判断题 平衡呈现事件所涉及各方的事实和观点，不使用片面的消息来源。20

判断题 “刻板印象”是由于大众传媒对一定社会群体、社会组织等的长期片面、歧视性、不平衡报道而形成的。

判断题 动态新闻及其它新闻以叙述为主，通讯重于叙述、描写，述评新闻兼有新闻和评论两种作用。

判断题 简析新闻标题系统的结构一、主体类标题新闻标题系统中的基础部分，运用最为经常和广泛。包括主题和辅题（引题＋副题）。1.主题：新闻标题中的核心部分，用于揭示新闻中最重要、最吸引受众的信息。从表现方法来看，主题可以是实题，即叙述新闻的事实；也可以是虚题，即评价新闻事实，揭示其隐含的理念或意义。从句子结构来看，主题可以是单句，即只有一个动词；也可以是复句，即包含多个动词。从外在形式来看，主题可以是一行，也可以是多行。2.引题：位于主题之前，纵向排列的为肩题，横向排列的为眉题。用于说明、引申和烘托主题，并交代新闻的来源、背景和原因，揭示新闻的意义、本质，点染新闻的环境、气氛。3.副题：位于主题之后，又称子题、副标题。用于补充、解释和证明主题。多作实题。消息的副题前面不用破折号，通讯的副题前面用破折号。主体类标题按组合的不同，可分为以下两种类型：1.单一型标题。只有主题，用于信息单一的新闻。广播与电视的标题，以单一型居多。2.复合型标题。主题＋辅题，用于信息比较重要而又复杂的新闻，多见于报纸。二、从属类标题新闻标题系统的附属部分，是对主体类标题的补充。包括提要题和分题，主要用于报纸。1.提要题：比较详细的概括文中的主要内容的概要题。用于重要信息多而篇幅又长的新闻，可以收到突出要旨和活跃版面的双重效果。报纸的要闻版，尤其是头条，运用提要题较多。一般紧随副题之后，也可置于文中或文后。常用围框，以示醒目。2.分题：插在新闻或文章中的小标题，或称插题。用于概括文中的某一部分或段落的内容，以方便和吸引读者阅读。多用于篇幅较长的稿件。三、整合类标题新闻标题系统中居于最高层次的部分，统领主体类和从属类标题。包括栏题和类题，主要用于报纸。1.栏题：为一个专栏或一组稿件所加的总标题。通常居专栏或一组稿件之首，也可居中或置后。是对新闻报道的一种强化和深化的处理，多用于重点报道，以务虚为主，体现报道思想和报道重点，往往具有思想性、导向性强的特点，应而要注意导向底正确性与普遍性。也可用来营造气氛。如，“展示新风貌喜迎八运会”，“一串说明问题的数字”。2.类题：以归类为主要目的的综合题。类题产生于其他标题之前。现代类题多以事件、问题冠名，在编排上以黑底白字为主，常置于主体类标题之前。如，“中东和谈”，“路”。类题与栏题最大底区别在于，栏题表某种意向，类题主要起分类和显醒的作用。

判断题 美国著名传播学者赫伯特席勒在搜集了大量证据以后，于1969年出版了《大众传播与美利坚帝国》一书，率先提出了“文化帝国主义”（culturalimperialism）这一引起此后长期激烈争议的命题，矛头直指美国。在该书中，席勒提醒人们注意美国出口的电影、音乐和其他媒介产品对发展中国家本土文化的潜在影响。席勒关于文化帝国主义的主要观点包括以下几个方面：（1）美国的传媒公司醉心于破坏发展中国家的民族文化。由于美国的传媒产品制作得是如此完美、如此吸引人，以至于其他国家的人们很难抗拒它们。其带来的结果是，西方控制的国际大众传媒就会取代民族文化，这种形势就像是抢劫，就像是早期殖民者拼命掠夺殖民地国家的自然资源，以使殖民国家发财致富一样。（2）文化帝国主义是许多过程的总和。经过这些过程，某个社会被吸纳进入现代世界体系之内，而该社会的主控阶层被吸引、胁迫、强制，有时候是被贿赂了，以至于他们塑造出的社会机构制度附应于，甚至是促进了世界体系之中位居核心位置而且占据支配地位之国家的种种价值观与结构。（3）美国以维护国际间“信息的自由流动”为名支持其传媒公司在海外推销其产品。席勒于1973年、1976年、1979年、1981年先后出版了一系列著作阐释“文化帝国主义”理论。2000年5月，他的最后一部著作《生活在头号国家：一个美利坚帝国批判者的反思》出版，对这一理论做了最后阐释。席勒回溯了美国如何通过虚伪地声称维护国际间“信息的自由流动”原则和大力资助新技术的研究与开发等手段，来支持传媒公司在海外推销他们产品的历程。他指出了当代美国社会的资讯机器支撑美利坚帝国在海外进行冒险的途径与方式。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点。英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 H5标题的拟定方式与微信公众号标题的拟定方法相同，直接套用即可

判断题 新闻的时效性、可读性、针对性：时效性——指新闻事件的发生与报道之间的时间差,时间差越短,则时效性越强。可读性——指新闻便于阅读、吸引读者的特性，把新闻报道写得让读者愿意读、喜欢读、读的下去。针对性——两层意思：一是指在写新闻时，你的心中要有对象感，二是要明确你为什么而写，你的报道针对的是什么问题而发。