判断题 新闻媒体刊登或者播发地震预报消息，必须以国务院或者省、自治区、直辖市人民政府发布的地震预报为准。（）

判断题 预测性消息，是指报道尚未发生、有可能发生的“事”、提供未来信息的消息。预测性消息写作有几个特点：（1）及早预测记者要有忧患意识，经常关心、思考社会问题，及早发现隐患以及其他有关未来的信息，及早采写预测性新闻，以使这种新闻更好地发挥决策参谋和引导舆论的作用。（2）他人预测预测性报道是预测活动、预测性意见的客观反映，不能是记者出面预测。预测性消息的写作，应注意交待预测的行为主体，以显示新闻的客观性，增强预测的说服力。（3）权威预测为了发挥决策参谋的作用，预测主体应当是专门的研究机构或者是具有权威性的人物，以保证预测的科学性和新闻的影响力。（4）深度预测①避免简单化，消息中不仅报道预测性结论，还要反映预测者对问题的分析和做出这一预测的依据：②预测到位，记者在采访阶段就应不断地探询“将会怎样”，使预测性意见直接同社会生活、同普通大众的切身利益联系起来。（5）审慎发稿预测具有不确定性，发稿必须审慎，记者应当有敏锐的洞察力和历史的预见性。

判断题 荣誉是社会组织给予的一种正式评价，主要是积极评价，但也可能是消极评价。（）

判断题 重读范长江的《中国的西北角》，就风貌通讯的采写以及记者素质，写出自己的心得体会：（1）1935年7月至1936年6月，范长江以《大公报》特约通讯员的名义前往中国西北，足迹到达川、陕、青、甘、宁夏、内蒙等省市，全程四千余里。发表的通讯集成《中国的西北角》，较为全面真实地反映了民国时期中国西北的社会环境和人民的生活状况，作者将自己的感情融入文字，读后感觉到作者的爱憎、愤怒和忧虑之情绪。冒着生命危险深入荒无人烟的雪山草地需要超乎寻常的勇气和毅力，“记者本亦是视生命如草芥之人”，范长江的责任感和对亲身实践的重视，最终让他义无反顾地踏上了西北的土地，得到一手的资料，为民众、为历史创造了宝贵的财富。（2）同时，在通讯集里也可以读出他的孤独感：“惟他们（两名撒哈拉向导）彼此用突厥语谈话，记者丝毫不解，颇有身入异域之思”，当他在无边的戈壁滩孤独前行时，也念起了“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”的诗句。然而，这样的环境客观上也促使范长江更深入地思考社会问题之根源、人生奋斗的意义。川西高原的夜晚，当他晚上荷枪披被，值夜警备时，却能在荒芜的环境和静谧的心绪中不断思考人生。（3）在进入青海、陕甘一带之后，作者对于社会问题进行深入分析的篇幅增加，解决策略也更加中肯。也许是途中这类境况太多，刺激作者思考更为直接、实际的解决方法：对兰州经济地位衰弱的分析，以及重税苛捐的危害和根源，对渭河平原商业衰退的解释，对青海民族宗教问题的思考等等，都为当地百姓的利益贡献了自己的心血。得出这样的思考和成果，除了范长江先生具有的敏锐的眼光和深厚的历史修养外，更重要的是他高度的社会责任感、对百姓的情谊和对民族前途的深深忧虑。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点:英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 无站点网络营销发布信息过于散，不利于企业整体网络营销品牌的建立，不利于客户详细了解企业产品等详细信息。

判断题 党的十八大报告重申，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变。1

判断题 新闻信息的传播特性是：及时又公开。