判断题 简述改稿的一般程序。新闻编辑在对一篇已经决定要采用的稿件进行修改时，一般的工作程序是:（1）通读全文目的在于认识原稿。这种认识包括两个方面:一是把握稿件的主题、材料、结构、语言各方面的情况;二是发现稿件存在的问题，并设想解决这些问题的方法。这种认识是修改稿件的基础。认识越清楚，下一步修改就越顺利，质量也越有保证。不能急于求成，在未通读全文癿情况下，就边看边改。这样，只见树木，不见森林，往往容易改得不得要领，甚至歪曲原意。对于一些内容比较复杂的长稿，即使通读一遍也未必能认识，需要多通读几遍。宁可先多花一些时间，而不要匆匆动手，免得以后返工，更费时间。（2）着手修改即把前一步设想的方案付诸实施。但第一步的设想只能是一个大致的轮廓，不可能一一都想得很具体，因此，在着手修改时，需要进行更为细致的思考，做到字斟句酌。修改要用不同于原稿字迹颜色的墨水，如果颜色相同，则用笔要不一样。如原稿是用钢笔写的，修改则要用毛笔。一般编辑和部组负责人的修改所用的笔或墨水也要有所区分，以便以后查对。在原稿上修改，改正的字可写在行间或四周的空白处。假如原稿改动很多，或几经修改，原稿已改得比较乱，不易认辨，需要重抄。校正小样，要采用标准校对符号。符号要用引线勾画到四周较近的空白处，引线不宜交叉或重复。（3）改后检查稿件修改完毕，必须从头至尾认真阅读，检查是否有在文理上、用字用词上的错误并进行校正。这种改后检查至少要进行一次，对于重要稿件，还要再检查第二次。整哥修改过程，需要对原稿和修改后的文字进行反复阅读。通过反复阅读来发现问题。阅读一般可以采用两种不同的方式:一种是略读，即着重注意内容，对某些细节，如用词不当、错别字、漏字、标点符号的运用等暂不去推敲;另一种是点读，即逐字逐句地去进行阅读，不仅注意内容，而且不放过任何细节。修改过程中的阅读，应该根据需要灵活地采用这两种阅读方式，把它们很好地结合起来。在开始通读原稿时，可以采用略读的方式;在作最后一遍的检查性阅读时，可以采用点读的方式;而在着手修改时，既要有略读，也要有点读。这样就可以发挥两种阅读方式的长处，提高修改得效率和效果。

判断题 强烈的斜、直射光进入镜头，会在底片上产生（耀斑）和（灰雾），使影像的（反差）和（清晰度）受到影响。

判断题 20世纪90年代初，我国开始将广电行业确定为一个文化产业。

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么？“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

判断题 述评新闻兼有新闻和评论两种作用。

判断题 对话体评论：对话体评论是指将对话主体（本报评论员）与对话客体之间，对某一（些）问题或某种（些）现象的评论，如实记录下来，稍加整理即予以发表的一种评论体裁。对话体评论的主要特征在于它是通过对话形式来将评论融于其中的，它的成功与否，取决于两个前提:一是讨论的话题，二是谁来参加讨论。

判断题 标准灰是指18%反光率所产生的灰色影调，也称V区中灰，是曝光的基准。

判断题 通讯的主题2（一）主题是通讯的灵魂通讯是详尽、深入、形象、生动的新闻报道，使用材料多，表达篇幅长。通讯写作的第一个难题是作者掌握了许多材料，却不知道如何很好地组织。这就需要有主题。在掌握材料的基础上，通过分析、研究、对比材料，形成通讯写作的形象之线、思想之线、情节之线，形成通讯本身与写作过程的主题之线。这条主题之线，就是通讯的中心思想，即主题。我国思想家、文学家王夫之在谈文章之道时指出：无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。通讯的主题就是通讯的灵魂：主题决定着通讯的社会价值，主题支配着通讯写作的全过程，即材料取舍、谋篇布局、表达方式、语言运用，都围绕主题展开。正确选择主题，深刻提炼主题，完美表现主题，成为通讯写作的基本要求。通讯的主题，是人们评价一篇通讯时首先的评价标准。一篇通讯质量高低、价值大小，主要看其主题是否正确、深刻，思想意义和指导作用大小。（二）通讯主题的要求1.主题正确这是对主题的首要要求。一是合乎客观实际，贯穿于文中的主观认识与所报道的客观事实能够统一起来；二是顺应客观规律，思想观点导向正确，与社会潮流、社会规范合拍，具有时代色彩。2.主题鲜明通讯所揭示的内容、描述的形象、报道的情节、采用的方法等，要求对作品中所写的人物、事件、情节等，显示出较为鲜明的态度，提倡什么，反对什么，歌颂什么，鞭挞什么，让人一看便知。许多情况下，依靠标题直接表示：《伟大战士邱少云》、《英雄登上地球之巅》。3.主题集中主题具有多样性，不同的事实需要不同的主题，对同一人物、同一事实的报道也可以有多主题。在通讯写作时，多主题应该统帅多篇章，一篇文章应该围绕一个主题。打个比方，通讯的主题如部队编制，统帅之下有将校，将校之下还有尉官、士兵。系列报道可以围绕一个大主题，以不同分主题各自为战，篇内绝对集中，篇外相对集中，独立发表的单篇通讯也能围绕各自的母主题，以不同子主题配合，但要绝对集中。4.主题深刻要求所有的通讯主题都表现深刻，不现实。一般事件性通讯、普通观光性通讯等等，主题用不着故作深沉。深刻主要针对时代精神、历史意义而言，针对那些具有普遍意义的典型事件、典型人物等，展现了新的精神、新的探索、新的认识，起到了正面宣传的作用和舆论的正确引导。如《人民日报》2002年10月14日刊发的人物通讯《公仆本色——追记湖南省委副书记郑培民》。新华社2002年11月14日播发的通讯《肩负起继往开来的庄严使命——党的新一届中央委员会诞生记》。