判断题 新闻客观性原则的内涵及其在操作层面的要求：（1）新闻客观的内涵客观报道即“用事实说话”。新闻报道用事实说话，就是用新鲜事实来说理。客观性报道大致包含三层意思：①要求记者在事实选择中不带偏见；②记者应超然于所报道的事情之外；③记者不应该对事实发表评论，把意见和事实分开，新闻报道只提供事实，评论才提供意见。（2）客观性报道的操作方法①完整（或称全面）。西方新闻学称为“多维的背景材料”，即要把构成该事件的主要事实和盘托出，给读者完整的印象，不能有意隐瞒某些材料。②平衡（或称对等）。当社会上对某一事件有多种不同的意见，或双方当事人发生争执时，报道应让各种见解有同等的表达机会，不能在版面上（篇幅、播放时间）偏袒一方。③非感情色彩的中性语言。在进行客观性报道时，要剔除感情色彩，尽量使用中性语言。④引语的运用。引语能使报道具有真实性，使读者觉得记者就在新闻现场聆听了原话或接触了消息来源，掌握了第一手材料。大量引用原文可以避免记者对某一事件的性质、意义、影响直接作出评判，避免由于判断失误造成的麻烦。⑤避免记者直接发表意见。在纯信息的新闻报道中，客观性报道是主要的报道方法。

判断题 传统营销的优势在于相对传统营销模式，传统营销尤其红利期。（）

判断题 消息的分类：A.按事实性质分为：事件性新闻和非事件性新闻B.按报道内容分为：经济新闻、社会新闻、人物新闻和政治新闻等C.按写作特点分为：特写式消息、目击新闻、解释性报道和背景报道D.按篇幅长短分为：简讯、一句话新闻和标题新闻E.其他样式的分类，有公报式消息、答记者问F.西方新闻界对消息的分类：硬新闻、软新闻、纯新闻G.按不同的写作形式、写作特点，把消息分为四大类：动态消息、经验性消息、综合消息、和述评性消息

判断题 版面要素：包括1．版心:报纸中除空白位置外用来安排稿件的位置空间。2．版序和版别。3．报头和报眼（也叫报耳）。4．报眉5．报尾6．报脚

判断题 马克思主义新闻观的法治化观点反映了“以人为本”的政治文明。32

判断题 事实证明，我国在领土主权和海洋权益争端问题上讲原则.讲道理.有底线。

判断题 中国广播事业的诞生:1923年1月,美国商人奥斯邦创办的中国无线电公司与英文《大陆报》合作,办起了上海“大陆报——中国无线电公司广播电台”,并于1月23日开播。这是中国境内第一座广播电台,发射功率仅50瓦,由于它没有北洋军阀的批准,同年四月停办。开洛公司广播电台:1924年在上海由美商创办,与《申报》合作。1926年10月1日,哈尔滨广播电台开播,呼号XOH,是中国政府创办的第一座广播电台。1927年出现民营商业电台——上海新新公司广播电台。1928年中国国民党第一家全国性电台:中央广播电台早期中国的广播事业规模很小,设备简陋,收听范围有限。因而广播在中国的影响十分有限。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点:英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。