通讯的定义 ： 通讯与消息一样，是重要的新闻体裁。通讯是运用叙述、描写、议论、抒情等多种手段，具体、生动、形象反映新闻事件和新闻人物的一中新闻报道形式，属记叙文体，具有内容真实详细具体、形式自由灵活、表达方式多样、语言生动形象等特点。通讯是报刊、电台、电视台、通讯社等新闻媒体最常 用的文体。
通讯由“通信”发展而来。在上世纪初，为弥补消息难以提供详情之不足，为满足读者知情的深层需要，作为消息补充开展开的“通信”兴盛起来。到了“五四”运动前后，演变成为现在的新闻体裁——通讯。我国的通讯写作，继承了古代纪实文学的实录精神和表现手法。但早期“通信”基本是详细的消息，文学色彩和政治色彩都不浓。从早期“通信”到现代通讯，大体经历了三个发展阶段。
第一阶段：清朝末民国初，以名记者黄远生的北京通讯为标志。辛亥革命之初，黄远生居北京，上海的《申报》、《时报》等，都想从北京这个政治中心获取新闻，竞相邀请黄远生为撰稿人。《申报》从1912年起开辟《北京通讯》专栏，刊登黄远生的报道。黄远生的通讯，政治色彩很浓，夹叙夹议，生动活泼，风靡一时，在通讯体裁的发展过程中，起到了承前启后的作用，已具备了现代通讯的基本风骨。
第二阶段：从黄远生之后到上世纪70年代。这个时期，尤其是新中国成立后，新闻通讯这一体裁得到迅速发展，写人、写事、写地方风貌，也工作中的新经验、新问题；叙述、描写、议论、抒情、对话乃至独白，各种手法融于一体。这一时期的通讯，形式更加多样和完善，在新闻报道中的地位也越来越重要，最显著的特点是强烈的时代精神，浓郁的抒情、评论色彩。虽有“左”的阴影，但总体上看，这个时期是新闻通讯体裁的成熟期。著名的代表作如魏巍的《谁是最可爱的人》，王石、房树民的《为了六十一个阶级弟兄》，穆青、冯健、周原的《县委书记的榜样——焦裕禄》等。
第三阶段：上个世纪80年代以来。随着改革开放，新观念、新事物、新问题层出不穷，需要开拓、展望，也需要回顾和总结。社会的变革，带来了新闻事业的变革。新闻通讯的体裁从内容和形式都有了重大进展。就形式而言，系列报道发展很快；就内容来说，探讨新问题一类的报道显著增加。这一类报道往往触及到社会深层观念、意识。比如《人民日报》关于深圳特区的系列报道《效率》、《工资》、《物价·货币》等，《中国青年报》关于大兴安岭火灾的系列报道《红色的警告》、《黑色的咏叹》、《绿色的悲哀》，《光明日报》的《关于土地问题的通讯》，新华社的《第二个高度》等等，具有浓厚的哲理色彩和思辨色彩，被称为深度报道，正是时代特征的反映。
通讯与消息一样，许多新鲜的事件靠它来传播，许多重要的典型靠它来报道，许多精彩的场面靠它来描绘，许多迫切的问题靠它来探讨。通讯这种形式常常是抓住新近发生的典型事物、重要事件，从一个侧面或一个角度，写出一种思想、一个人物、一种经验、一个问题，具体深刻，生动感人，引发启迪。
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判断题 简述媒介霸权主义：（1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。
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