判断题

谭嗣同(1865—1898) :戊戌时期重要的政治活动家和报刊政论家。也是南学会的主要组织 者,又是《湘报》的核心领导人物和主要撰稿人之一。在《湘报》工作半年间,发表了 25 篇政论文章,内容涉及政治、经济、法律教育的各个方面。在《湘报后叙》阐述的办报思想有两点,一是报纸要“求新” ,成为“助新之具” 。二是报纸要代民立言,成为“民史” 、 “民 口” ,谭嗣同的办报主张具有明显的反封建的民主主义意识,所著《仁学》一书是中国近代 反对封建伦理纲常的名著。

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判断题 校样中遇有哪些情况不能拆开转行1.整个数码2.年份3.连点4.数码前后有附加符号(如:÷30,50%,φ5,100°C,~20,75kg,60g等)5.带有正、负电荷或正、负离子的数(如a+、b-、a+++、b-)6.分子式前有键号和基号(如一,>)7.简单的分子式(如H20)和不以键联系的化学结构式(如化学式)8.单项的积分式、行列式、矩阵式9.分子、分母均为单项分式10.一个根号包含的根式11.用外文字母组成的算符[如:cosβ,数学符号(x)]12.限制符号的字母与符号(如△ABC□CDEF)13.有上角指数或有上角标、下角标的数14.文中的文献标号及脚注标号15.注码和它相连的一个字不能分开16.汉语拼音音节(如shuang)

判断题 为了增强新闻的客观性和可信度,记者必须在新闻叙事中交代消息来源,交代消息来源就构成了客观性叙事的必要环节。()

判断题 “走转改”活动中的“改文风”的要求,就是让报道的语言变得更加文学化和艺术化。()

判断题 请你以中国2008年奥运会(或春节联欢晚会)为例,分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的:(1)传播是共享,詹姆斯·卡里认为,传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播,一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”,把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能,就像鱼相忘于江湖,反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤,邀请读者参与到传播中,获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息,而是把它看做戏剧。传播不是描述世界,而是描述权力、行动的舞台,人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化,这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。(2)传播是彼此平等的交流和对话,在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律,来进行构建我国的奥运文化和意义,大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主,同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材,因为这些意义是普遍的和典型的,人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂,能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈,这样传播者就能更好地理解受众意义,这在刘翔退赛中可以很好看出。

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