判断题 思想评论是媒体上常见的一种署名评论形式，又称“思想杂谈”、“思想纵横”、“每周评论”，它往往就某一社会现象、社会倾向、社会思潮等进行评价，注重思想指导、解惑释疑、旨在明辨是非，提高认识。由于它具有鲜明的针对性、严密的逻辑性、浓厚的理论性，加上论点、论据、论证比较完整，有比较浓厚的理论色彩，因而更接近于政论，也是一种政论性文章。

判断题 光圈小，景深大。

判断题 非故意的失实新闻，对媒体的形象没有损害。5

判断题 灰雾度形成的原因银盐的性能不稳定。

判断题 西方发达国家的“采编经营相分离”原则，主要是严格要求编辑、记者不能插手经营业务，不能去拉广告，但并不是完全切断采编和经营之间的关系。36

判断题 选择同一题材的消息与通讯加以比较，试谈通讯的强势所在：通讯是一种详细、生动的新闻报道体裁。它是我国新闻报道中的常见文体。下面就两篇报道的比较，谈谈通讯的强势所在：材料一：网友悼海地地震牺牲民警：不朽的生命伟大而光荣人民网北京1月19日电人民网网友纷纷献花留言表达对8名海地地震牺牲民警的敬意与哀悼。“中国维和警察的英烈们，你们生的伟大死的光荣，你们向世界展示了中国的形象，你们无愧头上的国徽，你们是中华民族的优秀儿女。中华民族的历史将有你们光辉的一页，祖国和人民不会忘记你们。你们的家人，祖国会照顾他们的。安息吧，英烈们！一路走好！”“你们走了，就那样无声无息。为了维和事业，你们献出了自己的生命。你们是我们的骄傲，你们是我们的自豪。你们用自己的生命书写了中国警察的光辉形象。英雄，一路走好！”“不朽的生命，伟大而光荣。为了祖国重托，为了世界和平，远离亲人，远离祖国。一腔热血，书写忠诚的永恒。一个个鲜活的生命，在天崩地裂中，把中国人民、中华民族热爱和平、维护和平、热爱世界人民的美好心愿，写在2010新年开始地球村的天空！”“浩气留国外谱世界和谐，忠骨归故里愿祖国平安。历史瞬间铸就永恒，死难同胞精神永存！”“惊悉我驻海地维和警察部队人员在地震中有8名同志不幸牺牲，内心万分悲痛，在此向烈士们表示沉痛哀悼，同时向他们的家人表示最衷心的问候！希望你们要节哀顺变，坚强振作起来，我们都是你们的亲人，人民烈士永垂不朽！”“是什么让你们走的这么匆忙，我们的英雄。是国际人道主义精神，是中华民族乐善好施的本性，是全体华人向往和平的担当。英雄们，安息吧！作为大国，我们应该培养国民的世界责任感，颂扬国际主义大爱。”（文章来源：人民网）材料二：8位海地地震遇难中国维和警察被批准为烈士人民网北京1月19日电据公安部网站消息，近日，根据《革命烈士褒扬条例》和《军人优抚优待条例》的有关规定，民政部、公安部政治部分别批准在海地地震中不幸遇难的中国维和警察朱晓平、郭宝山、王树林、李晓明、赵化宇、李钦、钟荐勤、和志虹等8位同志为烈士，并按规定予以抚恤。公安部表示，维和公安民警是代表国家参与联合国维和行动的重要力量。一直以来，广大维和公安民警始终牢记使命，烙尽职守，很好地完成了各项急难险重任务，为维护世界和平作出了重大贡献。（文章来源：人民网）通讯的强势分析：通过对以上两篇文章进行对比，可以看出，相对于消息而言，通讯具有以下几个方面的强势：（1）通讯报道的事实比消息详细、完整、富于情节，可以满足读者欲知详情的需要。相对于《8位海地地震遇难中国维和警察被批准为烈士》这篇消息，通讯《网友悼海地地震牺牲民警：不朽的生命伟大而光荣》更详细、深入、完整，这是通讯文体的突出特色。（2）通讯报道的事实往往比消息更形象、更生动。它以感性的素材还原生活的原始形态，使这种文体更具感染力，把人们熟悉的生活和不熟悉的新闻现场推到读者眼前，使读者去在认知中形成自己的体验，比消息更多地触动读者的感官。《8位海地地震遇难中国维和警察被批准为烈士》只列举8位维和警察的名字以及他们的壮举，报道简单，远不及通讯《网友悼海地地震牺牲民警：不朽的生命伟大而光荣》形象感人。（3）通讯的文体较自由。通讯有些类似于散文体，在表现形式上给予作者很大的创作舞台，各种笔法，各种结构，各种风格，都可以容纳在通讯这种文体中，相当自由洒脱。《网友悼海地地震牺牲民警：不朽的生命伟大而光荣》直抒胸臆，是情感的真情流露。（4）通讯的主题鲜明、结构完整。通讯的结构完整、严密，不容任意拆散。而消息可以是信息的罗列，尽管有内在的逻辑性，但不及通讯的主题鲜明。（5）通讯体现出作者较强的主体意识和个人风格。《网友悼海地地震牺牲民警：不朽的生命伟大而光荣》比（K8位海地地震遇难中国维和警察被批准为烈士》更能以情动人。（6）通讯多用详述和描写手法表现事实，消息则多用概括性手法叙述事实。《网友悼海地地震牺牲民警：不朽的生命伟大而光荣》中运用描写、议论、抒情等手法，但消息只是运用叙述一种手法。

判断题 围绕某一主题进行的网络专题报道着重体现了网络编辑选稿的业务职能。（）

判断题 什么是公民新闻？怎样理解公民新闻对于自由主义论和社会责任论的修正和延续：（1）“公民新闻”（CitizenJournalism）产生于20世纪90年代的美国，谢尔顿·冈纳拉特尼从不同的来源为公民新闻提出了若干定义，他认为公民新闻是纸质媒体和广播媒体记者的一种努力，他们在报道中将更积极地聆听公众对问题的表达以及解决方法，通过自觉地给公民更多的声音来创造出更积极的更多的公众参与，以此来丰富报纸和广播的报道。”公民新闻是对社会责任理论呼吁满足组成‘大共同体’的各种不同团体的需要的直接反应，延续着美国媒介对社会责任理论的承诺。”（2）根据社会责任论的原则，媒介内容的控制权掌握在媒介从业人员手中，大众期望他们服务于公众的利益，站在公众的角度看问题。从公民新闻的定义来看，公民新闻不仅要承担传统的媒介社会责任，并且对媒介以及新闻工作的职业道德素质和责任提出了更好的要求，促进了社会责任论的发展和实现。①以人为本，提高媒介监测能力社会责任论中的责任更多的是指大众媒介自发地负责，包括对自身所传播内容的准确性和传播行为的正确性负责，它规定了媒介“应该做什么”。这种“责任，省先体现在媒介的社会守望功能上，即媒介对社会环境的检测能力。公民新闻是一种公众参与的新闻，是以“人”为本的新闻报道形式，追求以人为本的理念，始终把公众的利益特别是社会弱势群体的利益放在首位。而在这个过程中，新闻工作者应该致力于提高公众对新闻信息的接收和处理能力，关注公众之间观点的交流和对话的质量，帮助公众积极地自我寻求解决社会问题的方法和途径，建构真正意义上的“公共空间”，提高公众对社会公共事务的批判意识和解决能力。②民主参与，培养受众责任意识自由主义传播理论所揭示的自由是“不受任何限制的自由”，是传者的绝对自由，因此是一种消极的自由，必然导致后来对“自由”的扭曲。社会责任论揭示的自由则是一种积极的自由，它希望政府能主动地促进自由，必要时政府应与大众、媒体协同一致，共同发挥传播的功能，它把自由不仅局限在传者的范围，更提出重视受众的自由，在这一方面公民新闻给予了精确的诠释。公民新闻的“公共性”不仅是体现在对公众周围生活状况的关注和报道，它更强调媒体与公众之间的“互动”和“对话”意识，在相互协同之中激起观众的共鸣，从而取得有效、积极的传播效果，是媒体和公众对“自由和责任”的共同推动。媒体不仅要及时、准确地报道新闻事实，还要向受众解释事件的来龙去脉，前因后果，并起到舆论引导的作用。媒介在这一过程中的作用主要体现在引导公众去解决公共问题及培养公众思考公共问题的能力，在相互交流中树立公众的自我意识，引起公众对周围公共事件的关注，并挖掘出事件的真实原因，培养公众个体的责任感。这种责任感的引导和培养，使社会责任论所倡导的自由和义务不只是局限在传者和利益集团的手中，而是下放到以普通大众为主的草根阶层层面，这就遏制了“自由权利”的单方面的倾斜，平衡地分布社会权利和义务，创造一个和谐的话语交流环境。③差异化和多元化强化媒介责任公民新闻的目的在于藉由邀请公民大众从事新闻报道的协同生产，共同针对公共议题或社区问题进行研议协商。以此重建受众与社会、受众与媒体、媒体与社会的互动联系，从而唤醒居民对于自身公民身分的觉醒及居民对公共事务的关怀，促其成为公共生活的主体，对生活中的共同问题进行思辨审议以谋求解决之道。其最常用、最理想的两种操作模式是社区会谈和公听会。这两种公民新闻操作模式的共同点在于，对社区通过访谈、民调或公听会的方式来鼓励社区公众参与议题，处理社会事务。通过这种方式，生活在同一社区的公众可以共同学习解决社区问题，凝聚社区意识。这种各个社区独立的谈论和解决社区问题的形式，使不同社区的人只在自己社区的内部相互交谈，造成“并不是所有人都在阅读和注意认真负责地制造出来的关于‘大共同体’的内容，”呈现出极佳的差异化和多元化。只要媒介试图对社会产生影响，责任的问题就不可避免。而公民新闻时代的到来对社会责任论起到了巨大的推动作用，它使媒介的报道内容深入到普通大众的层面，感受到大众的疾苦，增强自身的责任意识；同时作为受者的大众也开始参与新闻的制作和传播，取得了一定程度上的话语权和传播权，是对自由主义所提倡的传者的绝对自由的补充和修正。这种全民参与制作新闻的方式，不仅强化了新闻工作者的责任感，更培养了普通大众对国家事务和所处环境的思考和解决能力，在这样的氛围下，必然会创造出一个有责任的和谐的社会。通过以上三点的论述，可以得到这样一个结论：公民新闻是对自由主义论和社会责任论的修正和延续。