判断题 快门速度先决模式用S、Tv来表示。

判断题 实现新闻报道的具体真实的要求有哪些:新闻传播的真实性，是指新闻报道与所反映的客观现实的相符程度。对于真实性科学含义的理解，大致上有三个层次，事实真实，又称具体真实和细节真实是第一个层次的真实。要求做到事实真实，即每一个具体的新闻报道中的事实，都做到完全准确无误，持之有据，这其中又包括：（1）新闻报道中相关的新闻事件的主要新闻要素，即新闻写作中所说的“五个W，诸如时间、地点、人物、事件、缘故，都要引之有据，确凿可靠。（2）不仅新闻事实的要素完全真实，而且对这些要素的细节描绘，也要有根有据，不允许有丝毫“合理想象”或“笔下生花”。比如写到人物，关于这个人物的姓名、性别、年龄、外貌、职业、语言、动作、内心世界的活动等等，都必须持有相关素材，令人信服。（3）新闻报道中引用的一切资料，也要求有可靠的来源，如信件、日记、笔录、作品、录音、传真、电子邮件等必要时要有明确的交代。事实真实是最起码、最基本的要求，这种真实要求遍及新闻传播的全部事实，事实的一切层面，每个层面的所有细节。因此，事实真实，也可称之为“细节真实”，这是确保新闻传播完全真实的基础。这一层次都做不到的话，就逞论下面层次的要求了。

判断题 刻板形象化往往是权力等级的体现。

判断题 新闻记者不能以慈善的名义向富豪、明星、正要等社会名人索取善款或者其他帮助。（√）

判断题 为什么现在我们更加强调记者要深入新闻正在发生的现场?现在我们更加强调记者要深入新闻正在发生的现场，这是因为:（1）记者可以目睹新闻发生的全过程，写出更真实、更生动、更有头有尾的报道。读者更乐于接受这种目击式的报道。（2）电视发展到今天，可以在现场直播，有图象，有声音，报道与新闻的发生发展同步，把观众带到现场。从记者采访史来看，最早深入新闻正在发生的现场是文字记者，接着是广播记者，广播记者的录音报道有了声音，最后是电视记者，电视现场直播。电视直播，反过来对报纸、广播、通讯社的记者又是一个促进，促进他们非深入新闻正在发生的现场不可。（3）“今天的新闻，明天的历史”，记者报道新闻，就是写活的历史。特别是重大事件的报道，更是珍贵史料。记者深入新闻正在发生的现场，作为历史的见证人，把活的历史记录下来，是对历史的贡献。

判断题 结尾——是指为了深化新闻主题，强化新闻价值或扩大消息的信息容量，记者根据新闻内容，精心设计的消息的收结部分。

判断题 什么叫立意?它在评论写作中的地位如何?（1）立意的含义立意，是指作者对所评述的事物或问题，提出自己的看法，表达自己的见解。换言之，是确定评论的主要意思，以构成文章的中心思想。（2）立意在评论写作中的地位“意”是指文章中统摄“事”，即材料的中心思想。虽然它并不是具体论点，但却是诸论点的总和并且统率诸论点，是全文的基调。立意是评论写作全过程中的一个具有决定意义的中心环节。写作评论，难在立意，而立意力求有新道理、新思想、新见解、新观念。

判断题 《民报》与《新民丛报》大论战的内容、结果和意义是什么？五四时期新旧思潮激战和三大论战三、《新华日报》与《大公报》如何进行论战的：一、《民报》与《新民丛报》的论战1、内容：这场论战的主要阵地是《民报》和《新民丛报》。围绕四个问题展开。1要不要实行民族革命，推翻满清统治；2要不要实行土地国有，平均地权；3要不要进行民权革命、建立共和政体；4要不要革命，革命会不会引起帝国主义干涉使中国招致瓜分。2、结果：这场论战从1906年持续到1907年冬，为时一年半，以《民报》大获全胜而告终。原因：1革命道路比改良道路更符合当时人民的愿望和要求2《民报》论战力量雄厚，《新民丛报》只有梁启超一人，势单力薄3《民报》以事实为依据，令人信服，《新民丛报》只是主观推测，难以说服读者意义：《民报》和《新民丛报》的大论战，以及继之而起的两派报刊在各地的思想论战，不仅使资产阶级民主革命思想得到广泛传播，使孙中山的三民主义逐渐深入人心，还为辛亥革命做了组织上的准备，许多原来支持改良的人改变了立场，加入同盟会，此外，也促进了革命派报刊的发展。新文化运动中的新旧思潮激战与三次论战新文化运动向纵深发展，引起中国封建顽固势力的极度恐慌和仇恨。在1918年下半年至1919上半年，一场新旧思潮的大激战在报刊上展开。封建顽固势力的重要代表人物：林秀琴、林绍、辜鸿铭、刘师培。报刊有《国故》月刊（是刘师培等封建顽固派文人转为地址新文化运动而创办的，1919年北京创刊。以“昌明中国固有之学术”为号召，反对白话文，提倡文言文，反对新思想，提倡旧思想。）《新申报》、《东方杂志》、《公言报》（段祺瑞反动报纸）等。他们对新文化运动大肆污蔑，对五四运动攻击，《每周评论》予以反击。李大钊《晨报》、《新青年》陈独秀《本志罪案之答辩》，回答责难者，也是对新文化的总结。改组后的《新青年》和《共产党》月刊，坚持传播马克思主义，反对胡适《每周评论》实用主义的“问题与主义”论战。反对为社会主义论战，1920——1921年资产阶级《时事新报》、《解放与改造》“社会改良主义”。F反对无政府主义论战：小资产阶级《民声》、鼓吹绝对自由，反对无产阶级革命和无产阶级专政。三、《大公报》与《新华日报》的论战1、1945年10月，国民党表面上接受了中共的和平团结的政治方针。而实际上对解放区的进攻变本加厉。并无端挑起冲突。对此，《大公报》颠倒是非，把内战的责任强加给共产党。11月，重庆《大公报》发表《质中共》的社评，公开点名指责共产党，鼓吹“要政争不要兵争”。“希望共产党放弃军队”对于《大公报》的公开挑战，《新华日报》立刻应战，次日发表社论《与大公报论国事》，予以有力的反击。社论列举蒋介石勾结敌伪对人民军队大张鞑伐，破坏国共双方大量协议的事实，证明内战的责任完全在国民党方面。社论最后一针见血的揭穿了《大公报》“借大公之名，掩大私之实，借人民之名，掩权贵之实”的立场。2、1946年，蒋介石公然宣布实行独裁，发动内战的方针，为阻止国民党军队对东北的进攻，人民解放军发起自卫还击，解放长春。这时，《大公报》仍然站在国民党当局的立场上，发表了恶意攻击中共和人民军队的社论《可耻的长春之战》，分别刊登在该报的重庆版和上海版上，污蔑人民的自卫还击是“可耻”，并为国民党破坏停战协定发动内战进行辩护。对此，《新华日报》在周恩来的指导下，发表社论《可耻的大公报社论》。针锋相对的严加驳斥。社论指出，国民党反动派公开破坏和平协议，攻占东北许多城市，《大公报》不说“可耻”，而当人民还手时，《大公报》就说“可耻”，其反对人民的立场昭然若揭。社论还指出，《大公报》的某些别有用心的人已经堕落到搬用国民党特务制造的谣言来作为攻击共产党和人民军队的依据，“可耻到极点”。接着，《新华日报》批驳《大公报》的反共言论。许多进步报刊也纷纷发表文章，抨击和嘲讽《大公报》的所谓“民间立场”和“不偏态度”。