什么是公共领域?公共领域的构成需要哪些要素?有人说网络媒体实现了公共领域的重构,请加以论述 5076
公共领域是指“允许市民自由发表和交流意见,以形成共识和公共舆论的地方。
公共领域向公众开放,所有社会成员都享有平等的权力和机会,在这块地方自由讨论有关公共利益的任何事务。
构成要素:1 由私人组成的公众 2拥有自由交流、充分沟通的媒介 3能够就普遍利益问题自由辩论、充分交流,进行理性批判达成共识,形成公共舆论。
论述:
相关试题
判断题 (同题集中)是将几篇有联系的稿件组合在一起,使之或相互补充,或相互映衬、比较。
判断题 “同学们纷纷表示:‘他平日里非常乐意帮助同学,99他是我们的好班长。’”此句的引语使用没有错误。()
判断题 内容分析法是一种对传播内容进行客观、系统和定量的描述的研究方法。其实质是对传播内容所含信息量及其变化的分析,即由表征的、有意义的词句推断出准确意义的过程。内容分析的过程是层层推理的过程,一般包括建立研究目标、确定研究总体和选择分析单位、设计分析维度体系、抽样分析过程和量化分析材料、进行评判记录和分析推论六部分。在教育科学研究中,内容分析法可用于多种研究目标的研究工作,主要的类型有:趋势分析、现状分析、比较分析、意向分析。
判断题 座谈会:座谈会是指记者通过座谈的形式,在同一时间、同一地点、就同一话题,向多个对象进行采访的一种新闻采访方式,又称“开调查会”。开座谈会的意图一般有两种:①报道座谈会,因为座谈会本身就构成新闻;②不报道座谈会本身,它主要是围绕着某些已经发生过的事件,请当事人、目击者、知情者以及一些专家、学者进行座谈,以此来了解情况、搜集材料,弄清事实的真相。这是记者在采访中比常用的一种方法。
判断题 编排设计的原则:版面和节目的编排设计要实现自身的价值,必须遵循一些基本的原则:(1)相符原则,即编排设计要与服务对象相一致;(2)重点原则,即编排设计要突出重点、分清主次;(3)有序原则,即编排设计要分清条理和层次:(4)便易原则,即编排设计要易于受众阅读或获取信息。
判断题 1949年之后30年间我国通讯的发展:新中国成立以后,通讯写作的内容更广阔了,题材更多样了,作者更广泛了。无论从反映军事战斗、生产劳动、文化科技和社会风貌等方面,都出现了许多优秀的通讯。(1)军事通讯军事通讯反映前线战斗的通讯形式。在抗美援朝战争时期,魏巍的《谁是最可爱的人》生动地描绘了中国人民志愿军的顽强的战斗意志和精神面貌,充满激情和诗意,曾轰动一时,至今还在人民群众中产生共鸣。那些年代,社会上正气昂扬,人民群众斗志旺盛、团结奋进,与新闻报道的成功出色有相当的关系。在解放战争到边境自卫反击战的漫长岁月中,新华社军事记者阎吾写出了大量充满现场情景的通讯报道,被人们称为“情景记者”。(2)经济建设和社会风貌通讯在经济建设方面,通讯报道及时地、具体地反映了国家前进的步伐,群众生活的脉搏。经济建设既是实际生活的主要内容,也始终是通讯报道的主要内容之一。20世纪50年代,许多记者、作家热情地投入到经济领域的报道中,学会自己原来不懂的东西,用活生生的事实反映出中国人民建设自己国家的新姿态、新风貌。“文革”之后,在全国人民向四个现代化胜利进军的征途上,通讯报道经常抓住典型的新事物、新人物、新问题、新成就、新经验,进行宣传教育。报道在向新和深发展,发挥有力的指导作用。现实生活无比广阔,新闻通讯的题材也极其丰富。新闻工作者的视野广阔一些,就会发现许许多多反映多方面有意义的生活的好题材。这些通讯,题材新颖,新闻感强,事件突出。作者大都是怀着极大的兴趣和深厚的感情来介绍事实的,所以写得各有特色,充满了知识性、趣味性,没有八股腔和说教味,比较能够满足广大读者的普遍需要和共同兴趣。(3)人物通讯新中国成立之后的几十年里,通讯写作的最大突破是人物通讯。除少数优秀的短通讯之外,出现了不少优秀的长篇人物通讯。它们篇幅之长,内容之深,文笔之细,影响之广,均为前所未有。有些通讯不仅具有新闻性,而且具有文学性,已被公认为优秀的报告文学。所以,调动多种艺术手法,借用文学的笔调和语言,是提高通讯写作的一个重要方面。这些通讯,在全国人民中,产生了极其广泛深刻的影响,有力地促进了干部和群众的思想提高,推动了社会主义革命和建设事业向前发展。这些通讯,大都经过较长时间的深入采访,写作上反复修改,所以份量较重,质量较高。有的以感人的事迹使人折服,有的以细腻的笔触引人入胜,有的以磅礴的气势震撼人心。在这些人物通讯中,穆青等同志合写的焦裕禄、吴吉昌两个先进人物,曾经使千千万万读者读了声泪俱下,心潮难平。穆青同志在实践中体会很深,积累了宝贵的经验。他总结的几条经验是:①人物通讯要表现时代精神。②人物通讯的力量在于真实。③在矛盾冲突中表现人物。④调动多种手段为表现人物服务。⑤记者要和英雄人物的思想感情息息相通。人物通讯报道,对于社会主义精神文明的建设,对于党和政府十部作风的建设,起到了不可估量的推动作用。它成为弘扬社会主旋律的一个重要方面。(4)工作通讯通讯写作的另一个突破,是工作通讯的发展和繁荣。工作通讯是社会主义国家注重报纸指导工作的特有产物。工作通讯,是比较直接地指导实际工作的一种新闻报道体裁。它通过对客观事实的描述,提出问题,研究工作,介绍经验。其特点是:①新闻性。有新闻事实作依据,依托事实,发表见解,且常有现场采访的活动,带有明显的报道性质,有别于提出问题的一般文章。②问题性。有较多的分析议论、发挥,与其他通讯相比,相对地形象思维少,而逻辑思维多。③灵活性。即写作上十分自由灵活,可以博采各种文体之长,把所见所闻所感踩合在一起向读者介绍;可以端出事实,可以描绘实况,可以比较对照,可以直抒己见,可以论证辩驳;可以发表成熟的意见,也可以发表探讨性的、不成熟的意见,也可以如实反映实际工作中人们几种不同的意见,供大家参考。经验性通讯、问题性通讯、记者来信、采访札记、工作研究等,都属于工作通讯的范围。报道方面是创一体,备一格。他提倡到第一线去调查研究,他说:要写出提出工作中的问题的新闻通讯,必须眼、耳、腿、脑、手“五官”并用。耳要聪,目要明。深入实际中去,到群众中去,多看、多听、多想,人就会变得聪明起来,这样是比较能够发现问题和提出问题的。(5)特写的兴起通讯这种形式在实践中不断发展,必然要向文学吸取营养,也必然要从外国吸取营养。特别是20世纪50年代学习苏联,受到的影响较大。通讯报道的路子更广了。其突出的表现,就是特写和报告文学的兴起。关于特写和报告文学,有各种各样的说法,特别是它的真实性问题,历来争论不休。特写的主要特点是放大和再现,相当于电影中的“近镜头”。一般的新闻报道,主要是告诉读者发生了一件什么事情;为了把这件事交代清楚,就需要写明新闻的五个要素,也就是介绍新闻事实应具有完整性。特写则注重于再现生活的圆面,放大新闻事实诸要素中最有意义或有共同兴趣的一两个要素或片断。一般而言,特写主要是要说明事情是如何发生的,当时的情景怎么样。特写比通讯写得集中,写得细,写得活,绘声绘色,感染力更强。刘白羽把特写分成以下两类:①真人真事的特写,严格要求真实性。②非真人真事的特写,是在真实生活基础上,加以概括而表现出来的特写文学,即报告文学。他认为特写这一体裁是与新闻与文学都密切结合着的。然而这体裁的可贵之处,正在于它突破了文学的界限,它向生活前沿伸展着,突入到比文学爱好者要扩大不知多少倍的读者中,所以我们称它为文学的轻骑兵。他还从体裁形式上把特写分成:通讯特写、人物特写、政论特写三种。
判断题 新闻媒介的正效应和负效应:1、新闻媒介提供了人们所需要的信息,把整个世界呈现在人们眼前但是新闻失实、信息污染也干扰误导了受众。人们对当今世界的了解绝大多数来自新闻媒介,使人们轻信新闻媒介,被失真信息误导。如SARS果子狸。2、新闻媒介连接了世界,却淡漠了人际关系。人与人之间的交流被人与电视等媒体的交流所取代,可导致人们之间的感情冷漠。如世界杯期间“足球寡妇”。3、丰富了知识,却降低了思考能力。媒介在丰富人们见闻的同时由于广播、电视等媒体的节目无法让受众在接受信息的同时思考、消化、分辨,降低了人们的思考能力。4、改变了人们的时空观,却诱发了人们无限的欲望。新闻媒介改变了人们的思维方式,使人们可以在同一时间作不同的空间比较,即现实的横向比较,赋予人们改变现状的迫切感,加快了社会前进的节奏。同时也诱发了个人不切实际的求名、求利、求享乐的欲望。5、促进了人类文明的发展,却污染了社会空气。新闻媒介输送信息,有利于社会的进步和繁荣。同时,新闻媒介尤其是广播电视不少节目污染了社会空气,这在西方社会表现得尤为明显。如美、英、日大量调查显示,电视中的黄色新闻和色情片、凶杀片泛滥成灾直接导致犯罪率的上升。
判断题 柏拉图的“睡眠式洞穴”理论:柏拉图的“睡眠式洞穴”理论通过描绘故事表现无知和缺乏教育给人类所带来的痛苦。在《理想国》第七卷,柏拉图作了一个比喻,有一个洞穴式的地下室,一条长长的通道通向外面,有微弱的阳光从通道里照进来。有一些囚徒从小就住在洞穴中,头颈和腿脚都被绑着,不能走动也不能转头,只能朝前看着洞穴后壁。在他们背后的上方,远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路,同时有一堵低墙。在这堵墙的后面,向着火光的地方,又有些别的人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽,把它们高举过墙,让他们做出动作,这些人时而交谈,时而又不做声。这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当作真实的东西,他们也会将回声当成影像所说的话。此时,假如有一个囚徒被解除了栓结,被迫突然站起来,可以转头环视,他现在就可以看见事物本身了:但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻,最初看见的影像才是真实的。而假如有人把他从洞穴中带出来,走到阳光下面,他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱蹦,以至什么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人,认为这人使他看不见真实事物,而且给他带来了痛苦。