判断题 校对常用技巧现代出版物文字出错规律：1.形似字容易混淆。2.音同字容易混淆。3.义近字容易混淆。4.错分致误。录排时由于视觉失误造成“错分”，一个字录排成两个字，如将“腋”错分作月夜，将“好”错分作女子，将“硒”错分作石西。5.错合致误。同上理，将两个独体字错合成一个合体字。6.义连致误。一个汉字作为语素，可以同多个字分别组成不同的词。例如，“文”同“字”组成“文字”，同“化”组成“文化”，同“明”组成“文明”。心里想写“文字”，往往会下意识地错写作“文化”或“文明”。7.义反致误。左右、上下、东西，含义相反，也容易下意识地写错。例如，“向左”错作“向右”，“东方”错作“西方”，“以上”错作“以下”，“上下”错作“上上”或“下下”。8.互倒致误。两个字组成词，两字互倒就成了别的词，例如人家―家人，感情―情感，办法―法办，爱人―人爱，校对―对校，书写―写书，统一―一统等等，书写和录排，都容易发生互倒致误。9.草字误判。作者写作，如果字迹潦草，录排容易误判致误。例如，“千斤鼎”误判作“4斤鼎”，“乃”误判作“13”，“设”误判作“没”，“析”误判作“折”等等。10．错用简化字。有三种错误：错用已经废止的“二简”字，错误类推简化，自造简化字。11.繁体字。12.专用名词错用同音字。专用名词，包括人名、地名、专业术语等，用字是规定性的，“图们江”的“们”，“扬州”的“扬”，“株洲”的“洲”，“黄连”的“连”，“拓扑”的“扑”，“棉铃虫”的“铃”。写成门、杨、州、莲、朴、蛉就错了。13.不同术语混淆错用。如声纳―纳声，电介质―电解质，欧姆―姆欧等。14．电脑录排拆字失误或手指移位不准或左右手动作不协调错击邻键或对称键而出错。15.窜改邻行、邻位错改。

判断题 现实受众:现实受众，是指已经确实接触、使用新闻媒介的受众按照接触新闻媒介的确定性的标准所划分的一种受众类型。与现实受众相对应的是潜在受众，即指具备正常的媒介接触能力，但还没有接触、使用媒介的受众。新闻媒介是开放的大众传媒，从理论上讲，全社会的成员都可成为其受众，即任何媒介的受众群都有潜在的、可不断扩大的可能性，这是媒介得以不断拓展受众面的基础。

判断题 新闻文风的体现和具体要求新闻文风总的体现是：准确性、鲜明性、生动性。具体要求是：态度明朗；言这有物；短而精粹；新鲜活泼

判断题 宣传是传播者反复宣扬某些理念思想，带有明显的倾向性。（）

判断题 根据我国相关法律法规，记者在法庭旁听时，一律不得在庭审中录音、录像和摄影。12

判断题 舆论的本质和特点:第一、本质:舆论作为公共意见(公众意见)是社会评价的一种,是社会心理的反映;它以公众利益为基础,以公众事务为指向。第二、特点:1)公共性。具体体现为舆论指向的公共性和作用目标的公共性。2)公开性。舆论对社会生活现实直接或间接干预,都是在社会公共领域发挥作用。3)急迫性。其涉及的都是近在眼前,需要破求解决的问题,指向与目标的显示迫切感决定了舆论的社会急迫性。4)广泛性。是指舆论存在范围的广泛性和影响范围的广泛性。5)评价性。它是一种意见,是对事物做出判断,带有明显的主观倾向。

判断题 （1）立意的含义立意，是指作者对所评述的事物或问题，提出自己的看法，表达自己的见解。换言之，是确定评论的主要意思，以构成文章的中心思想。（2）立意在评论写作中的地位“意”是指文章中统摄“事”，即材料的中心思想。虽然它并不是具体论点，但却是诸论点的总和并且统率诸论点，是全文的基调。立意是评论写作全过程中的一个具有决定意义的中心环节。写作评论，难在立意，而立意力求有新道理、新思想、新见解、新观念。

判断题 什么是评论说理的反证法和归缪法?试举例说明。（1）反证法，不是从正面直接来论证论题，而是从反面间接地论证论题。这种方法有时表现为以事实、事理证明同自己论点相对立的论点错误，从而证明自己的论点正确。有时又表现为证明对方论点的错误，先证明与其相矛盾的论点正确，从而以后者的正确证明前者的错误。例如，短评《节后说“节奏”》，本意是论述“节后要加快工作节奏”，但不正面立论，却从反面提出论点:“节后倘若仍是慢节奏”，“有人说‘正月慢’是风俗习惯”等，然后运用事理说明“慢节奏”、“正月慢”是错误的、有害的，从而得出结论“:节后的各项工作要快马加鞭……”，者的“快节奏”的论点正确。（2）归谬法，先假定对方的观点是对的，然后以其作为前提，引出一个显然是荒谬的结论，从而以此证明对方的论点错误。由于结论一目了然，对方的立论不攻自破。我国古代不少脍炙人口的驳论文，常用此法。例如，20世纪60年代初，当时的苏联领导人赫鲁晓夫大反斯大林，甚至言为心声地说:“斯大林早死10年，那该多好啊!”当时我国的一篇评论用归谬法批驳:“谁都知道斯大林是1953年3月逝世的，早死10年是1943年3月，正是苏联反法西斯战争进入最艰苦的岁月。那时谁最希望斯大林去世呢?希特勒!’’把咒骂者放在与希特勒等同的位置上，是一种机智的批驳与讥讽。这种归谬法论证在批驳中经常使用，运用严密的逻辑论理，很有说服力。