简析版面空间及其构成
版面:报纸一页的整体编排形式。报纸的编排设计是通过版面表现。
版面空间:由一定的纸张所提供的编排范围。
版序:表示版面重要的次序。
要闻版:多用来刊登最重要的新闻、评论和内页提要,多数是第一版。是报纸给读者的“第一印象”,集报纸的窗口、形象和标志于一身。
报头:刊登报名的地方。一般在版面的上端。除报名外,还有出版的单位、日期、期数和天气。
报徽:报纸标志的象征形图案。
报眼:横排报纸报头一侧或两侧的一小块版面。可单独编排,也可与其下面的区间连接编排,俗称“冲报眼”。
版位:每一个版面被划分后的若干区域。
区序:衡量各区域重要程度的标准,根据读者的视觉走向来确定。
横排报纸上左和竖排报纸上右的前列位置,通称头条地位。
小头条:“假头条”,是处于最重要版位、但实际上并非是真正头条的新闻,常采取缩小标题等弱化处理方式,以降低其在读者心目中的重要程度。
栏:版面划分地基本单位。横排报纸纵向分栏,竖排报纸横向分栏。
基本栏:相对固定分栏所形成的每一栏,又称基础栏、短栏、单栏。
变栏:将基本栏成倍合并成“长栏”,也可将基本栏非成倍合并成“破栏”。起强化、美化作用。
版心:版面上刊登文稿、图片等消息的部分,也叫版面的容量。
版线:版心周围的边线。上端的“天线”和下端的“地线”。
报眉:“天线”上边空白处所写的文字,常写有报名、出版日期、版次和表示各版内容的版别。
中缝:两个相邻版面的中间部分。
跨版:相邻的版面取消中缝,合编为一个版面,也叫通版。它打破版面空间固有的界限,可以安排数量众多的同类稿件,采用比原来大的标题和图片,形成明显的强势。常用于报道重大事件,且以四开报纸居多。
相关试题
判断题 报眼又称报头,指横排报纸报头右边的版面,可刊登新闻、广告,也可与其他部分相连使用(报纸的组成部分之一,指在报头旁边的一小块版面。对报眼的内容安排没有定规,有的用来刊登内容提要、日历和气象预报,有的用来登重要新闻或图片,有的用来登广告。由于报眼位置显著,广告费特别高。)
判断题 理解:强势——版面具有的吸引读者注意的特性。强势大,吸引读者注意的程度高;强势弱,吸引读者注意的程度低。区分版面空间不同区域的强势的是版序和区序。在版面空间中,除了不同区域具有不同强势外,不同的面积也具有不同的。面积越大,给读者视觉上的刺激就越强烈,也就越容易吸引读者的注意,强势就越大;反之,强势就越小。四边形比多边开具有强势。在一个版面空间里,不同的区域也具有不同的强势。强势的作用在于,不同的强势可以表现稿件的不同重要性。从强势来看无论是横排报纸还是竖排报纸:上区优于下区。要闻版的强势优于其他版,同一版位,稿件放在要闻版比放在其他版更显得重要。
判断题 社会主义文艺中的主族律和多样化是辩证的、有机的统一。
判断题 记者与所报道的人或组织应该保持适当的距离,不与其发生经济利益纠纷。
判断题 什么是论点?论点,是指作者对所论述的事物或者问题的主张、看法和所持的态度。它明确地表示作者肯定什么,否定什么;赞成什么,反对什么;歌颂什么,批判什么。论点是经过提炼和浓缩的观念、思想,是作者站在正确立场上,以马克思主义为指导,以党的路线、方针、政策为准绳,对客观实际做周密的调查和认真的分析研究之后,对所论述的问题提出的看法、主张和观点,它集中体现作者对某个事物或某个问题的基本见解。
判断题 我认为知沟中对知识的定义是导致知沟理论“指责受害者”。(1)美国的大众传播研究一直以来采取的是以传者为中心的模式,信源发出的信息是接受者希望得到的,接受者是被动的,整个信息传播过程是抽象的,脱离具体环境的。传播研究没有从信息使用者的角度出发进行研究。经典的知沟理论把公共事务和科学信息方面的信息差距定义为知沟,这显然没有从使用者的角度对信息做出界定,并不是所有人都认为公共事务和科学信息有价值,会对他们的生活产生影响。重要的是这些不同的信息对于使用者的意义是什么。(2)从个人需求和微观层面人手研究知沟的原因,避免了对社会行为做出单因素的解释,但是另一方面,也不能简单地把个人需求与社会结构割裂开来看。如何阐明社会结构与个人需求之间的关系,应该是知沟假设进一步探讨的问题,这需要更为全面的解决结构与文化、宏观与微观矛盾的理论解释框架。
判断题 新闻的要素说的是(构成新闻不可缺少的事实材料)。
判断题 请你以中国2008年奥运会(或春节联欢晚会)为例,分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的:(1)传播是共享,詹姆斯·卡里认为,传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播,一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”,把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能,就像鱼相忘于江湖,反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤,邀请读者参与到传播中,获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息,而是把它看做戏剧。传播不是描述世界,而是描述权力、行动的舞台,人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化,这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。(2)传播是彼此平等的交流和对话,在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律,来进行构建我国的奥运文化和意义,大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主,同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材,因为这些意义是普遍的和典型的,人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂,能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈,这样传播者就能更好地理解受众意义,这在刘翔退赛中可以很好看出。