判断题 《申报》《新闻报》在业务改革方面有什么贡献结合中国近代报刊地域发展的特色，掌握外人所办报刊的客观影响和历史意义：******战争前，外人在华办报特点******战争后，外人办的中文刊物的业务情况外国人在中国主要创办了哪些报刊，性质如何外国办报活动可分为两个阶段：第一阶段（1815——1842）这段时期代表的报纸是《察》等，办报人马礼逊、米怜、麦都思等人都是中国通。都拥有神职人员的公开身份，积极推销贩卖******，都是侵华活动的帮凶。其中文报纸特点：多数在东南沿海和南洋群岛出版；以宗教做掩护；宣传中外友好。其外文报纸特点：刺探情报，系统介绍中国情况，极力煽动入侵中国第二阶段（1843——1919）办报活动由沿海逐渐扩展到华中、华北，他们创办的中外文报刊170多种，占同期我国报刊的95%，分三类：第一类：外国教会和传教士在中国办的中文报刊。《遐迩贯珍》、《六合丛谈》、《万国公报》、《中西见闻录》第二类：为殖民主义摇旗呐喊的外文报刊。******战争后，海禁大开，帝国主义国家的外交官，传教士、商人大量留居我国。这时期外文报纸猛增，多达120种以上，主要有《孖刺报》、《字林西报》、《大美晚报》等。这些报纸毫不掩饰他们妄图瓜分中国的野心，他们猖狂、放肆地侵略宣传，激起一部分爱国知识分子的愤慨。第三类是外商办的中文报。帝国主义对中国进行文化侵略，在京、津、沪、汉口、广州等地创办了一大批“学中国人口气”供中国人阅读的中文报。《申报》、《新闻报》、《时报》、《顺天时报》等，这些报纸标榜非官方，实质为帝国主义侵略中国服务。外国人在中国办报，从文字到版面安排都注意适合中国人的口味，会做广告，注意社会新闻，并注意图画、时事漫画、报道、开始办副刊。试述维新办报活动及其历史作用（或国人第一次办报高潮）第一次国人办报高潮的出现（1897—1898）11897年后，随着维新运动的深入，各地维新志士以极大的热情创办报刊。1898年“百日维新”期间，光绪皇帝发布准许官民办报的诏书，更进一步促进了各地报刊的飞速发展。自70年代兴起的国人办报活动，在维新变法运动中走向高潮，打破了外报在中国新闻舆论界的垄断地位，使中国人的报刊成为社会舆论的中心。因此，维新变法期间的国人办报活动，史称第一次国人办报高潮。从1896年8月《时务报》开始创刊到戊戌政变发生的两年，全国各地报刊达70余种。由点及面，形成第一次办报高潮。中国新闻史上很多第一都是这一时期产生的2第一次国人办报高潮的特点，一是报刊数量大。二是办报地区广。不仅在上海等沿海城市的外报基地发展，还深入到内地中小城市长沙。三是报刊品种多。除了以政论性见长的综合性报刊继续迅速发展外，还出现了专业性报刊，纯商业性报刊，文艺娱乐周刊，以及青年、妇女儿童等各类社会群体为对象的报刊，图画报刊。白话报刊，其中有不少是我国新闻事业史上第一次出现的报刊类型，如《指南报》是我国最早的休闲性小报；《农学报》、《算学报》是我国最早的专业性科技报刊；《女学报》是最早的由妇女主持编务、以妇女为读者对象的报刊。3这次高潮的主流，是维新派主办的，以宣传变法维新为主旋律的政论性报刊。如澳门《知新报》，天津《国闻报》，长沙《湘学新报》与《湘报》。办报形式上，维新派从“开民智”、“育人才”的总体思想出发，把办报与办学会、办学堂紧密联系起来，形成“三位一体”的组织形式。在这种三位一体的组织里，报刊的编辑同时又是学会的骨干和学堂的教师，学会（或书局）为报刊的出版和学堂的开办提供各种条件，学堂为报刊、学会培养和输送人才。4顽固派镇压变法后结束。与外报相比1、与外报相反的发展路线，外人办报是由远及近，由沿海到内地。国人办报是由内地到沿海，由中国到外国2、与外报相比，国人报属于政治家、爱国志士，目的在于变法自强，外人传教士、商人、目的往往与******贸易、侵略中国像联系的3、外报宣传殖民主义占大多数，中报反对殖民主义，变法自强

判断题 小孔成像的原理是（墨子）在（《墨经》）一书中提出的。

判断题 谈谈你对报纸版面中出现的大标题、大图片的看法，举例说明。报纸版面中出现的多标题、多图片是一种既有利又有弊的版面编排方式。这种编排方式的主要特点是标题显赫，照片增多，线条粗黑，色调浓重，醒目夺人。这一方式能够对视觉构成强烈的刺激，国外有学者称之为“拳击式示现”。20世纪中后期电规的出现对报纸重视图片的运用起到了巨大的推动作用。因为照片提供给读者的固定形象对于那些习惯了电规图像的人们来说具有强烈的吸引力，于是照片在报纸版面上多起来、大起来，并成为一种普遍的现象。1982年美国诞生了一家全国性报纸《今日美国》（CUSAToday），在版面上大量采用大幅的彩色照片，而且每天出版整版的彩色天气预报示意图，以一种“快餐式“报纸的活泼新颖的形象在西方报坛独树一帜。国外的一些报纸较早地采用了这种编排方式。中国自从20世纪90年代开始流行，其中尤为引人注目的是《北京青年报》。该报将版面确定为浓重型，有些重要的正文和标题增加色块，配以底纹，形成黑白灰的强烈反差;新闻照片增多加大;稿件之间用黑粗直线分割，淘汰花边花纹。这些编排元素变革的结构，一改版面视觉形象，造就了“浓眉大眼”的独特风格，能够引起读者的无意注意和视觉共奋。该报改为大报后，依旧保持了这种色调浓重的编排方式。但是这种方式也有一定的弊端，如果处理不当，会带来令人压抑和虚张声势等负面效应。因此，对这一编排方式的使用应慎重。

判断题 短评的形式：①针对某一问题某一事物发表简短的评论。②通常配合新闻报道，就实论虚，起深化报道，启迪一般的作用。

判断题 读者在哪里，受众在哪里，宣传报道的触角就要伸向哪里。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么在中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 作者的署名权是作者自己在自己创作的作品上表明作者身份的权利，因此仅为作者所享有，不得转让。

判断题 新闻报道与评论不分，会增加报道不实产生的对新闻当事人的诽谤等侵犯他人权益的几率。()