判断题 减少副词.修饰性问语的使用，多使用动词。除非可以出示确凿证据，不得使用“最大”.“最好”.“最坏”.“最多”等最高级形容词。

判断题 互联网已经成为中国影响力最大的主流媒体和舆论中心。

判断题 强调“最小伤害”原则，会影响到报道的客观、公正。30

判断题 完成图书正文全部校对工作并正确改版后，可由计算机自动完成索引编制。

判断题 新媒体的主要类型一、按硬件设备终端划分1、以计算机为终端（门户网站）2、手机与便携式电子设备3、数字电视机*户外、LEDIPTV（InternetProtocolTV），即交互式网络电视，是利用宽带网的基础设施，以家用电视机（或计算机）作为主要终端设备，集互联网、多媒体、通信等多种技术于一体，通过互联网络协议（IP）向家庭用户提供包括数字电视在内的多种交互式数字媒体服务的一种崭新技术。二、软件属性分1、web1.02、web2.0Web1.0--web3.0的特点与发展三、按经营性质划分1、营利性新媒体以信息传播和提供娱乐为主；提供具体产品2、非营利性新媒体政府；公益慈善组织新媒体平台四、按应用功能Eg：社交媒体

判断题 在新闻报道的后期编辑中，对报道进行配置和组合具有什么样的意义和作用?稿件配置是新闻编辑工作癿主要内容乀一，兴有以下几斱面重要意丿:（1）稿件配置有助于充分挖掘新闻信息资源，全面反映报道客体，深化主题无论稿源多么丰富，每一单篇的新闻稿件，其报道范围、报道深度相对于无限变化的客观存在来说都是极其有限的，单稿的这种缺欠在报道一些并非一分重要、十分复杂的客体时，可能不会造成太大的影响，因为受众并非对所有的报道客体都要知道其全部的信息。然而，如果是报道重要的事件、人物或问题，单稿的缺欠就会有很大的影响，使报道不能全面地反映客体，不能满足受众的需要。这时，通过稿件的配置，就能够弥补单条稿件的这种不足。尤其要注意的是，对于受众普遍关心的的重要事件、人物或问题，单篇稿件很难包容全部的信息，应该采用若干稿件充分地挖掘新闻信息资源，从多种角度采写，从不同放入层面上表现主题，通过稿件的配置来全面反映报道客体。（2）稿件配置有助于灵活多样地运用表现手法，加强传播效果任何媒介的某一条稿件所能采用的表现手法是很有限的，往往只能用一种体裁来表现主题。而稿件配置特别是“稿群”的运用，能够弥补单稿在表现手法上的局限性，获得更好的报道效果。正是由于多种体裁的稿件相配合，才使报道的主题得到更加充分的表现，报道也因此更有广度和深度。（3）稿件配置有助于优化媒介的新闻产品，表现风格特色新闻产品都是由局部构成的一个系统，新闻稿件是组成新闻产品的最小元素。不同的新闻媒介，这些最小的元素的组织结构和组组织方式不同，即媒介有不同的整合稿件、发展报道的策略和手段，由此便表现出有不同的版面风格、专栏特色。新闻稿件的组合与发展，对于优化新闻产品这一系统具有重大意义。事实上，在新闻编辑策划新闻产品之时，就对稿件的整合和发展有所设计，之后的新闻报道策划则进一步将这种设计细化到每一个选题的报道方案中，再到后面，编辑运用各种编辑手法修正、补充和组织稿件，最终完成了新闻产品与新闻报道的设计目标。稿件配置，一般是根据新闻产品中各部分的定位和风格特色的规定而操作的。新闻产品的局部设计与新闻报道策划中已经包含了稿件配置方面的设计，新闻编辑不过是在编排稿件时按照方案中的设计对稿件加以配置。然而，这并不排除新闻编辑在超出原先的设计范围之外，对稿件进行临时的配置。这种临时性的稿件配置在任何新闻媒介中都是随时会发生的，可以视作是对报道方案的一种调整和补充，是编辑主观能动性的表现。这种临时性的配置对于优化媒介新闻产品、体现风格特色同样具有意义。

判断题 通讯写作的要求是事实的典型性、思想性和写作文采达到高度的合一。

判断题 （1）日本学者的传播总过程研究①社会传播的总过程理论是二战后日本传播学者提出的一种基于马克思主义传播观的宏观过程研究理论，这种理论把传播看作是一个与社会交往形态密切相关的范畴，在研究人类社会传播的历史总体进程的同时，将现代社会的传播特别是大众传播与宏观社会结构联系起来加以考察。以田中义久1970年提出的“大众传播过程图示”为代表。②总过程理论从马克思和恩格斯的交往理论出发，把人类的交往分成三类：“能量交往”、“物质交往”和“符号（信息）交往”。符号（信息）交往过程也就是传播过程，它建立在前两种交往的基础之上，与社会生产力、生产关系和意识形态保持着普遍联系和相互作用；在阶级社会中，社会传播还是一定阶级结构的体现。③总过程理论把大众传播看作是信息的生产、流通和消费的过程，并对资本主义制度下的传播结构及其本质进行了多方面的分析和批判。总过程理论远远突破了行为主义传播学的理论框架，把传播研究与整个社会结构、与改革社会的目标结合起来。（2）唯物史观下的社会传播总过程①信息传播属于与人类的精神生产相对应的精神交往活动的范畴。②精神生产是人类特有的两种生产活动之一，属于上层建筑的生产和再生产。它在受到社会经济基础运动规律制约的同时，受上层建筑规律的制约更为直接。③精神生产也存在着生产力和生产关系的辩证运动。④传播学必须把人与人的传播关系与宏观的社会精神生产和精神交往联系起来加以考察，才能揭示其实质。作为精神生产关系的传播关系中同样存在着生产、分配、交换、消费四个环节，这些环节相互联系和相互作用构成了社会传播这个“总体”过程的运动。这个观点，实际上也是辩证唯物论关于社会传播过程的系统观。