校对符号及用法示例
校对符号是用来标明版面上某种错误的记号,是编辑排版、校对人员的共同语言。排版过程中的错误是多种多样的,有时是有缺漏需要补入,多余需要删去,字体字号上有错误需要改正;有时是文字错误等等。根据不同情况,规定了不同的校对符号。改版时照版人员,一看到某种符号时,就知道某种错误,可作相应处理。这对节约时间和提高工作质量,很有好处。
相关试题
判断题 新闻媒体要想改善“信息泡沫化”的状况,需要将党性原则和新闻规律更好地结合起来。()
判断题 结合案例论述风貌通讯的写作要求:(1)抓住特点写见闻风貌通讯的取材特征就是活材料多,有特点的见闻多,活灵活现,感染力强,使人如临其境,如闻其声。如新华社记者采写的《温州夜行记》,通篇的见闻使你对这个陌生的“中国私营经济之都”留下鲜明的印象:记者饿了九个小时,下了火车,狼吞虎咽一盘炒年糕后,又爬上去温州夜行车。本想在车上睡一觉,但上车后忽然发现“夜不能寐”。他写了温州人白天做事晚上赶路,车上东倒西歪照睡不误;写了夜景“一家家农户开的店堂彻夜不闭,一盏盏灯箱、一串串链泡,繁星满天,光亮触目”。在进行了全景式的扫描之后,记者又将镜头推进,着重写车中一对年轻夫妇带着他们啼哭不已的8个月的婴儿外出创业……总之,现场见闻是风貌通讯最吸引人的地方。(2)旅行者的视角——新鲜在一个地方住久了,嗅觉自然会迟钝,对本地的变化不易察觉。然而忽然来到一个新地方,那种新鲜感便扑面而来。风貌通讯的一个特点,首先是以本地人的眼光去看外地,观察它的概貌、探求它的陌生和神秘。这可以极大地满足人们求知求新的心理需求。因此,无论是在报纸版面上还是电视画面中,风貌通讯都是打开一扇观察外面世界的窗口。使本地读者跟随记者的脚步,仿佛也身临其境地看到异地的变化和风情。拿《温州夜行记》来说:改革开放以来,“温州”这个地名早已为读者所熟识,它以私营经济领域中的明星地位记载于中国经济改革的史书中。对于温州的报道更是难以计数。然而,记者却独辟蹊径,以一个夜行旅游者的身份,将去温州一路上的鲜明印象,不加渲染地再现出来,引导读者去“感受”温州,把温州人的实干精神和超常劳作的一面展示给世人。看过全文,想必读者也像记者一样“眼不寂寞,路不寂寞”,也会“心不寂寞”旅游者的视角的另一个特点,就是以行进中的观察获得见闻,专业术语叫“步移式观察”。记者每到一地,都用好奇的目光捕捉着各种镜头,而这些镜头的变幻随着记者随机式采访的脚步,或山或水,或草或木,或大或小,或先或后地移动式出现,读者跟着记者一路走,一路看,一路遐想,一路品味,游兴十足。读者的感官跟随记者的脚步“延伸”,报道的悬念感和吸引力也油然而生。(3)主题不容忽视风貌通讯尽管取材以见闻为主,且格调轻松,强调可读性,但仍然需要突出主题,要通过记者的所见所闻,考察社会生活的变迁,回答时代提出的问题。再者,风貌通讯的素材很多为随时采访所得,一般没有中心事件,如果不确定明确的主题,势必出现结构松散、浮光掠影、拉杂拖沓的毛病。因此,在采写过程中仍有一个观察事实——提炼主题——围绕主题选择事实的过程。有些通讯是记者事先经过认真策划所采写的,主题意识非常鲜明。如王学孝采写的《今日大邱庄》(《人民日报海外版》1995-11-03)一文中,报道了天津市大邱庄在其主要负责人禹作敏1993年被依法逮捕后,其经济发展、群众生活和精神文明建设各方面仍然保持着旺盛的发展势头,说明了依法处理禹作敏,并不意味着否定我国农村的改革开放政策,相反,正是为了保证改革开放的正常进行。这是记者在禹作敏被捕后第一次公开报道大邱庄,回答了当时社会上产生的疑虑,澄清了思想上的混乱,表现出记者的大局意识和新闻敏感。有了主题,才能有序地统领材料,各种素材才能各归其位,各事其主,使整篇通讯形散而神不散,也符合读者的阅读心理。需要强调的是,风貌通讯的采写,也必须注意“新”——从时代的高度,发现和反映某地的新变化、新风貌,或者新的社会问题。同时,风貌通讯也不可忽视写人,在一个大的风景画中,要有人的活动,要通过人的活动、人的思想感情的流露,反映时代特征。
判断题 从新闻传播活动的角度说,保护名誉权的核心问题是确保传播内容的真实性、准确性,避免各种与实际情况不符的有损他人社会评价的虚假的事实和评论。
判断题 新闻规范的实质:是把新闻自由限制在国家法律允许的范围之内,防止新闻媒介权利的滥用。
判断题 正文的计算计算正文所占篇幅以行为单位。方法是;用每行拟排的字数除稿件总字数,得出正文在版面上所占的总行数。例如,一篇630字的稿件,拟在版面上排两栏文,即每行27字,用27除630,得数是23行余9个字。计算时凡字数不足1行的都按1行计,这篇稿件所占篇幅就是两栏形式的24行。如果这篇稿件拟排成三破二的形式,破栏后每行是20字,630字除以20,得数是31行余10个字,那么,这篇稿件所占篇幅就是三破二形式的32行。
判断题 3号黑白相纸比1号黑白相纸反差小。
判断题 媒介批评的内容和方法如下:(1)媒介批评的含义媒介批评是以传播学理论为基础,按照一定社会和阶级的利益和理想,根据一定的批评标准,对大众传播媒介及其产品——大众文化的是非、善恶、美丑等问题所作的价值判断和理论鉴别。(2)媒介批评的内容①广义的媒介批评是对一切与媒介有关的问题的分析和评判。a.文化层面。这主要是指大众传播媒介与社会、与人类、与科学技术的关系。如传播媒介与人类社会发展的关系、大众传播与社会控制、科学技术的进步对传媒的作用和影响、大众传播的社会功能等。b.本体层面。这是媒介批评的基本范畴。这方面包括传者和受众研究、传播工具研究、传播的内容研究、传播的效果研究等等。c.现象层面。这是指大众传媒生产的产品,传播给受众的各种信息——新闻节目、天气预报、经济信息、文艺节目、商品广告、流行歌曲和时装表演等等。②狭义的媒介批评,是指对大众传播媒介生产的产品,如新闻报道、文艺节目、通俗音乐、商品广告等的批评。(3)媒介批评方法①以评判(evaluation)作为求知的方法。大众传播媒介不是一套“客观的”或中性的事实,而是社会成员主动的创造,其中隐含着信念和目的。因此,在批评大众媒介时,分析和阐明大众媒介所创造的价值与人们生活的关系,为人们提供指导和解释生活的意义。②以解释(interpretation)作为求真的方法。大众媒介产品是意识形态的产品。但大众媒介文化产品的表层往往经过了精美的“包装”,使特定的意识形态被掩埋。批评家揭示与剖析表层信息背后的意义和内在的涵意。目的在于使一般的受众从“意义的消费者”,转变成为“意义的生产者”。③以批判(Criticize)作为求善的方法。本质上,媒介机构是工业与商业的组织,以工厂装配线的方式生产文化产品,目的是扩大利润。批评家从这个角度出发进行批判,以否定性的思考,透视媒介中的物化关系,激起受众独立判断能力,使其避免沦为商品化媒介下的牺牲品。
判断题 报道立意,也称为报道主题,即新闻报道的中心思想。