判断题 在采访中怎样处理新闻线索?记者在采访中首先要善于搜集和寻找各种新闻线索，来源有党和政府的政策、决议及负责同志的活劢、讲话;各种会议、简报;记者的耳闻目睹;日常情况的积累;广大受众、亲友的提供;互联网等。得到新闻线索后也要注意妥善处理。（1）注重验证，必须要顺藤摸瓜。新闻线索是新闻事实的简明信息和信号，常常仅是事物的表象和假象，有时也因记者采访迟缓了，新闻事实原先的信息和信号已“变质”，以致被记者的采访实践所否定。因此，新闻线索只能是驱使记者去采访的引子或向导，记者以此可以也应该去顺藤摸瓜。但究竟有“瓜”瓜”还是“坏瓜”，则一定要靠实践去验证，千万不可不管三七二十一，一定硬性要摸出个“无“瓜”，是“好瓜”来。（2）尊重规律，不要拔苗助长。新闻事实的产生不与展有其自身的过程和规律，记者要尊重这个规律。当新闻事实还处于不成熟、步丰满阶段时，不要拔苗助长，或采用某种“催生术”，自欺欺人地将新闻线索当作新闻事实去报道。（3）讲究时宜，不要大材小用。新闻工作的规律告诉我们，即使是有价值的大新闻也不是随便抛出去就能产生大的反响，新闻报道得讲究时宜和“火候”，要密切配合形势，要吻合人们的需要心理，要等往最佳时机来利用新闻线索。（4）合理安排，不要齐头并进。当记者手头握有若干新闻线索时，必须根据各线索的成熟难易程度，予以适当处置。戒是先易后难，戒是先近后远，或是先采写动态性新闻后采写非动态性新闻。否则，将可能都是蜻蜓点水式的接触，肤浅模糊的认识，即使是重要的、有特别价值的新闻线索，也可能因为得不到合理的，特别的处理，产生不了清晰、深刻的认识，而作了一般化的报道。

判断题 通讯——通讯是报纸、电台和通讯社常用的新闻报道形式之一，它是一种比消息更为详尽、更为灵活和形象地报道典型人物、事件、问题或各种有意义的客观事实的新闻体裁。通讯所作的报道必须真实，用事实说话，准确地再现特定人物、事物、景物形象以反映现实生活。通讯也有时效要求。它的时效性虽不象消息那样强，有时可以宽松一点，但总的说，还是要快、要新。(通讯总的要求是：事实的典型性、思想性和写作、文采达到高度的统一。)它所描述的人物、事物、景物等，都应具用某种新闻价值。

判断题 经验性消息的概念及经验的选择：经验性消息——是反映某地区或某单位在执行党和国家的路线、方针、政策中，所取得的典型经验、成功做法及其显著效果的一种新闻体裁。它是典型报道的一种，用以推动全局，指导工作。

判断题 如何选择最佳新闻角度？一、根据不同读者群的定位寻找最佳报道角度。二、根据“接近性”原理选择最佳报道角度。其中，选择新闻角度的几种方法有：一、以旧见新找角度；二、以小见大找角度；三、虚中觅实找角度；四、逆向思维找角度；五、发散思维找角度；六、统摄思维找角度；七、全局高度找角度。

判断题 代表黄色光。

判断题 采访当中应当注意哪些问题？①注意提问的逻辑性。问题应该围绕采访目标设计，可以试并列、递进、承接、转折等关系。②提问力求简洁明确，能让采访对象迅速理解问题的意思，并迅速做出反应。③提问有具体的指向性，使采访对象的回答能集中在一定的有效范围内。④采访提问的引导艺术。巧妙引导消除采访对象的思想顾虑，获得有价值的素材。⑤要避免说外行话。在采访前做大量案头工作，对涉及采访领域的知识做到有大致的了解。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点。英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 为了制造轰动效应，可以对报道对象的事迹任意拔高。（×）