判断题

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判断题 思想政治差错的校正一、校正的原则1.稿件中的观点要与马克思主义,与党的路线、方针、政策的基本精神相一致,这是最重要的2.在阐述重大问题和原则性问题时,在分寸上要与党的路线、方针、政策相一致3.一些重大问题的提法,应该按照党中央的公开提法二、思想政治差错的表现形式1.稿件中思想政治上的差错是直接陈述出来的2.稿件中思想政治上的差错是通过字里行间流露出来的3.思想政治差错是通过事实表现出来的三、消除思想政治差错要注意的几个主要方面(如何修正观点差错)1.要掌握界限,分清事物的性质2.要有全面观点,片面性片面性表现:(1)报道某一事物时,不适当地突出矛盾的一方,或者为了强调矛盾的一方,就否定或忽略矛盾的另一方。(2)不注意事物的相互联系和相互制约,脱离时间、地点、条件去提问题、解决问题3.要注意社会效果,防止客观主义地描述消极的东西:注意几个方面:(1)对于社会上的“小道消息”、谣言,对于敌人攻击、污蔑我们的言论,不要客观主义地加以报道(2)对于残暴、淫猥和丑恶的行为,不要作过细的、不适当的描写(3)对于未成年的犯罪嫌疑人,不能披露其姓名、住所(4)对尚未判决、事实又未查清的案件,报道要特别慎重,防止“报纸审判”:报纸在法院判决前对案件所作出的评断4.注意严格保守党和国家的秘密

判断题 记者在使用权威消息源时,可以完全信任,不用再次核对。

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判断题 中共十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出,使市场在资源配置中起决定性作用的基础是建设统一开放、竞争有序的市场体系。()

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年,我正在海外留学,有朋友告诉我说,国内正在热着。到八八年我回国时,又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热,又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象,和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经,起码介绍了些国外社会科学的成果,最近这次很不行,主要是在发些牢骚:说设社对人文知识分子的态度不端正,知识分子自己也不端正;夫子曰,君子喻于小人,小人喻于利,我们要向君子看齐等等,可能还说了些别的。但我以为,以上所述,就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂,正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落:你这厮若识得子弟门庭时,狗头上生角!文化就是这种子弟门庭,决不容痞子插足。如此看来,文化是一种以自我为中心的价值观,还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏,所以就说,这次热的文化,乃是一种操守,要求达家洁身自好,不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧,俗世的物欲就如一个母蝎子精,我们可不要受她勾引,和那个妖女睡觉,丧了元阳,走了真精,此后不再是童男子,不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去,别人就不会承认我是文化人,取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是,像这样热下去,我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的:文化是一个社会里精神财富的积累,通过物质媒介(书籍、艺术品等等)传诸后世向周围传播。根据这种观点,文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说,文化是种操守,是端正的态度,属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”,我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期,但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨,这里满街都是文艺复兴时期的建筑,这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆,走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦,前无古人。由于这些人文的成果,才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果,弗洛伦萨的人空口白道:“我们这里有过一种人文精神”,别人不但不信,还要说他们是骗子。总而言之,所谓人文精神,应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看,为什么再中国,一说到文化,人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知,中国文化的最大成就,乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果,如其不然,别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是,这又造成了一种误会,以为文化即伦理道德,根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说,只有这么一种成果,文化显得单薄乏味。打个比方说,文化好比是蔬菜,伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错,说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步,下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子,让我们彻底没菜吃。所以,我希望别再热了。

判断题 党性和人民性是统一的。()

判断题 短视频的内容制作不同于传统的广告片制作,传统广告片属于单向传播,重点在于传达,传达品牌信息、产品信息、服务信息以及广告诉求。