判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么在中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 当代中国传媒业新的生态环境对中国传媒业具有重大影响的环境因素除了互联网还有:全球化时代(信息传播最基本的问题是话语权的争夺);高风险社会;多元社会第二节大众传媒与政治政治对大众传媒的影响是多方面的,集中体现于政治制度对新闻体制的影响。媒介所有制主要由三种形式:国有制、私有制、公有制。一、政府的政治活动对大众媒介的利用主要包括(政治活动对新闻传播的影响主要表现为):1、发布政治信息2、宣传政治主张3、进行舆论导向4、塑造政府和政治人物形象政治活动对新闻传播的影响主要表现为:政界通过持续不断的信息发布活动,使自己成为媒介最重要的新闻来源之一;政府将媒介作为向公众传达自身观念和主张的工具;政府通过操纵媒介引导和控制社会舆论。二、新闻媒介对政治的作用主要体现:(大众传媒的政治功能)1、维护政治权利的合法性;2、参与政治决策;大众传媒参与政治决策的方式两种:沟通信息和影响舆论。3、塑造政治文化;(政治文化是指关于政治体系或体系之内人们的态度、信仰和感知,也包括关于政治目标的知识和信息)4、进行舆论监督。对权利的监督应包括:权利的产生过程,权利的运行状况和权利运用的结果。

判断题 我们需要借鉴人类政治文明有益成果，但绝不照搬西方政治制度模式，绝不搞多党轮流执政，绝不搞“三权鼎立“和两院制。

判断题 推进生态文明建设，是涉及生产方式和生活方式根本性变革的战略任务。（）

判断题 旁观性观察：旁观性观察，又称非参加性公开观察，是指记者亮明身份，直接在现场进行目击采访，从观察者的角度来审视现场情景和事件的发展。这是最经常、最普遍采用的方式。在这种观察中，记者一般不参与现场活动，也不介于争端，只是用眼睛像摄像机那样，机灵而客观地“摄取”现场的各种情景。

判断题 《新华日报》：(1)1938年在汉口创刊,潘梓年任社长,是中共中央长江局领导的机关报。作为抗战时期中共在国统区公开发行的惟一一份大型机关报,《新华日报》在汉口出版的九个多月时间里,大力宣传中共中央有关抗日民族统一战线和“天界抗战,持久抗战”的战略方针以及毛泽东等提出的游击战争理论,无情地揭露日寇侵华阴谋和罪行,及时报道中国军队的抗日战绩,不足之处在于,也宣传了王明右倾机会主义的路线,后改正。《新华日报》华北版:1939年创于山西沁县,社长和总编辑先后是何云、陈克寒。1939年创于山西沁县,是晋冀鲁豫抗日根据地最主要的报纸,中共中央北方局机关报,1943年改为太行版,成为中共中央太行分局机关报,培养了大量新闻干部和技术干部,为发展敌后抗日根据地的新闻事业做出重要贡献。(2)1938年10月,战事紧张,报馆西迁重庆。重庆时期的《新华日报》,在以周恩来为首的中共南方局的领导下,坚持抗日民族统一战线的政策,发展进步势力,争取中间势力,孤立反共顽固势力,是国统区人民心中的灯塔。该报敢于斗争、善于斗争,按照“有理、有利、有节”的原则,同国民党顽固派进行了坚决又顽强的斗争。1物资——争取纸张分配的合法权力,公开揭露阴谋,争取报界同行的支持。购买收购纸张,创办小型纸厂,扩大纸源。2发行——雇佣报童3内容:该报把合法斗争与非法斗争结合起来,把原则的坚定性和策略的灵活性结合起来,在“反检”中取得一个又一个胜利;“拒检”;“暴检’:开天窗(3)1942年,重庆《新华日报》虽然在国民党势力的重重包围下出版,也进行了整风学习,并努力改进报纸工作。《新华日报》改进新闻编辑和版面编辑,特设《边鉴》专栏,以加强向国统区人民及时报道边区的改革和建设情况。同时,进一步改善国际新闻的报道,建立了编、译、评等一套完整、健全的国际新闻报道班子。总之,改版后的《新华日报》想尽办法满足读者的需要,把各阶层的群众团结在党的周围。(4)意义:《新华日报》1947年被国民党查封,出版9年有余,新民主主义革命时期出版时间最长的中共中央机关报。改变了二次国内革命时期共产党不能在国统区公开出版机关报的状况,更有内地向国统区的人民宣传共产党的抗日救国主张,不仅是党的机关报,也是人民的报纸,团结了各界进步力量,进一步开展了统一战线工作。1956年《人民日报》改革,评述1956年社会主义新闻工作改革的经过,重点和收获。

判断题 在没有自然光的室内按室内（光源）的类别进行调整白平衡（自动白平衡除外）。

判断题 宣传与新闻的区别与联系。第一、新闻与宣传的基本区别:新闻传播信息,宣传传播观念。第二、具体区别:1)出发点不同:宣传的出发点是处于宣传者自身的生存、发展需要去追逐受众;新闻的出发点是受众出于自身的需要去追逐信息。宣传追逐受众,受众追逐信息。2)归宿点不同:宣传者传播观念的目的是要受众理解它、接受它、支持它,宣传者在宣传之前有自己的主观意图,通过宣传,力图影响人们的思想,让受众按宣传者的意图去行动;新闻发布者除了以新闻谋利以外,对新闻本身无自己的主观意图,任凭受众自己去分析判断,作出决策。3)传播的方式不同:新闻(信息)的传播是一次性的,第二次、第三次就不能再称为新闻(信息)。宣传却需要经常重复,以加深人们的印象,利于人们的了解和理解,并往往用一种或多种不同的形式反复宣传同一种观念。4)传播的要求不同:信息沟通要求定量的准确(真实、全面、客观、公正、及时、准确)宣传要求定性的准确,即观点和材料的统一,观点要求正确鲜明,材料要真实典型。第三、二者的复杂联系:尽管二者从动议、特点、职能上均有原则性的区别,但又出现一定的特殊复合现象。媒介的所有者(私人、集团、政党、阶级)或新闻工作者自身处于某种目的,自觉不自觉地利用新闻报道宣传一定的思想、观念,表达自己对新闻事实的理解和评价。