判断题 在提及中国与港澳台的文字时，“台湾”与“祖国大陆（或‘大陆’）”为对应概念，“香港”、“澳门”与“内地”为对应概念，不得弄混。

判断题 网络媒体议程设置的问题：1、有价值议题的流失许多网络媒体对同一事件的报道都是雷同的，网络言论也太散漫。信息的泛滥带来了阅读的困难，那些有意义的信息可能得不到受众的注意，也没有进一步成为议题的可能，不少本应成为议题的信息湮没在大量的垃圾信息当中。2、议题的失真在网络中发布信息具有很大的自由度和随意性，缺乏必要的过滤、质量控制与管理机制。网络上的许多消息是未经核实的，在论坛或者聊天室，人们可以接触到各种不同的声音。受众对网上消息的不信任度往往大于传统媒体，严重影响了传播效果和舆论引导功能的实现。3、色情信息泛滥互联网上的色情文化发展速度惊人，现在几乎已经渗透到网络空间的每一个角落。台湾一个网络调查公司1997年的调查表明：在台湾最受欢迎的前30个网站中，有50%的网站是黄色网站，而访问者中学生占75%。解决问题方法：1、增强网络媒体的权威性网络媒体要增强权威性必须做到对网上信息真实性的过滤和确认，在报道的正式性、权威性、代表性等方面形成自己的优势，并在长期发展的过程中赢得特定受众群的信任。2、增强把关人的功能在网络中，网络编辑和版主是主要的把关人。他们在信息采集、加工、制作、传布的整个流程中起着一定的作用，网络把关人要恪守“客观、公正、真实”的原则，尽量减少虚假、色情和垃圾信息在网络传播活动中的流通，使信息传播沿着健康的轨道发展。3、提高网民的整体水平网络受众面临的最大问题不是信息的缺失，而是如何进行信息的筛选、对方方面面的报道作出正确的评价。由于不同的社会背景和受教育程度，网民的鉴别力、判断力参差不齐，因此网民整体水平的提高，自觉地遵守和维护网络规则，身体力行地承担把关责任，就显得尤为重要了。4、道德建设和法律建设并举一方面，网络媒介要坚持用正确的舆论引导人，通过议程设置功能提倡健康、积极的人生观、价值观，处理好社会效益和经济效益的关系，遵守职业道德、伦理道德，做好媒介自律。另一方面，道德要产生必要的约束力，需要相关法律的配合。法律手段是社会控制中最强有力的权威性手段，如果没有法律的支持，道德建设就会软弱无力。同时，互联网的全球性决定了仅仅靠某个国家的立法是不能解决网络传播的国际性问题的，应在全球范围内制定统一的法律框架，共同遵守、联合行动，才能确保互联网的健康发展和安全畅通。

判断题 新华社改革:新华社提出建设世界性通讯社的目标,在提高报道质量方面进行大胆改革。新华社制订了12年事业发展规划中,提出了具体的步骤和办法,争取向世界60~70个国家派出记者,提高报道质量,提高工作效率。实行改革后,新华社在报道业务和事业建设上都发生新的变化,在国际上威望越来越高。

判断题 在人物通讯报道中，媒体为了突出某个典型人物，允许存在着人为拔高的宣传做法。

判断题 新闻传播的社会控制作用：新闻传播的社会控制是指社会上的利益集团、思想观点、文化传统等对新闻传播所施加的影响。目的在于约束和限制新闻传播活动，最终使传播内容更符合施控者的利益。（1）对新闻传播的社会控制有四种正规的途径：①司法控制。即国家通过法律来监控新闻媒介。②行政控制。即行政部门以各种规定、税收来控制新闻媒介。③资本控制。即大公司垄断媒介市场，使新来者难以进入。④媒介的自律。当然，对新闻传播最具威慑的社会控制来自受众，即公众乐意还是拒绝接受媒介。（2）对新闻传播的社会控制作用世界上大多数国家对本国的新闻传播的社会控制都主要采取法律控制的手段。新闻法规是国家实施监控的主要依据。无论采取何种形式，新闻法规所要处理的核心问题是：保护新闻自由，同时要防止新闻自由的滥用，确保在国家利益、公众利益小受侵害的前提下，鼓励新闻媒介满足公众的知情权，促进社会进步和国家发展。在中国，新闻传播的社会控制还有其自身的特殊性。中国的绝大多数媒体，尤其是各级党委机关报，都是在党领导下的，因此新闻传播事业还要接受党纪的约束，坚持党性原则。党性原则是指导新闻传播工作的基本原则。坚持这一原则对保证中国共产党对新闻事业的领导，对保证新闻事业的社会主义政治方向有着十分重要的意义。

判断题 做知识类抖音视频，不要讲观众都知道的、老生常谈的东西。相反，有趣的冷门知识才是观众感兴趣的，或者可以搜索带有搞笑元素的故事与某些学科结合，复合模式也会很吸引人。

判断题 如果摄像机拍摄画面时出现黑色不纯而是偏向某色的情况，应进行白平衡调整。

判断题 结合当前报业发展状况论述梁启超提出有关办报标准的观点。梁启超的新闻思想在维新派新闻思想中最典型，是维新派新闻思想的集大成者。他在总结前人和自己办报经验的基础上，汲取了西方资产阶级的新闻理论，形成了以下比较系统的新闻思想：（1）把报刊比作耳目喉舌，指出其功能是“去塞求通”。梁启超认为一个国家的强与弱，取决于国情的通与塞。所谓“通”包括通上下和通中外两个方面。同时，梁启超对怎样才能发挥“去塞求通”的作用，还提出四条要求，即：“广译五洲近事”、“详录各省新政”、“博搜交涉要案”和“旁载政治学艺要书”。只有这样，国家才能“风气渐开，百废渐举，国体渐立，人才渐出”。（2）提出报纸具有“监督政府”和“响导国民”的“两大天职”。1902年梁启超在《敬告同业诸君》（载《新民从报》第17期）一文中说：”某以为报馆有两大天职：一曰对于政府而为其监督者，二曰对于国民而为其向导者。”他认为，政府没有权力办不成事，但权力过大而又不受监督，就会滥用职权，所以需要作为”国民公意的代表者”的报纸，像父兄对待子弟那样去监督政府，才不至于走向腐败。他还认为，“中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开”。因此需要报纸“若孝子之事父母，若良师之诱蒙童”，那样去向导他们。并提出为何、如何、由谁来监督和向导的问题。（3）办好报纸的四条原则。梁启超在为《清议报》出版第100册而写的《祝辞》中提出了以下的四条办好报纸的标准：“宗旨定而高”、“思想新而正”、“材料富而当”、“报事确而速”。（4）健全舆论的主张。他认为报刊要造成健全舆论必须具备“五本”：尝试、真诚、直道、公心、节制。（5）提出办刊宣传的两种方法—浸润的方法和煽动的方法。浸润的方法是指“旦旦而赌之，月月而浸润之”，使读者耳濡目染，潜移默化，逐渐接受论者的观点；煽动的方法是指要“故作惊人之语，造极端之词”，使读者猛醒。