判断题

1942年4月1日,《解放日报》发表的社论《致读者》,所概括的党报工作的四项原则是:党性、群众性、战斗性、组织性。

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判断题 消息这一新闻体裁最重要的特点是什么:消息的重要特点有如下几点:(1)简括简要、概括地反映新闻事实,是消息有别于其他新闻体裁的本质特点。在电子媒体的冲击之下,报纸上的文字消息似乎出现相对“详述”的倾向。尽管如此,从总体上看,消息仍属概括报道,消息总是用尽可能经济的文字,简明扼要地反映新闻事实,而不是娓娓道来。即使是描写或分析性消息,亦不例外。这是新闻媒体受时空限制的结果,也是传播者和受众“急需”使然。(2)消息更加注重用事实说话消息这种体裁一般不提倡记者直接抒情或议论。虽然它并非绝对排斥抒情或议论,但要求尽可能地减少主观色彩。当然,不同类型的消息,在这方面的要求也有区别。例如,新闻述评或新闻素描就相对灵活一些。即便如此,会写消息的记者也还是要尽量发挥事实的效力。(3)消息有特殊的结构方式消息的结构是倒叙,即俗称的“倒金字塔结构”。它有一个与众不同的导语,通过导语,将新闻事件的结果、新闻事实的精要,首先呈现给读者。在这一点上,以反映事物最新变动为主的动态消息尤为典型。不过,从总体上看,无论何种类型的消息,基本上都不能完全摆脱倒金字塔结构的束缚。这种写法符合新闻传播规律,具有很强的生命力。(4)消息有自己的外在标志消息的外在标志是电头或“本报讯”,总称为“消息头”。①电头,是表明电讯稿发出的单位、地点和时问的,加括号或用显著字体标出,置于稿件开头。新闻通讯社主要以电报、电传、电话等方式发稿,故通讯社以“××社×地×月×日电”作为消息头。②“本报讯”是报社自己的记者或通讯员采写的稿件的标志。如系外埠采访、外地寄稿,也需标明发稿的地点、时间,写成“本报×地×月×日专讯(或专电)”

判断题 新媒体的概念:相对于传统媒体而言的新媒介形态,利用数字技术、手机、网络技术、移动技术,通过互联网、无线通信网、卫星等渠道以及电脑、手机、数字电视等终端,向用户提供信息和娱乐服务的传播形态和媒体形态。严格讲,新媒体应该称为数字化媒体。

判断题 极色:指黑、白两色,是指两种极端的颜色,它们只有明暗之差。

判断题 消息头:消息头,又叫做“电头”,是消息体裁的外在标志。指电讯稿发出的单位、地点、时间的说明,加括号或显著字体标出,置于稿件开头。

判断题 新闻漫画:又称时事漫画或风俗漫画,有讽刺和幽默的作用,特性是借形表意。意指作者从众多的社会现象抽象出来的某种意见和倾向,形指各种形象和形式,能够有趣或夸张地把作者的意见和倾向表达出来。

判断题 某市一所私立学校,办得很有成效,并且有不少经验,本报决定派你去采访,请你在采访之前先列一个提问提纲。要回答的第一个方面的问题是对此事基本情况的了解,即什么地点,学校归属,什么时间,什么人(创办人、主管人),创办经过(起因、主要困难、解决办法),什么结果(规模、成效、主要经验、存在问题),什么原因(为什么办、经费、学生出路等)。第二个方面是特点,即此校在同类学校中办学或其它作法有何特色。在此基础上应当问明确切的时间、人、过程、效果等。第三个方面是当前这一作法的意义与价值。

判断题 英国文化研究学派又称伯明翰学派,该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点,反对简单的“经济基础还原”论,主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点,对“文化研究”有着重要的影响。(1)英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。(2)英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为,大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产,是因为它有一种“赋予意义”(signification)的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动,每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”,但“赋予意义”活动并不是客观中立的,其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向,就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言,“文化研究”学者的主要观点可以概括如下:①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分,它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能,并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分,一是文化产品的生产过程,二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工,将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程,后者是受众接触媒介讯息,进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系(meaningsystem)结合在一起的。在资本主义社会中,既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系,又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系,还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动,在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的,由于符号的多义性和受众社会背景的多样性,受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为,受众对媒介讯息有三种解读形态:一是同向解读或“优先式解读”(preferedreading),即按照媒介赋予的意义来理解讯息;二是妥协式解读(negotiatedreading),即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息;三是反向解读或“对抗式解读”(oppositionalreading),即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为,大众传媒的符号化和受众的符号解读过程,体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系,体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析(textanalysis)和受众调查两种,前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向,后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来,“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 中国特色社会主义国家中,一切权力属于中国共产党。