判断题 原创新闻有三层含义：①独家的、第一手的、网络记者自己采访写作的新闻报道；②通过重组新闻资源、重新编辑改写的新闻报道；③该新闻是利用网络传播的特殊优势，制作出的适合网络信息传播规律，与传统媒体的报道方式、方法在形式上有差别的新闻报道。

判断题 时间顺序式结构概念：时间顺序式结构又叫编年体式结构。它没有导语，只是自然而然按照事件发生的时间顺序来写作。事件的开端，就是消息的开头。事件结束，消息就收尾了。因此它适合那些故事性强、以情节取胜的新闻，尤其适合写现场目击记。

判断题 《对华北记者团的讲话》:1948年9，10月间，中共中央在其所在地河北平山县西柏坡举办由人民日报社、新华社华北总分社的部分记者参加的学习班。10月2日，刘少奇作了著名的《对华北记者团的谈话》。刘少奇在讲话中表达了党中央对新闻工作的重视，为新闻工作者适应新的形势、完成新的任务提出了明确的努力方向。主要内容如下：①新闻事业在联系党和群众方面具有重要的地位和作用。②强调新闻工作者应该对党和人民具有高度的责任感，即要有实事求是的精神和坚持真理的精神。③刘少奇提出了一个合格的无产阶级新闻工作者应具备的以下四个主要条件：a.要有全心全意为人民服务的精神；b.要独立地做艰苦的工作；c.要有马克思列宁卡义的理论修养；d.要熟悉党的路线和政策。

判断题 简要评述梁启超及《时务报》报章文体是怎么形成的？有何特点？梁启超（1873——1829）对我国新闻学的发展作出的贡献清末影响较大的资产阶级报刊宣传家之一，杰出的报刊政论家，新闻思想家主编的10个报刊：（1）1895《中外纪闻》；（2）1896《时务报》；（3）1898《清议报》；（4）1902《新民丛报》；（5）1902《新小说》；（6）1907《政论》；（7）1910《国风报》；（8）1912《庸言》；（9）1915《大中华》；（10）1919《改造》《时事新报》《中华新报》等1、新闻思想：梁启超从戊戌变法到辛亥革命的办报思想（1）梁启超在总结前人和自己办报经验的基础上，汲取了西方资产阶级新闻理论，提出了一整套办报主张，形成了比较系统的新闻思想。他是中国资产阶级早期新闻思想的集大成者，为我国资产阶级新闻理论的形成奠定了基础，是我国新闻思想史承前启后的人物。他一生发表的新闻学方面的专论在30篇以上，内容涉及新闻理论、新闻业务和新闻史三大部类。他的许多新闻观点，对当时的报界起到了很大的指导作用。（2）1896年，梁启超在《时务报》创刊号上发表的新闻学处女作《论报馆有益于国事》一文中，把报纸比作耳目喉舌，指出报纸的功能是“去塞求通”，并针对报纸如何发挥这一功能提出了四条要求：广译五洲近事，详录各省新政，博搜交涉要案，旁载政治学艺要书。梁启超早期的办报主张，表达了维新派要求迅速改变国家落后面貌的爱国热情，反映了中国新兴资产阶级急于冲破束缚，发展民族经济的迫切愿望。（3）维新变法失败后，梁启超流亡海外，接触了更多的西方资产阶级政治学说和新闻理论，同时总结自己的办报经验，比维新运动时期大大前进了一步，提出了许多全新的办报主张。一是报纸的“两大天职”说。梁启超在《新民丛报》上发表了《敬告我同业诸君》一文中认为报馆有两大天职：监督政府和向导国民。二是衡量报纸好坏的四条标准，梁为《清议报》出版第100册而写的《祝辞》中提出的四条标准：1、宗旨定而高；2、思想新而正；3、材料富而当；4、报事确而速。三是健全舆论的主张。梁在《国内报叙例》等文章中，提出报刊要造成健全舆论必须具备“五本”，即持论者必须要有广博的知识；要以维护国家利益为目的；要有不畏强暴的精神；要出自公心；要导致以真理。四是报刊宣传的两种方法，即浸润的方法和煽动的方法。浸润就是使读者耳濡目染，潜移默化，逐渐接受论者的观点；而煽动就是要故作惊人之语，使读者猛醒。

判断题 三角形布局的优越性？①两个被摄人物各处于画面固定一侧，便于观众统一方向认识；②摄像机在三角形底边两点上转动光轴可得到三个不用角度：第一种：外反拍布局：底边顶端上的两个机位，是一种客观性拍摄角度；第二种：内反拍布局：可以利用位于底边上的两个顶端位置的机位，分别表现两个人物；第三种：平行三角形布局：位于三角形底边上的两台摄像机的视轴相互平行，即平行三角形布局。

判断题 列宁主要阐述了党报的宣传、鼓动和组织作用

判断题 以如下标题写一篇短评:“限娱令”限什么?“限娱令”限什么?“限娱令”一经公布，立即引发社会各界的热议。有观众拍手称快，也有观众心存疑虑，认为“限娱令”有剥夺自己娱乐权之嫌。其实大可不必因此恐慌，“限娱令”是“限”非“禁”，而而且从“限”的幅度来看，也仅限于“过度娱乐化”及“节目形式雷同”等问题，观众公认的优秀娱乐节目，并不会淡出荧屏。这一点，从各上星台对节目的调整安排中，不难找到答案。社会的全面均衡发展和进步，离不开精神、道德等人文因素的支撑。虽然说倡导价值多元化是一种进步，但不讲“核心价值”、听任“主流虚无化”，同样是一种犯罪。文化产品历来就存在“有益、有害、无益也无害”的区别，对有益的产品加以京鼓励，对有害的产品坚决取缔，无益也无害者则要控制总量，这是文化管理的必要手段。何况，时下很多电视娱乐节目盲目追逐收视率，过度娱乐化，甚至格调低俗，确实到了非管不可的地步。当前，“文化强国”的号角已经吹响，神州大地正在掀起文化大发展大繁荣的建设高潮，电视作为一支重要的文化传播力量，其责任和使命不言而喻。虽然说，重点关注社会生活的哪些方面，媒体拥有很大的选择空间，但选择的过程，恰恰体现出媒体的社会责任感。所以，在当前社会背景下，即使没有“限娱令”，传播优秀文化、弘扬主流价值观一一电视节目也必须要有这样的自省于自觉。就此而言，“限娱令”的最大价值，正在于改变以往电视台制作、选择节目的价值观。不得搞节目收视率排名；不得单纯以收视率搞末位淘汰制；不得单纯以收视率排名衡量播出机构和电视节目优劣一一三个“不得”，等于把电视台推到了一个全新的价值坐标上。而在此基础上，扩大新闻、经济、文化、科教、少儿、纪录片等多种类型节目播出比例是很关键，但这也绝不等同于简单堆砌播出时段，必须讲究形式、提高质量，其中的创新压力，丝毫不比“限娱令”之前要小。因此，从电视从业者的角度来讲，“限娱令”既意味着责任，也是全新的挑战。

判断题 《红色中华》：1931年在瑞金创刊,是中华苏维埃共和国临时中央政府机关报,也是我国在人民政权下创办的第一份中央报纸,初为周刊,后改为双日刊,1934年随红军长征暂告停刊,史称这一时期该报为《红色中华》瑞金版。《红色中华》报与红色中华通讯社是一家,即同一个机构,担负出版与通讯工作两重任务1935年1月,红军到达陕北后在瓦窑堡复刊,史称陕北版。