新闻评论的三大要素:论点、论据和论证
(1)新闻评论的论点。论点是指新闻评论作者的主观意识与客观实际统一错的产物。新闻评论要告诉受众的观点、见解、论断、意向和结论,对论点的要求是正确、新颖、新鲜和有针对性。
(2)新闻评论的论据。论据是指证明论点的依据对论据的要求是真实、充分和精当。①理论性论据:马克思主义、毛泽东思想的基本原理,党和政府的正确决议、路线、方针和政策等,历史的思想文化遗产以及成语、格言和故事等。②事实性论据:新闻事实,背景事实,历史事实,典型事实,概括性事实。
(3)新闻评论的论证。①论证的基本方式:a立论。所谓立论就是正面讲道理,自己提出一个观点,再用论据证明自己的正确性。b驳论。所谓驳论就是批驳。证明对方观点的错误,从而间接证明自己观点的正确。②论证的推理形式:a演绎推理(一般到个别),归纳推理(个别到一般)。③论证的具体方法:a实证法,b引证法,c喻证法,d类比法,e对比法,f归谬法。
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判断题 感光度是胶卷的感光性能,数码相机上的“影像传感器”的感光度是相当于传统胶卷的“感光度”。它改变的是信号放大倍率。
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判断题 新闻采访的涵义、特点和获取的信息形态一、新闻采访的概念界定(一)对现有新闻采访定义的讨论“素材搜集”说“调查研究”说“互动行为”说(二)新闻采访内涵新闻采访是有关人员出于大众传播的目的,通过观察和访谈等手段,对可能受到广泛关注且鲜为人知的信息的搜集活动。二、新闻采访活动的特点(一)新闻采访以大众传播为目的(二)新闻采访以平等的沟通为手段(三)新闻采访关注事实的新闻价值新闻价值:事实本身包含的引起社会各种人共同兴趣的素质。时新性、重要性、显著性、接近性、趣味性三、新闻采访获取的信息形态(一)符号化的信息形态——这里主要指文字。1.符号信息形态的特点文字为人类信息传播提供了跨时空的、大众传播的可能。文字使人类的传播远离了人本特性,文字使传播疏远了直接的、面对面的交流方式。2.符号信息形态的优势长期的文字使用训练了人类的思维方式——文字以及文字逻辑构造着人类思维和传播的基础。文字具有稳定的内核,它在印刷媒介中得到最广泛的运用,文字的理性和严谨性使它直至现在保持着应有的地位。3.符号信息形态的局限缺乏直观形象性,不能实现人际交流的人本体验和感知效果。不同国家的文字有着各自不相同的符号形态,造成传播障碍,文字还需要人们耗费很长的时间去学习和辨认。(二)声音广播技术通过复制和还原生活中的原始声音形象传播信息,开始具备了人本化的部分因素。声音的广播需要录制和复原,这一特殊的技术基础是广播媒介传播特征的构成要素。(三)画面1.静态画面静态画面是以一定的技术手段记录保存的、现实生活在某一瞬间时空的凝固状态。新闻照片是静态画面在大众新闻传播的主要形态,它依附于印刷媒介,它与文字并行,使印刷媒介(报纸)具有了一定的视觉性。2.声画一体的动态画面电视画面以延续时空的画面形态作为传播信息的载体,它包括生活中真实的时空、声音、形象、运动和过程等原始素材,具有人本化感知特征。电视画面可以单独存在并实现有效传播,也可以充分融合文字和声音等多种信息形态的传播方式进行传播。
判断题 记者应该具备哪些基本道德素养?基本道德素养:1.具有健全的人格,这是具有其他优良道德素养的先决条件(不会滥用权力);2.不畏权势,坚持真理(抵制物质利益的诱惑);3.有社会责任感(以不断提升广大受众的文化品位为己任)4.对社会公众有起码的人文关怀(要具备最基本的人文精神)其他:政治素养:表现为记者正确和坚定的政治立场和政治敏感。法律与道德素养:他的采访写作以及日常其他行为必须合法,他所进行的新闻报道不能传播违法的内容。科学素养:客观的态度去报道新闻事件,采用科学的方法进行调查研究,有良好的知识结构。专业素养:专业技能素养、专业理论素养、专业精神。
判断题 新闻评论的标题:标题是以醒目的形式用以提示文章(或节目)内容的简短文字。新闻评论的标题是以简短的文字标明议论范围,主要见解,作者意向和情感诉求。一、新闻评论标题的作用。概括论题范围,表明中心论点,表达媒体态度,宣示价值取向,吸引受众眼球等重要作用。二、新闻评论标题的特点。新闻评论标题与新闻标题相比:①目的不同:新闻标题是告知事件,新闻评论标题是要新闻事实展开议论。②表达方式不同:新闻是叙述说明语态,新闻评论则是议论、抒情语态。③题目格式不同:新闻标题常常包括引题、正题和副题三个题目。新闻评论标题只有一个标题。(15字以内,不用句号)④句子的完整程度不同:新闻标题是一个相对完整的意思,新闻评论的题目可以是一个词组或句子。三、标题的要求。①具有吸引力。②与文章的内容风格相和谐。四、几种常见的标题类型。①提出问题型标题。②概念并置型标题。③标出论点型标题。④运用成语、谚语、流行语做标题。⑤赞颂性标题。⑥告诫性标题。⑦褒贬性标题。⑧号召性标题。⑨文学型标题。
判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点。英国文化研究学派又称伯明翰学派,该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点,反对简单的“经济基础还原”论,主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点,对“文化研究”有着重要的影响。(1)英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。(2)英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为,大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产,是因为它有一种“赋予意义”(signification)的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动,每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”,但“赋予意义”活动并不是客观中立的,其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向,就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言,“文化研究”学者的主要观点可以概括如下:①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分,它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能,并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分,一是文化产品的生产过程,二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工,将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程,后者是受众接触媒介讯息,进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系(meaningsystem)结合在一起的。在资本主义社会中,既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系,又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系,还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动,在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的,由于符号的多义性和受众社会背景的多样性,受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为,受众对媒介讯息有三种解读形态:一是同向解读或“优先式解读”(preferedreading),即按照媒介赋予的意义来理解讯息;二是妥协式解读(negotiatedreading),即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息;三是反向解读或“对抗式解读”(oppositionalreading),即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为,大众传媒的符号化和受众的符号解读过程,体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系,体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析(textanalysis)和受众调查两种,前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向,后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来,“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。
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