判断题 大众传媒在社会系统中发挥什么样的作用：在现代社会中，大众传播执行着极为重要的社会功能。关于大众传播功能的具有代表性的观点主要有以下几种：（1）拉斯韦尔的“三功能说”在传播学研究史上，最早对传播的社会功能作出较全面分析的是H·拉斯韦尔。他在1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中，将传播的基本社会功能概括为以下三个方面：①环境监视功能。自然与社会环境是不断变化的，只有及时了解、把握并适应内外环境的变化，人类社会才能保证自己的生存和发展。在这个意义上，传播对社会起着一种“嚓望哨”的作用。②社会协调功能。社会是一个建立在分工合作基础上的有机体，只有实现了社会各组成部分之间的协调和统一，才能有效地适应环境的变化。传播正是执行联络、沟通和协调社会关系功能的重要社会系统。③社会遗产传承功能。人类社会的发展是建立在继承和创新的基础之上的，只有将前人的经验、智慧、知识加以记录、积累、保存并传给后代，后人才能在前人的基础上做进一步的完善、发展和创造。传播是保证社会遗产代代相传的重要机制。拉斯韦尔的观点被称为传播的“三功能说”。这三项功能是包括人际传播、群体传播、组织传播在内的一切社会传播活动的基本功能，大众传播不仅具备这些功能，而且起着突出重要的作用。（2）赖特的“四功能说”美国学者C·R·赖特在《大众传播：功能的探讨》（1959年发表）中，继承了拉斯韦尔“三功能说”，并在此基础上围绕大众传播的社会功能问题提出了“四功能说”：①环境监视。大众传播在特定社会的内部和外部收集和传达信息的活动。这里包括两个方面，一是警戒外来威胁，二是满足社会的常规性活动（政治、经济、生活）的信息需要。②解释与规定。大众传播所传达的信息中通常伴随着对事件的解释，并提示人们应该采取什么样的行为反应。“解释与规定”的目的是为了向特定力一向引导和协调社会成员的行为，其含义与拉斯韦尔的“社会协调”是一致的。③社会化功能。大众传播在传播知识、价值以及行为规范方面具有重要的作用。这个功能，与拉斯韦尔的“社会遗产传承”功能是相对应的。④提供娱乐。大众传播中的内容并不都是务实的，其中相当一部分是为了满足人们的精神生活的需要，例如文学的、艺术的、消遣性、游戏性的内容等。（3）施拉姆对大众传播社会功能的概括对拉斯韦尔和赖特的观点，W·施拉姆曾在1982年出版的《男人、女人、讯息和媒介》一书中，从政治功能、经济功能和一般社会功能三个方面进行了总结。施拉姆把环境监视、社会协调和遗产传承归入政治功能的范畴，而把社会控制、规范传递、娱乐等归入一般社会功能的范畴。他的重要贡献是明确地提出了传播的经济功能，指出了大众传播通过经济信息的收集、提供和解释，能够开创经济行为。（4）拉扎斯菲尔德和默顿的功能观关于大众传播的社会功能，拉扎斯菲尔德和默顿特别强调了大众传播的三种功能：①社会地位赋予功能。指大众传播具有提高个人、群体和事物的社会知名度和地位、扩大其社会影响的作用。②社会规范强制功能。大众传媒通过将偏离社会规范的行为公诸于世，能够唤起社会的普遍造责，将违反者置于强大的社会压力之下。③作为负面功能的“麻醉作用”。指大众传播将现代人淹没在表层信息和通俗娱乐的滔滔洪水当中，人们每天在接触媒介上花费大量的时间和精力，过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中，降低了积极参与社会实践的热情，不知不觉地失去社会行动力，而满足于“被动的知识积累”。总之，大众传播作为现代社会中具有普遍影响的社会信息系统，其功能是复杂的和多方面的，任何一种分类都不可能概括它所有的功能。大众传播既有积极的社会功能，也有消极的、负面的社会功能。传播学研究的任务，正在于找到正确发挥大众传播积极功能的机制和规律，而最大限度地防止其消极功能可能对社会造成的危害。

判断题 万国公报：传教士报刊中出版时间最长,发行量最大,影响最广的中文报刊其前身是1868年于上海由美籍传教士林乐知所创办的《教会新报》《教会新报》创刊时为宗教性报刊,1874年更名为《万国公报》,实际上演变为以时事报道和评述为主的综合性刊物,最为典型地反应了传教士办报活动的变化。内容有三方面:(1)为帝国主义侵略辩护,鼓吹用西方思想改造中国(2)大力介绍西学,鼓吹中国变法(3)其目的是将中国完全置于西方人的控制之下该报读者对象由基督教徒扩大为社会各界人士,内容上也变得宗教宣传色彩淡化,时事色彩强烈,它全录《京报》并报道全国新闻,皇帝也经常阅读该报,该报还反对中国资产阶级革命,攻击污蔑孙中山。它希望中国社会改革沿着西方所期望的道路即殖民化的道路发展,林乐知曾发表《印度隶英十二益说》,希望中国和印度一样成为英国的殖民地。

判断题 表彰类新闻稿写作表彰类新闻稿比较特殊，大部分时候是一种静态的新闻稿，是没有现场的新闻稿，只能通过材料、采访来收集新闻点，然后再整合成一篇稿件。这类新闻稿其实结构不是很固定，而且部分新闻稿是不需要分段的，在此我说下分段的新闻稿的写法吧。第一段是导语、写某单位发文表彰了哪些人、哪些单位；第二段则是介绍下受表彰对象的事迹；第三段则介绍受表彰对象的感言、决心或者是颁奖单位对受表彰对象、对青年学生的希望。写这类新闻稿，需注意以下几点：1、表彰发文、表彰的奖项内容、受表彰单位都要写全称写表彰类的新闻稿时是一定要写出表彰的发文和表彰的奖项内容的，这是稿件最重要的亮点，但是往往出现一种情况是，表彰的发文、表彰的奖项内容、受表彰单位这三个的名称写得太简单，没有将全称写出来。既然是有表彰发文，那么我们新闻稿中的信息就必须让读者能够找到相应的表彰发文，信息写全了，才不会让读者怀疑真实性，我们的宣传也比较有效果。比如《校团委党支部荣获“全省先进基层党组织”荣誉称号》这篇新闻稿中，就应该这样写：“省委常委、政法委书记鲍绍坤在会上宣读了《中共福建省委关于表彰先进基层党组织和优秀共产党员、优秀党务工作者的决定》，我校机关党委校团委党支部被中共福建省委授予了“全省先进基层党组织”的荣誉称号。”虽然这句话很长，但并不是累赘，里面的每个字都是省去不得的。2、受表彰单位、个人的事迹介绍要突出优秀之处，要体现事迹的教育性一般一段式的表彰类新闻稿中是没有介绍事迹的，但是，作为新闻背景，介绍下受表彰单位、个人的事迹，这也是宣传的重点，所以，作者有必要对此作下介绍。介绍事迹要注意符合奖项的内容，比如“优秀志愿者“的事迹中就没必要介绍他在学习上取得的成就，而应该围绕着志愿服务这个主题介绍。而且，我们介绍事迹的目的主要是让读者看到他们的优秀，并从中得到教育，所以我们要集中体现他们的优秀之处，体现教育性。如《校团委授予叶一舵、李小新等6位同志“福建师范大学优秀志愿者”荣誉称号》新闻稿的第二段是这样介绍事迹的：“今年5月-6月，为了积极响应团省委关于组建“福建省12355灾区青少年心理康复援助志愿者服务队”的号召，校团委推荐了叶一舵、李小新、郑小东、吴萍娜、张伟、罗剑等同志，分批进入四川地震灾区，对当地青少年进行心理康复辅导。他们克服困难，认真负责，不负团省委和学校的重托，出色地完成任务。”3、受表彰对象的感言要有针对性，颁奖单位对受表彰对象、青年学生的希望要有实际意义表彰之后，受表彰对象也会发表下获奖感言，这些对我们来说是一个预测性的信息。在总结这些信息的时候要有针对性，侧重于把握他们对以后工作的决心、以后的目标。当然，如果没有举办颁奖仪式的话，我们很难得到受表彰对象的感言，那么我们就把眼光转向颁奖单位对受表彰对象、青年学生的希望，往往这就是他们设置该奖项的目的。在概括的时候要有实际意义，要对青年学生有促进作用。如“校团委希望全校广大团员青年以他们为楷模，大力弘扬“万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学”的伟大抗震救灾精神，大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，以更加饱满的精神状态、更加扎实的学习工作，为学校新百年的内涵发展、特色兴校做出更大的贡献。”不知道为什么，每当写到结束的时候，我最想说的一句话还是：“我是在班门弄斧，怡笑于大方之家。”原因是我非专业出身、学习不精和师大人才济济。但“只要有一句话对一部分人那怕是一个人有用”仍是我坚持写作源源不断的动力。

判断题 新闻述评：新闻述评是新闻领域中的一种边缘文体，以融新闻和评论于一体为基本特点。新闻述评既报道事实，又对新闻做出必要的分析和评价，评述结合。内容上述多于评，但重点在评，述为评服务。一般抓住当前形式和工作发展中的重要或转折时刻，或者针对具有普遍意义亟待解决的问题，借助具有新闻价值的事实，用有述有评、评述结合的方式，从理论和实践的结合上及时分析形势，揭示事物本质，指明前进方向，给读者以启迪和引导，现实性和指导性很强。

判断题 五四时期,京沪“四大副刊”:在新文化运动的冲击下,重视副刊成为报界的普遍现象,报纸副刊革新取得了突破性的进展。75311、1918,上海《时事新报》创办《学灯》副刊,初为周刊,后不断扩版并改月刊。初由孙东荪主编,后继有俞颂华、宗白华等。主要接收西方国家的学术文化,也曾刊登过讨论社会主义的征文,李大钊、陈望道的文章和郭沫若早期的诗作,在读者中有一定影响。后来该刊向右转,脱离了进步文化的潮流。2、《晨报》副刊:1919年《晨报》具有副刊性质的第7版,在李大钊的指导和帮助下进行改革。增加了介绍“新修养、新知识、新思想”的《自由讨论》和《马克思研究》等栏目,使之成为积极参加新文化运动,传播社会主义思潮的新园地,李大钊为之撰写了数十篇文字。1921年,刊名《晨报副镌》,孙伏园主编,鲁迅积极撰稿支持,将《阿Q正传》付该刊连载。这一副刊在思想文艺界有广泛的影响,为发展新文学做出了贡献。3、上海《民国日报》的《觉悟》副刊1919年创立,由邵力子主编,大力宣扬反封建的民族主义思想,并开始介绍社会主义思潮。1920年改出单张随报附送,后单独发行。上海中共发起组成立后,其成员邵力子、陈望道继续主持《觉悟》的编撰,使之变成宣传马克思主义、社会主义的一个阵地。1925年,《民国日报》被国民党右派掌握后,《觉悟》也失去了进步作用4、《京报》副刊1924年创刊,宣传反帝反封建思想,支持群众爱国运动,提倡新文化,曾“甲寅派”、“现代评论派”展开论争,影响广泛。有孙伏园主编,鲁迅是其经常撰稿人,1926年停刊。

判断题 时刻注意的基本校对点尽管不同类别的出版物对校对有不同的要求，但校对编辑的职责也有其相通之处，为此，这里给出了校对编辑需要时刻注意的校对点：1.书眉、边文、所著录的项目是否齐全、正确和规范。2.消灭校样上的一切错字、别字、简繁字、缺字、倒字、变形字、坏字、漏字或多余的字。3.检查外文字母、物理量、计量单位的字号、字体（黑白正斜）、语种、大小写、上下角标的用法是否正确和规范。4.外文单词的转行是否符合语法规则。5.检查各级标题所用字号、字体和格式是否统一，正文中的标题内容和相应的页码与目次表的著录是否一致。6.改正数字、数码、时间、人名、地名、标点、缩略语等错误或不规范用法。7.仔细检查插图、表格、数理公式、化学方程式、化学结构式的图例、符号、数据、格式是否科学、合理，其转排版式是否规范。8.脚注与参考文献的著录顺序与正文是否一致，参考文献的著录项目是否齐全，其排序是否规范。9.另面、另段、另行、居中、居左、居右、空行、接排、顶格、缩格、正线、反线、双线、曲线、花纹线、注符、上接、下转等版式，是否符合要求。整个版式是否存在统行、统版的问题。10.整理校样时，应检查是否有漏段缺页、缺图少表、图歪线斜以及页码或图表顺序不连续等现象。基本校对点并非包括校对编辑的全部校对职责，但如果校对编辑能将基本校对点谨记于心，就能在校对过程中快速地发现可疑之处，并及时地、准确地予以改正。

判断题 “众媒时代”关键是一个“众”字，它表征了传播链条的“众化”现象。“众媒时代”导致媒介平台重塑、个人崛起、传播主体扩大、信息推送能力增强，在这样一个背景下，将会缔造一种什么样的信息传播环境？令人不无担忧。“众媒时代”的“五众”或将来更多“众”的出现，需要理性传播，净化信息环境。“众媒时代”媒体的“表现形态众”，昭示着媒介形态突破了传统媒体的单一限制，满足了使用者的个性需求，人人都可以找到属于自己喜欢的媒介形态。以网络媒体为例，不断衍生的新形态令人目不暇接，仅与“客”组合的形态就有博客、播客、维客、掘客、换客、印客、威客、沃客等八种。值得一提的是，媒体丰富的表现形态融入了多样的文化元素，具有一定的粘附性，渗透性强，受众的卷入度高。因为媒体“表现形态众”，“人—媒”互动超过以往任何时候。人们用于“拟态环境”下互动的时间常常超过了现实世界的交往。人被喻为种子，媒体被看成土壤。不言而喻，土壤的生长条件直接影响种子的孕育和生长，媒体形成众多形态是一种进步，但更需要每一种形态良性运行，适合信息传播者和接受者的身心发展。“众媒时代”的理性传播需要在三个层面展现：一是大众传播需要坚守主流导向，作为人们感知世界的主要方式，大众传播需要奠定主流基调，需要正义和公理，需要甄选和理性，也需要把关和引导；二是组织传播需要公允客观，扬名逐利要在规则和秩序的框架内行事，传播张弛有度，不过分渲染、不夸大其词、不贬损他人；三是个人传播需要约束和节制。“众媒时代”是个人传播释放的时代。但个人传播不能信马由缰、无拘无束，要守住底线。基于上述考虑，“众媒时代”有必要在各个层面建立有效的约束机制，构建完善的传播管控体系，提升公民的媒介素养，增强自律意识，实现文明传播。

判断题 四次传播革命及带来的变化1.文字的发明和使用2.印刷术3.电报4.互联网技术的推广使用以及由此带来的新媒体勃兴变化：传播媒介传播结构传播方式传播观念传播文化传播效果