同于电视剧的魅力所在：真实、自然、随机、开放、难以预测、出人意料。在真人秀节目中，“草根明星”被媒体这个大机器不断地制造，而受众中也不断出现“粉丝”这类过度的媒介消费者。偶像崇拜是一个延续了很多年的社会心理现象，它通过人们对某一人物被夸大了的社会认知的崇拜而产生光环效应，将其言行举止加以神圣化并神秘化。人们认同偶像的价值观、言行举止，也往往模仿偶像。而这种一夜造星的结果将不可避免地给正处于价值观形成期的青少年带来某些负面影响。娱乐媒介产品价值导向的失控必然带来社会价值观的乖离。（3）市场机制的滞后目前国内的娱乐真人秀节目存在着简单复制的倾向，或曰“跟风”现象。从电视出现的那天起，电视台之间就相互学习、相互模仿，这也很正常，毕竟优秀的电视节目资源具有示范作用，因此模仿已经取得成功的节目形态在媒体竞争日趋激烈的当下，似乎成为一种典型征候。（来源：张庆《电视娱乐传播的价值取向分析——兼评2013年中国电视娱乐真人秀节目》）

判断题 （1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。