试述维新运动与中国近代新闻事业的联系 维新派报刊的历史作用以及对中国报业的贡献 ：（一）资产阶级维新派的办报运动在中国近代史上发挥的进步作用 （1） 向读者进行了资产阶级思想启蒙的教育 （2） 向读者进行了救亡图存的爱国主义教育 （3） 推进了维新运动的发展，促进了变法的爱国主义教育 （二）维新派的办报活动对我国近代新闻事业的发展作出的贡献（1） 冲破了封建统治者的言禁 （2） 开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位 （3） 创造了保障文体，影响了一代文风
对维新报刊的评价 三个方面：办报思想——梁启超、思想史；业务改进——下面；历史作用；上面。 资产阶级改良报刊的特点：他们是政治家办报，重视宣传鼓动，注意宣传效果，改进新闻业 务，他们重视政论寓评论与新闻中，注意报纸编排，并开始向外派记者。 改良派报刊三个阶段：1、初创 1973——1894；2、发展 1895——1898；3、后期 1898—— 1907 试述辛亥革命时期革命派报刊活动有何特点？在报刊业务上有哪些改进？ 第二次国人办报（1906——1911）的主要特点是什么？ （一）历史背景：1901年“报禁” 、 “言禁”开放后，中国民族新闻事业进入了一个蓬勃发展 的时期。官绅士民自办的报刊纷纷创刊，其数量年年递增。1906年清廷宣布预备立宪后，近代报刊的发展步子进一步加快， 形成了中国新闻事业史上的第二次国人办报高潮。 政党报刊 在报业中占突出地位。辛亥革命时期，资产阶级内部的两大党派，立宪派和革命派为宣传自 己的政治主张，纷纷在海内外创办的党报，两党之间也展开了长期论战。 （二）特点：与维新运动时期形成的第一次办报高潮相比，国人办报的第二高潮主要有以下 特点：第一、办报的主角已由资产阶级改良派变成了资产阶级革命派，革命报刊不但在数量 上超过改良派报刊，而且在舆论上占据了主导地位。第二、各派报刊在激烈的政治斗争中发 展壮大，报刊的战斗作用得到了充分发挥。集宣传机关、指挥机关、联络机关于一体，是革 命派办报活动的重要特点之一。第三、办报地区有所扩大，这一时期的办报的办报活动先由 海外转向国内，与由腹地向边疆延伸。第四、读者面大为扩大，由“中等社会”和知识分子 扩大到新军、会党、手工业者、小商贩和部分市民。 （三） 1、资产阶级革命报刊是第二次高潮的主流。代表性刊物有上海《中国女报》 、 《神州日报》 、 “竖三民报” 、武汉《楚报》 、 《商务报》 、 《大江报》 。 2、立宪派报刊的兴起与发展，是第二次高潮中出现的一个新现象。 《政论》 、 《国民公报》 3、在第一次国内办报高潮中，清王朝政府主办的官报进一步发展 4、中国人自办的通讯社也在这一时期出现。1904奶奶，骆侠挺，中兴通讯社 （三）业务改进 辛亥革命时期，特别是第二次国人办报高潮兴起后，新闻业务得到了前所未有的发展。 1、在内容上，报纸一般已具备新闻、评论、副刊、广告、四大要素。 1新闻报道成为报纸的主角。报道面也相应扩大；新闻报道的体裁上，除消息外，作为新闻 新体裁的通讯也开始出现；新闻标题出现大字题和多行提；为了提高新闻的时效性，对重大 突发事件发行号外； 新闻摄影图片开始背广泛运用。 不少报纸建立了一支专业与业余相结合 的记者队伍，有的还在外地聘请通讯员和特派访员。 2评论工作进一步改进，报纸评论的形式日益多了起来，有“时评”和“编者按”等。短小灵活，生动鲜明。文体为“新民体” 。 在形式上，大多数报纸已由近代形态发展成为现代形态，结束了“报” 、 “刊”不分的时代， “综合编辑法”被广泛采用。 （五）总结：虽然辛亥革命后曾出现过政党报纸相互攻击时期，但以革命派为主导的报刊活 动推动了革命的进展，其业务大体上奠定了现代报纸的雏形。
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判断题 双镜头反光式照相机有上下两个镜头，分别用于拍摄和取景！
判断题 新闻教育适应新闻事业而产生、发展：1878年美国密苏里大学开设新闻专业课1908年美国密苏里大学开设新闻学院1918年北京大学成立新闻研究会,聘请徐宝璜、邵飘萍为教师1920年上海圣约翰大学开设新闻系1924年复旦大学设立新闻学科1929年复旦大学设立新闻系1949年新中国设立华东新闻学院、北京新闻学院1978年我国招收第一批新闻学硕士研究生
判断题 请就以下材料写一篇六百字左右的评论文章。附材料:木子美在网上声名鹊起，不知道木子美的网民恐怕不多了，2003年6月19日起，木子美在“博客中国”网上开辟了一个小空间，发表私人日记。在日记中，木子美记述了与不同男性之间的性爱经历，并把日记冠名为《遗情书》，木子美由此一炮走红。10月中旬以来，《遗情书》的访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一。至11月11日，由于访问量过大，“博客中国”的服务器和程序已经无法承受，11月12日凌晨，著名网评人方兴东在网上发表文章:《11月11日遭遇“木子美冲击波”，访问量突破10万》，围绕木子美，网友展开了一场激烈的论争。示例如下:从木子美现象看公众窥私欲2003年，一个以“木子美”为笔名和网名发表性爱日记的女性网络写手迅速走红。10月中旬以来，其在网上发表的日记《遗情书》，访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一。木子美成为了网络中一个炙手可热的字眼。无疑，木子美的行为对人们传统的性爱观和道德底线是一个巨大的挑战和颠覆。她的这些日记触动了公众的神经，而木子美却在一片骂声中依然故我，越走越远。从形而上的角度看，或许木子美现象的确对人们固有的道德观念与价值体系构成了强烈的冲击，但从产生的社会效应上看，木子美现象却指向希腊神话中酒神狄俄尼索斯夜夜笙歌寻欢作乐的结果。事实上，就木子美现象而言，如果仅仅对《遗情书》进行道德谴责是无力的，因为木子美走红的背后，潜藏着的是公众对他人隐私窥探的恶癖。如果没有这种种强烈的窥探他人隐私的欲望，如果没有期望通过这种依靠“性”而博出位的网站的支持，如果公众对木子美现象持以‘一种冷淡的态度，或许木子美的《遗情书》根本不会有继续公开展示下区的动力。木子美之所以成为一种现象，与此有着直接的关系。木子美现象构成了我们这个开明社会中一个奇特的人文景观，显然是很有意味的。而由于公众窥私癖导致的人气飙升，也标示着这个社会还有相当数量的人群在观念上的堕落，或者说于木子美的观念趋同，这种不正常的现象应当唤起整个社会的警觉。整个社会的浮躁与虚火，会让许多方面失去立身之本。网络在追求点击率，报纸在关注可看性。当基本的规范都没有时，宽容的尺度也就没有了。
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