判断题 偏振镜可以降低天空亮度。

判断题 新闻评论的归纳式结构方式顺应了人们认识事物的思维活动规律。

判断题 记者的职责：1、采写新闻报道:采写新闻报道是记者的首要职责,包括消息、通讯、调查报告等在内的各种新闻报道。要注意以下几点:1)、采写新闻报道的责任重大,记者要有高度的政治责任感。新闻报道具有传递信息、宣传政策、弘扬先进、批评监督、传播知识、教育人民等功能,记者要对党负责,对人民负责。2)、记者要发挥作为新闻报道主力军的作用。要重视才写新闻,不漏报重大新闻,不断开拓创新。3)、要正确处理好记者与编辑部之间的关系。服从调遣,从实际出发,发挥主动性,处理好和编辑的矛盾。2、反应情况,指一写内参稿的形式,反映那些不宜公开发表,但对编辑部和党政领导机关有重要参考价值的情况。在具体操作上应注意的问题:记者方面1)、要及时反映情况。情况贵在及时。2)、要如实反映情况,要反复核实,并说明资料来源,以做到对事实负责。3)、要贯彻全面反映情况的方针,要按照事物的本来面目作全面反应和分析,力戒片面4)、对工作中一些带尝试性的做法,因为尚不成熟,可以先写成“内参”,供领导机关的参考。5)、记者通过调查研究,对某些问题形成一些新的看法,为慎重起见,也可先写成“内参”供领导阅读。6)、要用发展的眼光看待被反映情况的变化,如果问题得到良好的解决,可以公开宣传,作正面报道。7)、要警惕别有用心的人利用记者反映情况新闻单位方面:1)、新闻单位领导对记者反映的情况要敢于支持、保护2)、记者出的差错,只要不是有意造假,就不要追究记者个人的政治责任,不做政治处理,而应按岗位责任制处理3、做群众工作,结合自已的采访活动,或者在自己分工采访的地区、部门,重点做好通讯员(或报道组、做着积极分子)的工作。地方记者的群众工作:1)、做群众工作要有长计划、短安排2)、要协助当地党委开展通讯工作3)、要经常联系一批骨干通讯员4)、把编辑部每个时期的宣传意图、报道要点,告诉给自己经常联系的骨干通讯员,以便他们及时掌握,进行报道5)、组稿6)、与通讯员合作写稿7)、征求通讯员和读者对宣传报道的意见,并报道给编辑部,以利于报道工作的改进8)、给通讯员讲课9)、关于读者来信、来访的问题10)、为搞好报纸发行,开展群众工作

判断题 新闻评论的语言（1）语言要深入浅出。①以平等的态度对待读者。②针对读者的特点进行说理。（2）语言形象生动。①善于运用比喻。②使用形象化的笔法和语言（3）语言要入情入理。①要有真知灼见，要有真实情感。②要和读者有感情上的交流。③恰当运用修辞手法。4语言要朴素精炼。

判断题 画面上有人敲门，声音是配上敲门声，这属于声画对立的组合方式

判断题 ”新闻是新近发生的事实的报道"这个实义的作者是陆定一。

判断题 有无纯客观的报道？是否所有的新闻报道都在说话？这里的“说话”，并不是日常生活中人们聊天、谈话的意思，而是特指有目的地传递信息，通过报道表达某种意见、观点。如果从宏观的角度定义，“说话”是要达到某种传播目的，也是舆论导向。（1）“纯客观”的报道不存在①从内容上看，报道是记者主观的新闻写作，是对事实的选择和组合，任何文章的写作，都要遇到如何处理材料和观点的基本矛盾的问题。②从形式上看，新闻报道，尤其是动态消息，并不直接论述对事实的观点，即通过发表有形的意见来说话，而是通过叙述和再现事实，运用事实本身的逻辑反映现实，“寓论断于叙事之中”，通过发表无形的意见说话。③记者总是根据某个立场和观点精心选择某些事实、进行排列组合，在事实的叙述中表达意见，所以，“纯客观”的报道不存在。（2）所有的新闻报道都在说话报道，意味着记者对报道对象的选择、叙述、描写与再现，这就是主体对客体的作用。因此只要你一进入采写新闻的报道过程，主体就开始影响客体。你为什么报道这个事实？报道它什么？怎样报道它？都体现记者的倾向，换言之，都是记者在“说话”。是否所有的新闻报道都在说话？①“说话”的内涵这里的“说话”是指有目的地传递信息，通过报道表达某种意见、观点。如果从宏观的角度定义，“说话”是要达到某种传播目的，也是舆论导向。②新闻报道都是用事实说话a.传播的目的是说话写新闻是为传播，而传播本身就含有一定的说话意义。事实的传播总是为某种目的，即使没有明确的特定目的的事实传播，也总要形成和引导社会舆论。b.选择就是在说话新闻是对新近发生或发现的事实的报道，“报道”就包含有记者的劳动和主观的行为，报道意味着记者对报道对象进行选择、叙述、描写与再现，这都体现记者的倾向，都是记者在“说话”。c.新闻与说话无法分家写一篇报道，总要围绕着主题思想才能取舍材料，统率全文。主题思想是“说话”，是记者企图通过新闻报道有目的地传达信息、表达倾向与观点。

判断题 （1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。