判断题

我国人物通讯的发展轨迹主要可以归纳为以下几点:

(1)以表彰先进人物为主的通讯半个世纪兴盛不衰

与西方新闻界相比,中国新闻报道中的人物通讯显得十分突出。以表彰先进人物为主要内容的人物通讯以其比重大、兴盛时期长、社会作用显著和发展变化快而成为中国新闻传播业中的突出现象。

从延安时期开始,党的机关报《解放日报》就十分重视这种报道形式。《解放日报》经常通过宣传军队和群众中的英雄模范人物来推动抗日战争的开展。我国新闻业的历史经验证明,用人物通讯的形式报道各个时期的英雄和先进人物,曾有过很好的社会效果。我们的时代需要英雄。几十年来我们在媒体上推出的一系列英雄、模范、先进人物,以他们的模范事迹、时代精神和民族美德,鼓舞、教育了几代人,促进了社会风气的净化,有利于社会的整合和健康发展。

例如20世纪60年代初关于雷锋的报道,使“毫不利己、专门利人”的雷锋精神在社会生活中迅速传扬,净化了社会风气,培育了一代有理想、有道德的青年。

20世纪80年代,关于残疾青年张海迪的报道,既写了她身残志坚、奉献社会、奉献他人的事迹,又写了她不甘毁灭、顽强不屈实现个人理想的强者精神。

20世纪90年代关于山东援藏干部、西藏阿里地委书记孔繁森事迹的报道,将他的奉献精神、党性原则和对藏族百姓的赤子情怀——展现出来。

实践证明,在改革开放、进行社会主义现代化建设的今天,用人物通讯的形式报道我们时代的英雄和先进人物,以他们的模范事迹和时代精神鼓舞和教育群众仍然是新闻界的重大任务。

(2)人物通讯随着时代的步伐发生重大变化

随着改革开放的深入,人们的生活方式、思维方式和价值取向都发生了巨变,随之而来的是国民思想所发生的民主变革。30多年来中国社会舆情的变化是一个世纪以来最广泛最深刻的。

①报道对象的变化

在采写人物通讯时,选择哪些人物,采集什么事迹,弘扬什么主题,在这些看似纯业务性选择的后面,常常负载着深厚的历史文化内涵和鲜明的时代印迹。

80年代中期之前,人物通讯的报道对象基本是两类——英雄人物和先进模范人物,负面人物的报道极少,普通老百姓则基本上被排除在通讯的选题之外。这本身给社会造成一个比较片面的、甚至虚假的信息环境,也造成了比较片面的舆论导向:只有英雄模范才有新闻价值,而普通人是微不足道的。报道对象的片面和雷同,不利于民主社会的建设,也不利于人们客观地认识社会和把握自己。

20世纪80年代之后,随着社会民主化进程的推进,我国人物通讯的采写对象才从单纯的“高、大、全”式的英雄和模范人物向社会上“普遍存在”的人群转移。

20世纪90年代以后,以普通人、特别是社会弱势群体为报道对象的平民化人物通讯登堂入室。继而,以揭露批判的对象一一党和政府官员中的腐败分子、社会各色犯罪分子为报道对象的人物通讯也占有了一定的份额。这样,人物通讯的报道对象逐渐显示出丰富、多元和均衡的特点。

②报道理念的变化

在人物通讯的演变中,变化最大的莫过于报道理念,即:用什么样的视角去看待这些或优秀的、或平凡的、或值得怜悯的、或应当谴责的人物。如果用一句话概括人物通讯的报道理念的变化,那就是:向人的回归。

具体说来,在报道先进模范人物时,人物通讯的报道理念经历了由神到人的转变,逐步摆脱了一度形成的“神化”先进人物的报道理念和采写模式。有些人物被描写成不食人间烟火,没有七情六欲,没有家庭生活,没有个人追求,心中只有社会理想的“神”。这种被“神化”的先进人物,脱离了正常人的思想特点和行为特征,失去了作为“个人”的光彩,失去了起码的真实性,易使读者产生逆反心理,因而也就减弱了其作为先进典型的社会示范作用。

在揭露反面人物的通讯中,也同样经历了由“鬼”到人的报道理念的转变。反面人物包括腐败、堕落的贪官、行凶杀人的罪犯等,这些人在人物通讯中曾一度被脸谱化,叩“魔鬼化”。90年代媒体的舆论监督力度加大以后,以人物通讯的形式对反面人物的报道数量增加,同时也逐步扭转了把人“魔鬼”化的理念,而把他们当做犯错误的人、犯罪的人看待。如,对1999年北京发生的特大杀人案的凶手赵连荣,除报道了他连杀八位打工女青年的令人发指的罪行外,也述说了他临刑前对受害者的忏悔,对妻子、儿子的负罪心情和对人生的眷恋。

总之,从人的视角去看待先进模范人物,也从人的视角去看待普通人或反面人物,显示每位人物的个性和人生曲线,才能使人物真实可信。

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判断题 分析《总书记来到小岗村》(载《光明日报》1998-09-28)的结构特点。附材料:总书记来到小岗村新华社记者何平本报记者何加正对于安徽省凤阳县小岗村人来说,1998年9月22日这一天是一定要被写入历史的,正如小岗村人在20年前的那个冬夜,18户农民约定搞包干到户被载入中国农村改革的史册一样。在党的十一届三中全会召开20周年前夕,在改革开放20年之际,江泽民总书记专程来到小岗村,来到这个曾经揭开了中国农村改革序幕的地方。这是一个明媚的秋天,一个收获的季节。金色的阳光把沉甸甸的稻谷涂上一层金黄,也把丰收的喜悦写在了小岗村人的脸上。听说江总书记要来小岗,村里的男男女女老老少少早早地聚集在村口路旁,热切地期待着那一激动人心时刻的到来。下午3时30分许,一辆面包车徐徐驶进小岗村。热烈的掌声中,人们看到了走下车的江泽民总书记,看到了随行的温家宝、曾庆红等中央领导同志……小岗村沸腾了!今日的小岗村,向人们展现出一派欣欣向荣的景象:通往村里的公路两旁挺立着翠绿的树木,平坦、宽敞的水泥路横贯村子中央,一排排农家的砖瓦房错落有致,颇具现代风格的小学校舍拔地而起,接收电视信号的抛物面天线在阳光的映照下闪闪发光……看着这一切,总书记欣慰地笑了。走进小岗村包干到户20周年纪念展览室,映入眼帘的一幅幅图片,真实记录了小岗村首创“大包干”艰辛探索的历程,浓缩了小岗村20年改革的巨变。指着墙上的图表,当年的生产队长严俊昌向总书记谈起1978年底那具有历史意义的一幕:迫于贫穷和饥饿的小岗村18户农民,聚集在一间破旧的茅草屋里,在煤油灯的火光下,冒着极大的风险秘密约定干一件当时看来是“大逆不道”的事情:包干到户。就这一个“包”字,使小岗村人终于结束了祖祖辈辈逃荒要饭的历史,也为中国农民闯出了一条发展农业、脱贫致富的路子。历史小会忘记:在中国改革开放的总设计师邓小平同志的支持和倡导下,这种家庭承包经营的方式迅速推向全国,“大包干”的星星之火很快形成燎原之势。当时任安徽省委书记的万里同志肯定和支持了小岗村的做法,并在凤阳、在安徽得到推广。“这就是你们那份字据吗?”总书记指着墙上那张按有18个指印的字据影印件,一字一句地大声念了起来:“……如此后能干,不再向国家伸手要钱要粮。如不成,我们干部坐牢杀头也甘心,大家要保证把我们的孩子养到18岁。”总书记一边念着,一边仔细观看这张已被中国历史博物馆珍藏的字据。那一句句朴实而坚定的语言,一个个鲜红的指印,显示了小岗村人敢于向旧观念和旧体制挑战的勇气和敢为天下先的首创精神。这是在党的十一届三中全会路线指引下,中国亿万农民走上改革之路的历史见证。严俊昌告诉总书记,实行“大包干”后,小岗村当年就打了6.5万多公斤粮,相当于1955年到1970年15年的总和,第一次向国家交了2万多公斤公粮。他还念起当年农民编的顺口溜:“大包干大包干,直来直去不拐弯。保证国家的,留足集体的,剩下都是自己的。”总书记听了笑着说:“农民的语言简洁生动,一下就把家庭承包经营的好处说明白了。”走出展览室,江泽民在参观了村里办的图书阅览室、农民文化科技学校后,又走进村民严宏昌的家。在院子里,总书记同当年在包干到户字据上签字的十几位农民围坐在一起,回顾小岗村不平凡的过去,展望中国农村更加美好的未来。经历了改革风雨历程的小岗村村民,见到总书记,心情非常激动。大家七嘴八舌,你一言我一语地向总书记倾诉衷肠。有的说:小岗村能有今天,全靠党的政策好。农民打心眼儿里感谢小平同志,感谢党中央的正确领导。有的说:虽然小岗村发生了巨大变化,但同其他地方比还有很大差距,还要进一步解放思想,迎头赶上。有的说:农民最希望的就是家庭承包经营的政策不要变。只要政策稳,农民就有了“定心丸”。望着眼前一张张质朴憨厚的面孔,听着一番番实实在在的话语,总书记语重心长地说:“我过去虽然没有来过小岗,但我一直很关注小岗,因为邓小平同志开创和领导的改革开放事业,首先是在农村开花结果的,而小岗村又是率先进行农村改革的。家庭承包经营这一政策,要长期坚持下去,是不会改变的!”总书记态度鲜明、铿锵有力的话语,使在场农民备受鼓舞和振奋,他们使劲儿地鼓掌,表达内心的激动和喜悦。“这不只是我个人的意见,也是中央集体研究决定的。”江泽民接着说,“中央的土地承包政策是非常明确的,就是承包期再延长30年不变,而且30年以后也没有必要再变。”总书记的明确表态,再次引起了热烈的掌声和由衷的笑声。谈到20年前小岗村的18户农民冒着危险搞包干到户的创举,江泽民说:“在当年‘一大二公’的环境下,你们敢于包干到户,是冒了很大风险的。你们靠的是实事求是的原则,靠的是改革的勇气,靠的是团结的力量,靠的是穷则思变的精神,说明路是人闯出来的。”严俊昌颇有同感地说:“当时真是把大家饿极了,不包干到户只有死路一条。”讲历史的教训,谈改革的成就,话未来的发展,总书记同小岗村农民有聊不完的、说不够的话题。他勉励小岗村人,继续发扬敢试、敢闯的改革精神,再创新的辉煌。江泽民告诉大家:中央特别关注农业和农村问题。现在要继续推进农村改革,进一步发展农村生产力,全面做好当前的农村工作。同时要加强研究制定下个世纪我国农业的发展战略,促使我国农业实现长期稳定发展。“做好这些工作,意义很大。这次到安徽来,就是要做一些调查研究,也是来向你们学习。”这时,安徽省委书记、省长回良玉提议:请总书记同当年参与发起“大包干”的农民们合影。江泽民欣然答应,并诙谐地说:“好啊,不胜荣幸。”随着照相机快门的掀动,一幅意义非同寻常的画面在这里定格,更深深地印在了小岗村人的心底。小岗村,是时代的一面镜子。它折射出这样一条鲜明的历史轨迹:从20年前党的第二代领导核心邓小平同志对小岗村的坚决支持,到党的第三代领导核心江泽民同志对小岗村寄予的殷切厚望,一根红线贯穿始终——那就是:中国共产党人把改革开放和社会主义现代化事业进行到底的坚强决心。(1)这则通讯主要采用的是纵式结构,也称单线条过程链接法。全篇以“总书记来到小岗村”这一事件发生、发展的时间顺序组合编排新闻事实和相关材料,围绕总书记的行程展开写作。(2)纵式结构的时间标志在文章中体现得比较明显:文章开头的这句“听说江总书记要来小岗,村里的男男女女老老少少早早地聚集在村口路旁,热切地期待着那一激动人心时刻的到来”写总书记到来之前的情况;后文中以时间为序推进写作的标志还有:“下午3时30分许,一辆面包车徐徐驶进小岗村”“走进小岗村包干到户20周年纪念展览室”“走出展览室,江泽民在参观了村里办的图书阅览室、农民文化科技学校后,又走进村民严宏昌的家”。(3)以这样的结构安排,不仅能够吸引读者阅读下去,而且便于组织材料。以总书记每到一处的关注点为切入点,引出相关背景材料的介绍,既显得内容充实,又脉络清晰。(4)对于这种有中心事件、中心故事、中心人物的事实报道,采用以新闻事实发生、发展的时间顺序为主要线索的纵式结构小失为明智之举。

判断题 新媒体时代的媒介融合随着网络信息技术高速发展,传统电视媒体的可持续发展不容乐观,为了长远发展,传统电视媒体势必与新媒体相互融合。借助互联网技术,新媒介的功能、传媒的内容以及传播的渠道都在不断发展与扩张。在新媒体时代,媒介融合势在必行,正成为媒体行业发展的焦点。新媒介传播正逐步改变传统媒介的生存和发展。传统电视媒介要获得发展,就应顺应时代发展趋势,加强媒介融合,这也是目前传媒业迫切需要解决的问题。1.注重与新媒介的多维融合在新媒体时代,电视媒体原本的先进性正逐渐被迅速崛起的新型媒体所代替,面对如此困境,电视媒体最为理性的发展出路就是走创新之路,加强与新媒体的多维融合。新媒体也可以充分抓住机遇,在相互融合中,从电视媒体的资源优势中得到弥补和提高,二者融合发展,充分发挥各自的优势,形成互补,共同营造一个良好的媒体环境,这是时代进步、科学技术发展的必然趋势。(1)网络与终端的融合先进的计算机技术和网络信息技术是新媒体发展的基础。网络与终端的融合是首先要解决的技术问题,美国媒介理论家保罗·莱文森提出的“补偿性媒介”理论正是网络与终端融合的理论基础,而且他认为“技术发展的趋势是越来越人性化”,新媒体传播通过网络与终端的融合让社会大众能够自由获取各种信息,从而摆脱时间和空间上的束缚。网络与终端的融合主要有终端设备之间的融合与信息平台和服务内容的融合两方面。当前媒介融合都是接收终端的融合,如互联网协议电视(IPTV,简称“网络电视”),它将电视机或个人计算机等作为接收终端,通过网络技术向客户提供数字化广播电视、视频服务、电子商务等宽带业务,用户终端可以通过个人电脑来实现,当然也可以是IP机顶盒+电视机。在传统电视媒体进军IPTV的过程中,必须加强对市场的分析,确定客户群体,研究整合策略,进而赢得市场和发展。(2)产品与内容的融合各省市广电集团拥有广播电台、电视频道、报纸杂志和网站等多个子公司,在这个媒介融合的大环境下,如果电视媒体能够与其他媒体进行内容整合,共同分享媒体资源,进而利用协同效应,就可以将电视媒体内容打造成符合时代发展要求的产品,这样既可以有效节约成本,又可树立品牌形象,促进广电集团的发展。随着新媒介融合快速发展,人们的需求与媒体的产品结构都发生了巨大变化,人们看电视,不再仅仅只是为了看新闻,获取新闻信息,各种生活服务、理财、教育、医疗、游戏等信息已成为人们的主要需求,成为媒介融合发展的方向标。为此,传媒业界必须根据市场需求,调整发展方向,加快新媒介融合的步伐,促使电视传媒多元化发展,使传统既保证经典,又能散发别样的精彩。(3)加强受众的互动与融合网络信息技术促进了新媒体的发展,也改变了传统电视媒体的主体地位,受众也不再被动地接收信息,新媒体增强了与广大受众之间的互动,人们可以不受时间与空间限制地获取各种各样的信息。保罗·莱文森认为在漫长的媒介发展史上,受众的选择决定媒介的兴衰。如果想要满足人们自由获取信息的需求,新媒介融合就必须遵循市场的发展规律,加强与受众的互动与融合,进一步促进电信网、广播网和互联网三网融合,这是电视媒体在新媒体时代中谋求发展的必由之路。2.媒介融合的建议数字电视、微博、微信等新的媒介早就已经成为人们日常生活中获取各类信息的有效渠道。为适应时代发展要求,传统电视媒体应加强与新媒介的融合,通过先进的科学技术促进两者互补和共存,这是媒体发展的大方向,这是大众的选择,定将成为信息化时代发展的主流。(1)发挥各自优势,促进发展在新媒介融合发展的道路上,不能单纯地片面注重新媒体的发展,而轻视或完全忽视传统电视媒体的优势及其客观存在的价值。时代在发展,在变迁,我们既要传承传统的精华,又要与时俱进,掌握和运用新媒体技术。因此,要充分发挥传统电视媒体长期以来形成的资源优势,发挥新媒体的信息平台优势,开拓新旧媒体共同融合发展的途径。近年来,新媒体虽然已获得了长足发展,但必须承认在新媒体的发展过程中,确实存在着权威性不够、可信度差、内容趋同化等诸多不足。尽管传统电视媒体当前面临着新媒体的冲击,但是其与生俱来的独特优势依然拥有较为强大的影响力,如传统媒体的内容具有公信力和权威性等,而这些恰是新媒体所不具备的。可以说,到目前为止,新媒体还没有能力以自身之力维护好社会的舆论生态环境,保证其健康、持续发展。新媒体的信息内容大多数来源于传统媒体,有些甚至是直接复制粘贴而来的。新闻工作者是传统媒体内容生产的源泉,这支新闻采编队伍具有很强的专业性和实践经验,在长期的发展过程中,积累了较高的知名度,也为传统媒体积攒了较高的可信度和公信力,塑造了良好的品牌形象。而这些都是新媒体在媒介融合发展中所不能忽视的。因此,我们应全面研究,对传统电视媒体与新媒体各自的优劣势进行科学、客观的分析,努力探寻媒介融合发展之途径,使新旧媒体能协同发展,共同提升。(2)与时俱进,创新发展实践证明,传统电视媒体和新媒体之间的融合是传统电视媒体打破目前困境、应对新媒体挑战的主要途径和方式。因此,传统电视媒体要以更为积极的态度去寻求生存之道,以创新促发展。科学发展观要求我们媒体人要坚持与时俱进,不断转变观念,积极学习和掌握先进的计算机新技术和网络信息技术,用创新的思维来坚守传统媒体的舆论阵地,进而实现新旧媒体之间的互为补充与良性互动。人才是社会生产力发展和提高的源泉。在媒介融合的过程中,一定要注重人才的培养,特别是高素质综合型人才的培养,以全面提高媒体人的专业素质和媒介素养。在“互联网+”时代,社会大众对媒介内容中的文字、画面、视频、音频等要求越来越高,这是因为社会大众已成为新媒体时代的主体,他们掌握着查阅与收看的主动权。这就需要媒体人要有扎实的语文功底,还要学习和掌握好图片、视频和音频等编辑处理技术,树立大数据意识,不断增强自己对新媒体信息的收集、整合、加工等能力,从而为媒介融合发展开辟新路径,使媒介融合实现突破性发展。(3)加强合作,合力开发无论是为了满足市场的需求,或是媒体自身为了获得可持续发展,媒介之间的合作与开发,都是信息化时代发展的必然趋势。目前,丰富的理论知识和先进的技术水平都为媒介融合夯实了基础。那么,我们要如何利用这些理论和技术来实现媒介融合的目标?这就要求媒体人要加强合作,全力开发,亦可学习借鉴国外的先进经验,研究制定媒介融合的技术标准,建设技术平台,进而从根本上解决媒介融合发展中的技术难题,使媒介融合的目标得以更好地实现。(4)完善资本体制,打好品牌战略如果要实现新媒体时代下的媒介融合,获得长远发展,传统媒体就要不断完善资本运营体制,这是传媒产业做大做强的前提条件。如果没有完善的资本运营体制,传媒企业的生存都堪忧,又从何谈发展?因此,在媒介融合过程中,各个渠道都要打破行业垄断的壁垒,建设传媒产业链,共同开拓业务空间,从而实现产业规模化,打好品牌战略,确保传统电视媒体在新媒体时代的大市场、大环境中,取得良好的经济效益和社会效益,以达到双赢的目的。媒介融合是市场经济和网络信息技术迅猛发展的环境下传播媒介发展的必然趋势,也是社会大众的选择。在媒介融合时代,传统电视媒体要想有所作为,有所发展,应紧跟媒介融合发展的步伐,不能沉浸于自身过往的辉煌时代,而应与时俱进,彻底转变思想观念,坚持以科学发展观为指导思想,将新媒体作为发展机遇,结合自身的实际情况与特点,调整传统媒体的发展战略,唯有这样才能够使传统电视媒体在媒介融合中继续释放光彩和能量,在群雄逐鹿的市场环境中,保持持续稳定的发展态势。

判断题 “同学们纷纷表示:‘他平日里非常乐意帮助同学,他是我们的好班长。’”此句的引语使用没有错误。

判断题 大众传播(MassCommunication)是指专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。其特点包括:①大众传播是专业传播机构从事的有组织的传播活动;②传播对象是广泛而分散的、不定量多数的一般社会成员;③采用现代化技术手段大量生产、复制和传播信息;④传播内容是公开的,有别于私下或内部传播活动;⑤大众传播也有反馈机制,但这种反馈一般是滞后的,受众对传播过程缺乏即时的干预能力。

判断题 电视三基色是电视系统中实际应用的三种颜色的基色光:蓝红绿。

判断题 美国的电视节目是从内容和功能上划分,中国则是从样式上来划分的。

判断题 大口径镜头的优点可归纳为三点;便于在暗弱光线下拍摄,便于摄取较小的景深,便于使用较高的快门速度。

判断题 自由主义女权主义提倡中性文化来打破传统社会性别制度。